أرشيف مزارع … المستحقات رغيف خبز

  إبراهيم بهلوي

لعل ما نراه اليوم اقرب إلى المستحيل ! كيف تتحول نبض الحياة في سوريا إلى منطقة مروعة للاجتياح الجوعي الساري المفعول في هذه الأيام,في أكثر الإخبار المتناقلة على طيات المواقع الالكترونية المهتمة تتأرجح عداد القارئين لموضوع الغلاء وارتفاع الأسعار للمواد الأساسية في سوريا أوجه, ويتجه المنحى الأخر إلى الاستغراب , من حيث المقارنة الفعلية بين ما يتقاضاه المواطن من مرتب , وبين ما يحتاجه لاستمرار حياته اليومية.
ربما القدر منعت هذه السنة أيضا الجزيرة من الإمطار, كغيرها من السنوات التي مرت , ولكن ليست لها أية علاقة بارتفاع الهائل للمواد الأساسية , فهي ترتبط بخطط ما تتبناه الدولة من اجل القضاء على –الجوع – هنا أصبحت الدالة معكوسة , حيث دالتها العظمى تتجه إلى التجويع , وتتعاظم الربحية في نهاية كارثية, دون رادع لذلك , الخوف يزداد كل يوم , وله أثره المثل الشعبي ( الجوع كافر ), إذا انقطعت من الطعام لا شيء يمنعني من القتل والسلب , هذا إن لم تحدث بعد , والقرارات تصدر بشكل استثنائي من اجل تفعيل هذه الأزمة , مناطق الجزيرة ( قامشلي , رأس العين , عامودا , المالكية , وغيرها …) لها حصة الأسد , القرار الأخير والتي أصدرته وزارة التموين من اجل تقليل حصة مالكي الأفران من  دقيق القمح , الذي أدى بدوره إلى ارتفاع سعر ربطة الخبز للدبل وأكثر , والى حدوث مشاكل أخرى له علاقة عميقة بارتفاع سعر رغيف الخبز, فالحالة ستزداد سوءا وسوف يتجه الخط البياني إلى أعلى ذروة له مسجلاً وضع جنوب السودان ليس الآن وإنما قبل عشرات السنين, حين كان التبرع لصالح الأطفال في السودان الشقيق بـ (1) ل س ليرة سورية واحدة فقط لا غير, والوضع اللبناني أبان الأحداث ومسيرة الجوع التي اجتاحتها , وغيرها الكثير من الدول التي تلقت المساعدة من الوطن السوري,- لا نعلم إن وصلت تلك المساعدات أم لا, فهي ترتبط بالحالة الإنسانية في أفئدة من قاموا بلملمة الخيرات من الشعب السوري, والموقف لا يحتاج إلى خدش الالتماس الإنساني من قبل الفرد المتبرع طبعاً من ذات نفسه أو _مجبراً_, واغلب هذه التبرعات كانت من الفئة القمحية المزودة بها الجزيرة السورية حيث كانت تتحول (كيس القمح) إلى نقدية صرفة بحجة الدعم لكارثة إنسانية لمنطقة أو بلد معين (1), إذا وسيلة الدفع كانت لدى المزارع هي القمح أو نوعا آخر من الحبوب التي تمتاز بها محافظة الجزيرة السورية , أما الآن فنرى أبنائها ومزارعيها , قد قلت حصتهم من ما زرعتها أيديهم , ليتبادلوا أحاديثهم اليومية أمام المخابز والأفران الأهلية متقاسمين هم الحصول على رغيف الخبز ووسيلة الحصول عليه قبل نفاذها من المخابز, أما كيفية العودة إلى البيت دون الغذاء اليومي فلنتركها للفئة التي حرمت منها ولو لساعات, علهم يتركون أثرًا أكثر من كتاباتنا هذه.
نعود ونستذكر بان استمرارية حالة النقص من دقيق القمح والصالح لرغيف الخبز من المخابز في محافظة الجزيرة ستقود المنطقة إلى حالة اشد فتكا من الجوع نفسه إن لم تكن هناك أهداف قصيرة الأجل لحلها من قبل السلطات المعنية في منطقة الجزيرة , أو يتحول معظم كتابنا إلى شعراء يقلدون السياب في قصيدته (مطر وفي العراق جوع مطر…) وتكون القصيدة على معناها فقط بمبادلة العراق بالجزيرة ليتم المعنى ويدل على سوء و ازدراء الوضع وتفاقمه,أو ننتظر الأخوة والأشقاء الذين تلقوا المساعدة من إخوانهم في سوريا , هذا أن وصلتهم المساعدات في تلك الأيام ,لننتظر مستحقات الفول إذا كانت أمورهم ميسرة ليتحول أمام أعين الأطفال في الجزيرة السورية إلى رغيف خبز تشتهيه نفوسهم البريئة.
—–
(1).من مذكرات مزارع في محافظة الجزيرة السورية

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…