أزواج على حدود التردد إلى الاستقلالية

عامر خ. مراد

لم تكن عملية طرح التساؤلات الخاصة بموضوعنا بالسهلة ، فلقد كانت تشرك في صياغتها بعض التعاليل والاعتذارات نظراً لحساسية مثل هذه المواضيع في مجتمع  كمجتمعنا ، الشرقي بطباعه، والذي يولي للأحاسيس والمشاعر الأهمية المثلى ويقحم عناصر التجمع والعائلة في قلب الصفات المميزة لواقعنا والتي يحظر المساس بها، فأمر السؤال عن السبب في عدم انفصال الإبن المتزوج عن عائلته بعد الزواج فيه ما يشبه التحريض على شر معين حسب النظرة الأولى للأهل، أما ما يلحق به من تعاليل فقد تضيء جانباً من النية الحسنة لدينا لمعرفة الآراء المختلفة حول هذا الموضوع وبكل ما في الأمر من موضوعية
فحين توجهنا بالسؤال إلى الشاب هشام (متزوج ولديه ثلاثة أطفال ولكنه ما زال في كنف العائلة التي يربو عدد أفرادها عن العشرة) قال بأن سبب وجوده في العائلة حتى الآن:” كان عدم قدرتي على العيش منفرداً في البداية وخاصة أنه ليس لدي وظيفة ثابتة بل أعمل في الأعمال الحرة وحين تأخرت في الانفصال أصبحت الأمور أكثر سوءاً”.
أما بهية علي (سيدة في السنة الثالثة من الزواج) فلقد خجلت من الإجابة بصراحة أمام أهل زوجها الذين تعيش معهم وحين طرحنا التساؤل في فرصة أخرى قالت:” إن الانفصال فيه الكثير من الفائدة ولكن زوجي لم يسمع نصيحتي في البداية لتمسكه بعقلية وليدة ظروفنا هذه وعنوانها الامتناع عن النظر للأمام والتخطيط للمستقل والآن فأنا من لا أوافق وخاصة أن هنالك أموراً اقتصادية وعائلية مستجدة تعيق هذا الأمر”.
وفي معرض بحثنا المتواصل عن الأسباب أجابنا ج.رضوان (متزوج وغير منفصل عن أهله) بأن:”الأسباب كثيرة وعلى رأسها الأسباب الاقتصادية فعدم قدرة الشاب على إعالة أسرة بعمله لوحده يجعله يتراجع دائماً عن خطوة الانفصال وإن كانت من ضمن رغباته الشديدة،  فغلاء العقارات و المعيشة وأجور البيوت تعد أهم الأسباب في هذا الموضوع”، وإن لم تخالفه السيدة هناء علي فإنها تعرض أسباباً أخرى للمسألة فتقول:”يجب ألا نغفل دور بعض العادات الاجتماعية وقيم المجتمع في الأمر فتجربتي في البقاء مع أهل زوجي كان سببها أن زوجي هو أحد أقاربي وبالتالي فإن طلبي للانفصال كان سيقابل بنظرة سلبية من قبل عائلته وكنت سأبقى الكنه التي رفضت العيش معهم وبالتالي لكنت أستحق كل ما يحدث لي نعم هذا ما كانوا سيقولونه دائماً وعند كل ضائقة”.
وعن النتائج التي تترتب على هذا التعايش الطويل مع الأهل أجابنا علوان محمد وهو شاب متزوج ولديه طفل واحد وما زال مع أهله بأن :”هذا الأمر فيه من السلبيات الكثير وخاصة على مستقبلنا الذي سنبدأ به من الصفر حين ننفصل عن الأهل فبقاؤنا كل هذه الفترة مع الأهل لا يغير من الأمر شيئاً ولا يضيف إلى رصيدنا الأسري أنا وزوجتي وطفلي شيئاً ويؤجل أمر استقلالي واعتمادي على ذاتي إلى زمن قد لا أستطيع بعده أن أفعل سيئاً “، أما السيد إبراهيم (الأخ الأكبر،متزوج ولديه طفلين، غير منفصل) فلديه ما يخالف كل هذا حيث يرى بأن:”الوجود ضمن العائلة وإن كانت سلبياتها كثيرة فإن تعاون الأخوة مع بعضهم قد يؤدي إلى إيجابيات كثيرة في حال ساعد بعضهم البعض بصدق ليكوًّن الأخ بعد الآخر وإلا فإن هذا الانفصال المبكر سيؤدي إلى أن يبقى الشاب المتزوج منا أسير ظروفه القاسية إلى الأبد”، وترى السيدة أحلام المتزوجة منذ خمس سنوات وما تزال مع أهل زوجها بأن:”القدر قد حكم على كل عروس جديدة أن تذوق الأمرين من أهل زوجها قبل الانفصال الذي لا يأتي عادة إلا بعد سلسلة من المشاكل العائلية التي هي نتاج طبيعي للعيش في هذه الظروف”، واسترسلت السيدة سناء عبدالله المتزوجة منذ عدة أعوام ولم تنفصل عن أهل زوجها بعد في عرض بعض النتائج الأخرى قائلة:”وحتى أبناؤنا فإن أمر تربيتهم وكأنه لا يخصنا أنا وزوجي فكل من في العائلة يتدخل ونمنع بذلك من تربيتهم بأسلوبنا الخاص ويجعل منهم عرضة للتربية وفق أساليب مختلفة تجعلهم عرضة للضياع والأمراض الاجتماعية النفسية المختلفة”.
وبعد سلسة من الدردشات الحميمة توجهنا بالسؤال ذاته إلى الباحث الاجتماعي عدنان درويش الذي قال:” إن هذه الظاهرة منتشرة في مجتمعنا بشكل واسع وتعود إلى الأوضاع الاقتصادية أولاً فنحن نرى غياباً لها في المجتمعات الغربية والتي تقدم معونات في هذه الأحوال كالسكن، وحتى في الكثير من الأسر الميسورة لدينا والتي تخلت عن السبب الآخر في هذه الظاهرة وهو العنصر الاجتماعي المعيق للانفصال في حالات كثيرة منفتحين بذلك على العادات الأكثر استقلالية وتنتج عن هذه الظاهرة سلبيات نركز عليها أكثر من الإيجابيات التي قد تتحول إلى سلبيات إن طالت مدة البقاء داخل الأسرة ويؤدي ذلك إلى مشاكل عديدة تؤدي في النهاية إلى ولادة قيصرية للأسرة الجديدة التي ستعاني الأمرين من جراء هذا التأخر في الانفصال”. 

       siyaziya@hotmail.com

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…