نعوه غير معتادة

حسن برو

اليوم توفي الشاعر الكردي (يوسف برازي “بي بهار”) عن عمر ناهز السابعة والسبعون ، وعلى الغالب سيتم دفنه في مقبرة مدينة رأس العين غداً بحسب نعوه صادرة عن ا لحزب الديمقراطي الكردي في سورية، باعتبار شاعرنا كان أحد رفاق هذا الحزب، وسيتجمع الناس والأحزاب الكردية في المدينة وتلقى الكلمات والأشعار وستتلى البرقيات الواردة…. ومن ثم يعودوا إلى بيوتهم وربما يروي كل شخص ما عرفه قصة عنه (إلا أنني ومن باب معرفتي به والقرابة بعيدة لأننا من نفس العشيرة) فقد حضرت له عدة أحاديث سأوردها مترجمة عن الكردية
(الحديث الأول عن المرأة: كنّا في مجلس عزاء خاطبه أحد الأشخاص أبو خسرو: ليش ماتتجوز مرة ثانية، الله سمح لنا بأربع نسوان ….. وأردف قائلاً : الحرمة مثل الصرماية كل ما عتقت الواحدة منهن نزتها …فرد شاعرنا صحيح مثل ماتقول أن الحرمة مثل الصرماية بس  (لاتنسى بالليل ماتبوس الصرماية)

الحديث الثاني عن الشيب: في مجلس عزاء أخر “المكان رأس العين” قال أحد الأشخاص من جيله …أبو خسرو شوفني لساتني شباب ولا شيبة واحدة في رأسي أو ذقني، وشوف حالك بالمراية (مختّير أنت) فرد عليه شاعرنا … بحديث كل البعد عن ما قاله: فقال: الحمير لما بتولد ….. إذا كان له لون أسود أو أبيض يبقى هذا اللون يلازمه إلى مماته، أما الإنسان فهي حالة طبيعية عندما يخلق له جلد ناعم وشعر ناعم وربما يكون أشقراً ومع الأيام يكبر ويتغير لون شعره، وعندما يمر به العمر أكثر أما أن يصبح أصلعاً أو تشيب شعرات رأسه مثلي (فضحك الحاضرون)
الحديث الثالث: باعتبار أن الشاعر يوسف برازي أعتقل لمرات عديدة بسبب ممارسته للسياسة، وكان هناك رئيس مفرزة في مدينة رأس العين يدعى أبو حكمت، وفي كل مرة يقف أمام محل  (يوسف برازي) ويخاطبه أبو خسرو ماتركت السياسة ….ثم يتركه وفي إحدى المرات وقف عنده لسبب ما وخاطبه أبو خسرو (ما بتستحي أنت أصبحت رجلاً مسناً وشعرك أبيض لسة ملاحق السياسة …..فرد عليه يوسف برازي معناها الرئيس حافظ الأسد لازم يترك السياسة كمان …..فشفط أبو حكمت بسيارته البيجو 504 ورحل)
الحديث الرابع: سأله أحد الجامعيين الغير مهتمين بالشأن العام أبو خسرو ما درست إلا الابتدائية وأنت عبقري …وكيف إن كنت خريج جامعة فرد عليه أبو خسرو (كنت سأكون حماراً مثلك)
هذه الأحاديث رواه حتى قبل فترة قصيرة من وفاته، تغمد الله الفقيد يوسف برازي بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته إن لله وأن إليه راجعون .
كلمات عامية:

 1- الحرمة: المرأة 2- صرماية: حذاء 3- المراية: المرأة 4- مختير: رجل عجوز 5- بتستحي : ألا تخجل من نفسك

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

رضوان شيخو

يا عازف العود، مهلا حين تعزفه!
لا تزعج العود، إن العود حساس..
أوتاره تشبه الأوتار في نغمي
في عزفها الحب، إن الحب وسواس
كأنما موجة الآلام تتبعنا
من بين أشيائها سيف ومتراس،
تختار من بين ما تختار أفئدة
ضاقت لها من صروف الدهر أنفاس
تكابد العيش طرا دونما صخب
وقد غزا كل من في الدار إفلاس
يا صاحب العود، لا تهزأ بنائبة
قد كان من…

ماهين شيخاني

الآن… هي هناك، في المطار، في دولة الأردن. لا أعلم إن كان مطار الملكة علياء أم غيره، فما قيمة الأسماء حين تضيع منّا الأوطان والأحبة..؟. لحظات فقط وستكون داخل الطائرة، تحلّق بعيداً عن ترابها، عن الدار التي شهدت خطواتها الأولى، عن كل ركن كنت أزيّنه بابتسامتها الصغيرة.

أنا وحدي الآن، حارس دموعها ومخبأ أسرارها. لم…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

فَلسفةُ الجَمَالِ هِيَ فَرْعٌ مِنَ الفَلسفةِ يَدْرُسُ طَبيعةَ الجَمَالِ والذَّوْقِ والفَنِّ ، في الطبيعةِ والأعمالِ البشريةِ والأنساقِ الاجتماعية، وَيُكَرِّسُ التفكيرَ النَّقْدِيَّ في البُنى الثَّقَافيةِ بِكُلِّ صُوَرِهَا في الفَنِّ، وَتَجَلِّيَاتِها في الطبيعة ، وانعكاساتِها في المُجتمع، وَيُحَلِّلُ التَّجَارِبَ الحِسِّيةَ، والبُنى العاطفية ، والتفاصيلَ الوِجْدَانِيَّة ، وَالقِيَمَ العقلانيةَ ،…

إبراهيم اليوسف

الكتابة البقاء

لم تدخل مزكين حسكو عالم الكتابة كما حال من هو عابر في نزهة عابرة، بل اندفعت إليه كمن يلقي بنفسه في محرقة يومية، عبر معركة وجودية، حيث الكلمة ليست زينة ولا ترفاً، مادامت تملك كل شروط الجمال العالي: روحاً وحضوراً، لأن الكلمة في منظورها ليست إلا فعل انتماء كامل إلى لغة أرادت أن…