(وقت لبكاء الأصابع) المجموعة الشعرية الخامسة للشاعر منير خلف

بعد اربع مجموعات شعرية له (غبار على نوافذ الروح 1995 – سقوط آخر الأنهار 1997- لمن تأخذون البلاد ؟ 2000 – جنازة الإرث 2002) صدرت عن مطبعة اتحاد كتاب العرب – دمشق, للشاعر السوري منير محمد خلف, مجموعته الشعرية الخامسة بعنوان (وقت لبكاء الأصابع).
 كتب الناقد كمال جمال بك على غلاف المجموعة الشعرية الجديدة:
 “مجموعة ذات شفافية عالية تنهل من منابع صافية الوجدان، يتهجّى الشاعر في مفتتحها معاني الفقد لرحيل الشاعر محمود درويش، ثم يقسّمها إلى ثلاثة أطوار يحمل الأول منها هاجس البحث عن القصيدة في القصيدة، والثاني تفوح منه رائحة المكان بعبير المرأة، أما الثالث فيحلّق بأجنحة الرثاء إلى عوالم تفيض رقة وصدقا.. 
وفي هذه المجموعة أيضا يبقى منير محمد خلف وفيّاً لمقومات البنية الفنية الإيقاعية مع التلوين بأسلوب القصيدة العربية الجديدة بشقّها التفعيلي، ودأب واضح في اجتراح صور ذات بعد دلالي حداثي ..”

منير محمد خلف:

· مواليد : الحسكة ـ شاغر بازار . سورية 1970
·  عضو اتّحاد الكتّاب العرب (عضو جمعية الشعر)
·  عضو دار نعمان للثقافة في لبنان
· عضو اتحاد كتاب الإنترنت
· يعمل مدرساً للغة العربية
· صدرت له المجموعات الشعرية التالية :
1.  غبار على نوافذ الروح – دار الحصاد – دمشق 1995
2.  سقوط آخر الأنهار –  دمشق 1997
3.  لمن تأخذون البلاد ؟ اتحاد الكتاب العرب 2000
4.  جنازة الإرث – اتحاد الكتاب العرب 2002
5.   وقت لبكاء الأصابع. اتحاد الكتّاب العرب 2010
·  نال عدداً من الجوائز الشعرية في سورية و خارجها من أبرزها :
1- جائزة سعاد الصباح في الكويت 1995
2- جائزة المزرعة عن أفضل مجموعة شعرية في السويداء 2001
3- جائزة طنجة في المغرب 2002
4- جائزة أديب عباسي في الأردن 2004  
5- جائزة ربيعة الرقي  1994-1995- 1997- 2006- 2008
6- جائزة ناجي نعمان في لبنان 2008 وغيرها
ينشر في الدوريات العربية و المحلية .
· العنوان: سورية ـ الحسكة ـ ص . ب 245
· هاتف المنزل : 0096352228402
· هاتف محمول :  00963933932469
·  baveblind70@hotmail.com

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حاوره: إدريس سالم

تنهض جميع نصوصي الروائية دون استثناء على أرضية واقعية، أعيشها حقيقة كسيرة حياة، إلا إن أسلوب الواقعية السحرية والكوابيس والهلوسات وأحلام اليقظة، هو ما ينقلها من واقعيتها ووثائقيتها المباشرة، إلى نصوص عبثية هلامية، تبدو كأنها منفصلة عن أصولها. لم أكتب في أيّ مرّة أبداً نصّاً متخيّلاً؛ فما يمدّني به الواقع هو أكبر من…

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية ، وخَصائصِها الحقيقية ، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه ، والاهتمامِ بالسِّيَاقاتِ الثقافية ، وكَيفيةِ تَفَاعُلِ الشَّخصياتِ مَعَ عَناصرِ الزَّمَانِ والمكان ، ومُرَاعَاةِ العاداتِ والتقاليدِ والبُنى الاجتماعية والمَلابس وطبيعة…

فواز عبدي

يقال إن الأمثال خلاصة الحكمة الشعبية، لكن هناك أمثال في تراثنا وتراث المنطقة باتت اليوم تحتاج إلى إعادة تدوير عاجلة… أو رميها في أقرب سلة مهملات، مع بقايا تصريحات بعض المسؤولين. مثال على ذلك: المثل “الذهبي” الذي يخرجه البعض من جيبهم بمجرد أن يسمعوا نقداً أو ملاحظة: “القافلة تسير والكلاب تنبح” كأداة جاهزة لإسكات…