زهاء حديد نجمة عراقية في سماء العالم

 فوزي الاتروشي *

   زهاء حديد إمرأة من حرير تفوقت وأبدعت وأنجزت الكثير وعمّرت تصاميم احلامها وطموحاتها قبل أن تؤثث محيطها بأناقة فنها المعماري ، وحصدت الجوائز بجدارة لتصبح واحدة من الشخصيات المائة في العالم الاكثر تأثيرا وفق استطلاعات مجلة الـ(تايم) الأمريكية . هذا أمر مدهش وجميل يجعلنا في العراق نتفائل رغم كل غبار وشظايا وظلام الأرهاب الذي يتساقط علينا يوميا. وهو أمر مثير ايضا لانها عراقية تنتمي لبلد الـ(3) ملايين أرملة والـ(5) ملايين يتيم والعدد الذي لاحصر له لضحايا الارهاب اليومي الذي يريد لنا أن نصوّت عنوة ضد الحياة والجمال والتنمية والاعمار.
   وبقدر مايعتبر تميز زهاء حديد مثيرا فهو تجذير جديد لحقيقة لا لبس فيها هي أن المرأة لاتقل عطاء عن الرجل ان لم تتجاوزه احيانا كثيرة ، ما يعني ان الفتاوى والآراء والأفكار التي تتعمد تعليبها وتنفيرها من الانتاج وربطها بالعجز ونقصان القدرة وثانوية الدور والتبعية الأزلية للرجل انما هي افكار لاتنتمي للعلم ولا للحق والمنطق .

   والسؤال هو كم رجل عراقي سياسي دخل قائمة الشخصيات المائة الأكثر تأثيرا مادام عالم الرجال في العراق يعجّ بالبالي  والمتهرئ من الافكار او بالاحرى الأقاويل التي لاسند لها حول دونية المرأة ونقص عقلها. ولماذا لا نتكئ أخيرا على منطق كل الأديان والشرائع والفلسفات والمدارس الأصلاحية التنويرية التي تضع الذكر والانثى في ميزان واحد ونأخذ الإنسان بذاته وليس وفق جنسه أو لونه او عرقه أو إنحداره الاجتماعي .
   في العراق ثمة قامات نسائية باسقة وشامخة كما نخيل العراق، وتشكل أعمدة ضوء تغتني بها الحياة وتزخر في مجال الأدب والفن والثقافة والفكر والشعر والاقتصاد وشتى فروع العلم . فلماذا نتعامى مزودين بأنانيتنا الرجولية عن هذه الحقيقة الساطعة كما الشمس ونظل نردد كلمات مجترّة لا وقع ولا تأثير لها في الحياة.
   وقبل أيام قرأنا في الصحف أن السيدة العراقية (هند البديري) فتحت أول مقهى للنساء في بغداد وقد قمنا بالتهنئة وإهداء باقة ورد بأسم لجنة المرأة في الوزارة التي أشرف عليها ، ولكن هذه المبادرة الشجاعة والجريئة تستحق أكثر من باقة ورود وأكثر من مجرد تشجيع لانه فعل عامر بالمغزى والتحدي في زمن التابوات والمحرمات وفكر تحقير وتعجيز المرأة دون وجه حق .
   ان المرأة العراقية لن تقبل أن تكون في المؤخرة وهي لم تكن ابدا كذلك وفي ظل الظروف الحالية حيث اصبحت النساء أحيانا اكثر من الرجال يكون مستحيلا دفعهن خارج الحياة. وهذا مايستدعي نظرة حضارية لا لبس فيها الى دورها الحاضر والمستقبلي وعدم ترديد التحفظات التي أكل الدهر عليها وشرب، فالدين لايفرق ولا يغدر ولا يفضل الذكر على الأنثى، انما العادات والتقاليد المهترئة المسكونة في عقل الرجل هي التي تفعل فعلها . لذا على كل رجال العراق أن يصفقوا لـ(زهاء حديد) كنجمة عراقية في سماء العالم .

* وكيل وزارة الثقافة العراقية

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صالح أحمد بربهاري *

 

في يوم خريفي هادىء وبينما كنت غارقاً في العمل داخل حقلي المتواضع في القرية رن جرس هاتفي وأنتشلني من دوامة الغرق تلك لأجلس وأستند الى أحد جذوع أشجار العنب والعناقيد تتدلى من فوقي ولالتقط أنفاسي ولأرد أيظاً على المكالمة التي جاءتني وما أن خرجت الهاتف من جيبي حتى وقع بصري على…

إبراهيم محمود

استهلال

دنيز وزياد ليسا خلاصة الكردية

ليسا أول الكردية

ليسا آخر الكردية

إنما تأكيد ديمومة الاسم بمعناه المشترك

في أبجدية معنى أن تكون كردياً

هما لم يمضيا إلى حتفهما

إنما إلى زحفهما

إلى مضاء عزيزتهما

لم يقولا: وداعاً يا حياة

إنما سلام عليك يا حياة

لم يتفقدا اسميهما الينبوعيين

إنما أضافا إلى نهرهما الكردي زخم خصوبة

وفي الذي أسمّيه باسمهما

باسم كل كردي يصعد…

سيماف خالد محمد

منذ أن استُشهدت فتاتنا الكردية، فتاة الشمس والنار، لم يهدأ فكري، وأنا أعود مراراً إلى تلك اللحظات الأخيرة التي عاشتها وحدها، لحظاتٍ يفقد فيها الزمن معناه، ويغدو القرار حدّاً فاصلاً بين الكرامة والموت.

أتخيّل قلبها الجميل، كم كان ممتلئاً بحبّ الوطن، حبّاً لم يعد يحتمل البقاء حبيس الصدر، فانسكب دماً ليَروي…

عبد الستار نورعلي

ستٌّ مضيْنَ منَ الأحقابِ راحلتي

القلبُ والحرفُ والقرطاسُ والقلمُ

 

مشَتْ على دربِها زَهْواً بما حملَتْ

يسوقُها الكوكبُ الدُّريُّ والحُلُمُ

 

وأيُّ حُلْمٍ! فما زادَتْ نوافذُهُ

إلّا لِـتغمرَهُ الأنوارُ والحِكَمُ

* *

في زاويةٍ قصيَّةٍ

منَ الوادي المُحلَّى..

بالنخلِ

والنهرينِ

أطلقَ الولدُ (غيرُ الشقيِّ)

صرختَه الأولى….

ثمَّ هَوِىَ،

وهو في ربيعِ خُطاهُ!

لكنَّهُ لم ينتهِ،

فلم يلمْهُ عاذلٌ،

ولا نازلٌ..

مِنْ أدراجِ بُرجهِ العاجِّ

باللسانِ

والعينِ المُصيبةِ

قلبَ الولدِ الطّريّ.

 

الولدُ غيرُ الشّقيّ هوَىْ

في…