زهاء حديد نجمة عراقية في سماء العالم

 فوزي الاتروشي *

   زهاء حديد إمرأة من حرير تفوقت وأبدعت وأنجزت الكثير وعمّرت تصاميم احلامها وطموحاتها قبل أن تؤثث محيطها بأناقة فنها المعماري ، وحصدت الجوائز بجدارة لتصبح واحدة من الشخصيات المائة في العالم الاكثر تأثيرا وفق استطلاعات مجلة الـ(تايم) الأمريكية . هذا أمر مدهش وجميل يجعلنا في العراق نتفائل رغم كل غبار وشظايا وظلام الأرهاب الذي يتساقط علينا يوميا. وهو أمر مثير ايضا لانها عراقية تنتمي لبلد الـ(3) ملايين أرملة والـ(5) ملايين يتيم والعدد الذي لاحصر له لضحايا الارهاب اليومي الذي يريد لنا أن نصوّت عنوة ضد الحياة والجمال والتنمية والاعمار.
   وبقدر مايعتبر تميز زهاء حديد مثيرا فهو تجذير جديد لحقيقة لا لبس فيها هي أن المرأة لاتقل عطاء عن الرجل ان لم تتجاوزه احيانا كثيرة ، ما يعني ان الفتاوى والآراء والأفكار التي تتعمد تعليبها وتنفيرها من الانتاج وربطها بالعجز ونقصان القدرة وثانوية الدور والتبعية الأزلية للرجل انما هي افكار لاتنتمي للعلم ولا للحق والمنطق .

   والسؤال هو كم رجل عراقي سياسي دخل قائمة الشخصيات المائة الأكثر تأثيرا مادام عالم الرجال في العراق يعجّ بالبالي  والمتهرئ من الافكار او بالاحرى الأقاويل التي لاسند لها حول دونية المرأة ونقص عقلها. ولماذا لا نتكئ أخيرا على منطق كل الأديان والشرائع والفلسفات والمدارس الأصلاحية التنويرية التي تضع الذكر والانثى في ميزان واحد ونأخذ الإنسان بذاته وليس وفق جنسه أو لونه او عرقه أو إنحداره الاجتماعي .
   في العراق ثمة قامات نسائية باسقة وشامخة كما نخيل العراق، وتشكل أعمدة ضوء تغتني بها الحياة وتزخر في مجال الأدب والفن والثقافة والفكر والشعر والاقتصاد وشتى فروع العلم . فلماذا نتعامى مزودين بأنانيتنا الرجولية عن هذه الحقيقة الساطعة كما الشمس ونظل نردد كلمات مجترّة لا وقع ولا تأثير لها في الحياة.
   وقبل أيام قرأنا في الصحف أن السيدة العراقية (هند البديري) فتحت أول مقهى للنساء في بغداد وقد قمنا بالتهنئة وإهداء باقة ورد بأسم لجنة المرأة في الوزارة التي أشرف عليها ، ولكن هذه المبادرة الشجاعة والجريئة تستحق أكثر من باقة ورود وأكثر من مجرد تشجيع لانه فعل عامر بالمغزى والتحدي في زمن التابوات والمحرمات وفكر تحقير وتعجيز المرأة دون وجه حق .
   ان المرأة العراقية لن تقبل أن تكون في المؤخرة وهي لم تكن ابدا كذلك وفي ظل الظروف الحالية حيث اصبحت النساء أحيانا اكثر من الرجال يكون مستحيلا دفعهن خارج الحياة. وهذا مايستدعي نظرة حضارية لا لبس فيها الى دورها الحاضر والمستقبلي وعدم ترديد التحفظات التي أكل الدهر عليها وشرب، فالدين لايفرق ولا يغدر ولا يفضل الذكر على الأنثى، انما العادات والتقاليد المهترئة المسكونة في عقل الرجل هي التي تفعل فعلها . لذا على كل رجال العراق أن يصفقوا لـ(زهاء حديد) كنجمة عراقية في سماء العالم .

* وكيل وزارة الثقافة العراقية

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

لا أدري لماذا أصاب أحياناً بهوس قراءة الروايات، يغدو الأمر غيـر مبـرّر بمنطق معيّـن، رواية “حاكمة القلعتين” للكاتبة السوريّة لينا هوّيان الحسن، أجلستني في مكاني أكثر من أربع ساعات متواصلة لأقرأها. أيّ جو غريب هذا الذي تطفح به الرواية؟ وأيّة عوالم غريبة تجتاح هذا السرد؟ مائتي صفحة والحلقات متسلسلة، والحبكة مهندسة، لم…

حسين أمين
في خطوة تعكس تحولات اجتماعية متسارعة فرضتها الظروف الاقتصادية والإنسانية، أعلنت قرى منطقة عفرين عن إلغاء عادة تقديم ولائم الطعام خلال مراسم العزاء، بالتوازي مع دعوات مجتمعية متزايدة لتخفيف المهور وتيسير تكاليف الزواج.

وجاء هذا القرار، الذي بدأ تطبيقه من قرية بلاليلكو قبل أن يعمّ مختلف قرى المنطقة، بناءً على توافق مجتمعي وتصريحات…

أحمد بلال

تلعب أدوات الإنتاج ووسائل الحياة الحديثة دورًا مهمًا في تشكيل عادات الشعوب وتقاليدها. ومع تطور وسائل النقل، وأساليب التنظيم الاجتماعي، تغيّرت الكثير من الممارسات التي كانت راسخة في المجتمعات الريفية، ومنها عادات العزاء والضيافة. ويُعدّ ما شهدته منطقة عفرين – جبل الأكراد مثالًا واضحًا على هذا التحول.

العادات القديمة قبل ظهور خيمة العزاء

في الماضي، كان…

عبدالجابر حبيب

 

ـ النصوص بين السخرية والوجع والذاكرة

في مجموعة “حارس المدفأة” لا يقدّم الكاتب قصصاً تُحكى بقدر ما يخلّف آثاراً تُلمَس؛ كأن كل نص ليس سوى بقايا احتراقٍ داخليّ، جمرٌ لم ينطفئ بعد، لكنه لم يعد قادراً على الاشتعال الكامل. إننا أمام كتابة تثق بالندبة لا بالحكاية، و لا تعوّل على الحدث، وإنما على ما يتركه…