في ظلال الصيام

الدكتور علاء الدين جنكو

بناء على اقتراح بعض الإخوة الأفاضل الذين طلبوا مني تخصيص جزء من مشاركاتي في الإنترنت لتوضيح الأحكام الفقهية المتعلقة بفريضة الصيام وغيرها من الأحكام الخاصة بشهر رمضان المبارك ونزولا عند هذه الرغبة عزمت بعد التوكل على الله تعالى الشروع في نقل هذه الأحكام للإخوة الصائمين ، مع التنويه بأني على استعداد لاستقبال جميع أسئلتهم على الإيميل التالي :alaajango@hotmail.com  داعيا العلي القدير أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام .
في ظلال الصيام ( 1 )

 

السؤال الأول : ما معنى النية ؟ وكيف تكون النية للصوم ؟
الجواب :
النية معناها القصد .
أما حكمها : فالظاهر أنها ركن من أركان الصوم وذهب بعض العلماء إلى أنها شرط من شروطه، وعلى القولين فهي لازمة لابد من وجودها . ولا يصح أداء الصوم إلا بالنية .
والدليل : قوله تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ).
ولقوله صلى الله عليه وسلم 🙁 إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ).
والنية محلها القلب، ولا يشترط فيها النطق باللسان، أما كيفيتها : أن يقول بقلبه في أي جزء من أجزاء الليل بعد الغروب وقبل فجر اليوم التالي : نويت صوم الغد من شهر رمضان لله تعالى .
صور النية
1 – لو امتنع الإنسان عن الأكل والشرب عند الفجر لأنه سيصوم الغد كان هذا الامتناع نية .
2 – إذا تسحر بقصد التقوِّي على صوم الغد فقد خطر الصوم بباله، فكان ذلك نية .
السؤال الثاني : ما حكم الشريعة في إنسان لا يستطيع الصيام لأن الطبيب لم يأذن له بالصوم طوال حياته لأن المرض لا يزول ؟
الجواب :
إذا ثبت أن هذا الإنسان لا يستطيع الصيام بحكم هذا الطبيب الصادق الموثوق به فانه يفطر ويحرم عليه الصوم لأن الصوم فيه تعرض للأذى وإلقاء بالنفس إلى التهلكة، والله تعالى يقول : ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ).
وعلى هذا الإنسان أن يطعم مقابل كل يوم يفطر فيه مسكيناً أو يعطيه قيمة إطعامه عن ذلك اليوم والله أعلم .
السؤال الثالث  : هل يجوز للصائم في رمضان أن يستعمل معجون الأسنان ؟
الجواب :
المفطر للصائم هو وصول شيء من الأطعمة والأشربة أو ما في حكمهما إلى جوف الإنسان من منفذ طبيعي معتاد، وكذلك  شهوة الجماع مع الزوجة .
أما استعمال السواك ومعجون الأسنان لتنظيفها فإنه لا يفسد الصوم، ولا يفطر الصائم؛ لأن الفم لا يعتبر من الجوف، وعليه يجب أن يحترس الصائم حتى لا يصل شيء من المعجون إلى جوفه 
  والله أعلم .   
السؤال الرابع : أنا في الخامسة والعشرين من عمري وأضع الكحل في عيني في نهار رمضان فما حكم ذلك ؟
الجواب :
وضع الكحل في العين لا يفطر الصائم لأنه لا يصل إلى الجوف من منفذ معتاد، وعليه يجوز للمرأة أن تكتحل في نهار رمضان .
والدليل : ما روي عن أنس رضي الله عنه ( أنه كان يكتحل وهو صائم ) رواه أبو داوود بسند حسن .

قال الإمام النووي : ( يجوز للصائم الاكتحال بجميع الأكحال ولا يفطر بذلك سواء وجد طعمه في حلقه أم لا ; لأن العين ليست بجوف ولا منفذ منها إلى الحلق ) . المجموع 6/387.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…