هنا آمد

د. آلان كيكاني

ها قد بانتْ آمد
قفْ أيها السائق
لنتوضأ
**********
هنا آمد

والعلامة واضحة وفارقة :
سجنٌ أكبرُ من من جامعة أوكسفورد وسوربون .
وجلادون لا يملون من الجلد
وبين الجلدة والجلدة
ينبثقُ ألفُ بطلٍ من جسد الضحية
**********
رجالٌ يعشقون النور.
إن سُجنوا
أثقبوا جدران السجن ليروا الشمسَ
وإن سُدت الثقوبُ
حرقوا أبدانهم ليصنعوا نوراً .
**********
شيوحٌ  يجلسون قرب السور
حول موائد الشاي
وقرة عينهم
ذكرُ اللهِ ودجلة والتراب
**********
قل أيها السور الخالدْ
والسرمدي التالدْ
والقائم الآبدْ
ممن تعلمتَ الصمود ؟
ومن علمتَهُ ؟
**********
نساءٌ حوامل
لا يتوحمنَ إلا على التراب
ليلدن وطناً
**********
هنا آمد
وشمسُ الجبال تأبى الاشتعالَ
إلا بسبابتِها
**********
ها قد غابتْ آمد خلفَ الأفق
ودمعُ العينِ يغشى العينْ
أي جرحٍ تركتِ في القلبِ يا آمد !
أي مهرٍ تستحقينْ !
—————–
Siwêrek . 28/7/2010

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

ثمة أسبوع آلام مرير مرّ عليّ، إذ فُجعت فيه برحيل بعض الأصدقاء المقربين، ومنهم من كان بيننا تواصل يومي. ويعد الصديق الفنان محمود حسين سعدو، رفيق العمر، في طليعة هؤلاء. فقد تعارفنا منذ أواخر السبعينيات، وكانت لنا مجموعتنا من كل من: الفنانين خليل مصطفى، وسعيد حسن، والدكتور عبدالرحمن بك، وأسعد فتاح، الذي كتبت عنه، وأنا طالب ثانوي،…

فراس حج محمد| فلسطين

هامش:

يقول ابن عربي في (فصوص الحِكَم): “ولما أحبّ الرجلُ المرأةَ طلب الوصلة أيّ غاية الوصلة التي تكون في المحبّة، فلم يكن في صورة النشأة العنصريّة أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعمّ الشهوة أجزاءه كلّها، ولذلك أُمر بالاغتسال منه، فعمّت الطهارة كما عمّ الفناء فيها عند حصول الشهوة؛ فإنّ الحق غيور على عبده…

صبحي دقوري

أريد أن أحدّثكم عن كتاب صغير، ولكنه ليس صغيراً إلا في حجمه، فأما معناه فواسع سعة الحضارة، عميق عمق النفس الإنسانية حين تخلو إلى نفسها، وتفرغ من ضجيج الحياة قليلاً.

ذلك هو كتاب الشاي لأوكاكورا كاكوزو.

ولست أدري أكان أوكاكورا يريد أن يكتب عن الشاي حقاً، أم كان يريد أن يتخذ الشاي ذريعة لطيفة يتسلل بها…

آخين ولات

في هولير، لا يبدو الشكل العمراني مجرد تنظيمٍ للمكان، بل انعكاساً لطريقةٍ أعمق، في إدراك الزمن والانتماء.

هذا النص يتأمل المدينة بوصفها بنية تفكيرٍ8 دائرية، حيث لا تنتهي الحركة عند نقطةٍ، بل تعود باستمرار لتعيد تشكيل المعنى والذاكرة والعلاقة بين الإنسان ومحيطه.

لا تبدو…