برنامج نشاطات جمعية نوبهار للثقافة الكردية

 اجتمعت الهيئة الادارية لجمعية نوبهار للثقافة الكردية ووقررت وضع برنامج لنشاطاتها خلال هذه السنة 2011 وهي مجموعة من الفعاليات الثقافية
والسياسية والفنية والموسيقية ومن ابرزها :
إحياء ذكرى رحيل الفنان الكردي العظيم محمد شيخو بتاريخ 5 أذار من الشهر الجاري
محاضرة سياسية للناقد والمعارض السوري المعروف صبحي حديدي
مهرجان ادبي كردي / عربي / الماني
معرض تشكيلي لمجموعة من الفنانين الكرد
امسية موسيقية لمجموعة من الموسيقيين الكرد والالمان
ندوة سياسية حول تجربة المعلم الكبير أوصمان صبري
الملتقى الأدبي الكردي الثاني
وفي وقت لاحق ستقوم اللجنة الادارية بوضع التواريخ التفصيلية لكل هذه النشاطات .
كل الفعاليات والندوات ستقام بالتعاون مع ادارة الفعاليات الثقافية في مدينة ايسن
 
جمعية نوبهار للثقافة الكردية
إيسن / المانيا

 ——–

تدعوكم جمعية نوبهار للثقافة والكردية في مدينة ايسن الالمانية لحضور امسيتها الموسيقية والغنائية في ذكرى رحيل  فنان الشعب الكردي العظيم محمد شيخو وبمشاركة عدد من الفنانين الاكراد ، منهم :
روج علي
محسن يوسف
وليد جميل
زهير جميل
كريم شيخو
وذلك يوم السبت 5/3/2011
الساعة 15,00
العنوان :
Maschinenhaus Essen
Wilhelm-Nieswandt-Allee 100
45326 Essen
0201 4386570
للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بالارقام التالية :
01797313549
015204594308
الدعوة عامة

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن كتاب «درب الهجّار.. حلم على هامش القانون» للكاتب والباحث القانونيّ السوريّ الكرديّ جيان بدرخان، في عمل سيريّ جديد يضيف صوتاً لافتاً إلى أدب الهجرة العربيّ والكرديّ، ويقدّم شهادة ممتدة على رحلة إنسان عبر الحدود والثقافات والتحولات الاجتماعية، انطلاقاً من سوريا وصولاً إلى ألمانيا، حيث تتشابك التجربة الشخصية مع أسئلة الهوية…

مروة بربم

قُبَيل العصر, وقبل أن يستنفد النهار رصيد ساعاته القليلة الباقية، اعتراني قلقٌ ثقيلٌ رهيب.

لم أجزع من زيارته المباغتة، فهذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، كما أنني لم أُبدِ استيائي من طريقته البوليسية في اقتحام الروح دون إخطار.

استقبلته بفتور وبلادة الجليد، هو لا يعرف أنَّ الماء ينهزم، إذا دفعته الظروف نحو قِفار المتجمد الجنوبي، فيقضي…

صبحي دقوري

المعرفة، في أصلها العميق، ليست عِدّةً باردةً للعقل، ولا مفاتيح معلّقةً على خاصرة الكلام، ولا حصيلةً من الأسماء والتواريخ والمصطلحات. إنّها، حين تبلغ صفاءها الأقصى، تصير عِشقاً. وما لا يُعشَق لا يُعرَف حقاً؛ لأنّ المعرفة التي لا تمسّ القلب تبقى واقفةً على عتبة الشيء، تدور حوله كما يدور الغريب حول بيتٍ لا يملك مفتاحه.

زاني،…

عبد الجابر حبيب

متى يصبح الناقد طرفاً في النص؟

من حق القارئ أن يتأثر بالنص، ومن حق الناقد أن يؤوله، ولكن ليس من حق أحد أن يتبنى فكرة ليست فيه ثم ينسبها إلى صاحبها. وهنا يكمن الفارق الدقيق بين التأويل بوصفه ممارسة نقدية مشروعة، وبين تبني الأفكار بوصفه موقفاً شخصياً يحاول أن يجد له موطئ قدم داخل…