أمسية حول «مفهوم مؤسسات المجتمع المدني»

(ولاتي مه – خاص) بحضور جمع من المثقفين والمهتمين اقيمت محاضرة مشتركة لعدة هيئات ثقافية, اجتماعية, حقوقية, تحت عنوان «مفهوم موسسات المجتمع المدني» في البداية تم تقديم لمحة موجزة عن تاريخ نشوء موسسات المجتمع المديني, التي ظهرت بين الطبقات الشعبية المسحقة في اوربا كبادرة لمقاومة طغيان الاقطاع الديني و الاقطاع السياسي, وتوجت هذه المقامة بالثورة الفرنسية, التى اسست للفكر الجمهوري, ولاحقا للملكية الدستورية التي كان ابرز سماتها ان الملك يملك ولا يحكم.
ومن ثم جرى التعريف بالهيئات المشاركة في الامسية :
رابطة الكتاب والصحفيين الكرد:
تاسست رابطة الكتاب والصحفيين الكرد في الداخل و تحديداً في مدينة قامشلو (22/4/2004) وهي من ثمار انتفاضة 12 اذار 2004 و هي اول هيئة كردية سورية اعلامية انخرطت في الثورة السورية المجيدة وكان يتم توقيع البيانات على انها صدرت من دمشق او باريس او غيرها تجنيباً لاعضاها من المساءلة و قد بلغت اعدادهم الى 250 كاتباً لها عدد من المحاضرات و الندوات خلال هذه الثورة السورية و قد تم إصدار مجلة الكترونية لها باسم (بينوس الجديد ) و تصدر بالغتين الكردية والعربية .
المنظمة الكردية للدفاع عن حقوق الانسان في سوريا “ماف”:
جاءت الانطلاقة الفعلية لماف في عام 2004 عبر الوسائل السلمية التي رصدت الانتهاكات المأساوية التي تلت احداث 2004 في مدينة قامشلو وباقي المناطق الكردية في مواجهة هدر دمه زوراً ونتيجة معاناة الشعب الكردي من الاضطهاد والحرمان وتطبيق الاجراءات الاستثنائية الجائرة المتعارضة مع المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الانسان وحرياته الاساسية , وهي عضو في شبكة مراقبة الانتخابات في العالم العربي وحضرت بصفة مراقب في مجلس حقوق الانسان في الخارج, شاركت في عدة دورات تدريبية وتأهيلية عام 2007 وعقدت عدة لقاءات في عام 2008 كما اقامت العديد من الندوات الحقوقية والثقافية . تصدر المنظمة تقريرها السنوي ويتم الاعتماد على تقاريرها من قبل كبريات المنظمات الحقوقية .
منظمة كسكايي لحماية البيئة :
 نشأت في عام 2005 وقد تعرض المنظمة منذ تأسيسها لشتى انواع الضغوط و تعاقبت على المنظمة عدة مجالس امناء و لكن سرعان ما كانت هذه المجالس تتشتت وتتناثر بعض اعضائها والان يسعى اعضاءها الى اعادة هيكلة و تفعيل نشطاتها في المجتمع .
اتحاد طلبة قامشلو :
 مجموعة من طلبة قامشلو الذين بدأت نشاطاتهم من بداية الثورة السورية وشاركوا في جميع المظاهرات و كان لهم عدد من المعتقلين الطلبة وهم جزء من هذه الثورة .
منظمة راونكه  للدفاع عن المعتقلين و الحريات المدنية التي تعتبر احد اهم اركان النظام السياسي في العالم وتم تأسيسها لمرحلة جديدة للحريات العامة وحقوق الإنسان

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…

فراس حج محمد| فلسطين

-1-

لا تعدّوا الوردْ

فما زالتِ الطريقُ طويلةً

لا نحن تعبنا

ولا هم يسأمون…

-2-

ثمّةَ أُناسٌ طيّبونَ ههنا

يغرّدونَ بما أوتوا من الوحيِ، السذاجةِ، الحبِّ الجميلْ

ويندمجون في المشهدْ

ويقاومون…

ويعترفون: الليلُ أجملُ ما فيه أنّ الجوّ باردْ

-3-

مع التغريدِ في صباحٍ أو مساءْ

عصرنة النداءْ

يقولُ الحرفُ أشياءً

ويُخفي

وتُخْتَصَرُ الحكايةُ كالهواءْ

يظلّ الملعبُ الكرويُّ

مدّاً

تُدَحْرِجُهُ الغِوايَةُ في العراءْ…

-4-

مهاجرٌ؛ لاجئٌ من هناك

التقيته صدفة هنا

مررتُ به عابراً في…

عبد الستار نورعلي

(بمناسبة عيد المرأة)

 

حين تكون المرأةُ الأحلامْ

تنسدلُ الستائرُ الحريرْ،

فلا نرى أبعدَ من أنوفنا،

وخافقٌ يضربُ في صدورنا،

فكلّ نبض امرأةٍ هديرْ

والمطر الغزيرْ،

 

نفتحُ حينها عقولَنا

أم نسرجُ الخيولْ

والسيفَ والرمحَ

وصوتَ الحلمِ الغريرْ؟

 

في حلمٍ

يُبرعمُ الربيعُ فوقَ صدرِها،

ينتظراللحظةَ كي يدخلَ في الفؤادْ،

يُعطّرُ الروحَ بدفء روحها،

يقتطفُ العشقَ

ويبدأ الحصادْ،

 

في كتبِ الروايةِ الأولى:

غزالةٌ تسلَقتْ تفاحةَ البقاءْ،

وانتزعتْ تفاحةً لتقضمَ الغرامَ

واللعنةَ، والدهاءْ،

 

امرأةُ العزيزِ راودَتْ فتاها

عنْ…