الى شعلة كورتبان إلى الشهيد جكر ..

 أمين عمر

نعم عزيزي جكر.. المشهد كان كما رسمته تماماً .. كما خطته يداك.. حشدٌ كبير .. باقاتِ وردٍ كثيرة كقطع حدائق متحركة في أيادي البشر.. طوابير طويلة من السيارات.. زغاريد النساء.. و والداك الشامخ في المقدمة ..كانت الدموع تغلب حفلك وهذا ما لم يخطط له إيّانا.. أما طلبت حفلاً تاريخياً يليق بشابٍ مثلك .. يختصر مئة عامٍ في العشرين.. نعم كان كرنفالاً للحرية.. المئات يتراكضون الى صورك ..يُلوّحون بها عالياً.. فقط إمرأة واحدة.. فقط أم الشهيد كانت تحمل صورتين.. واحدة في يديها تـُلوح بها عالياً والثانية في قلبها تحملها… تحفظها لمئة عامِ آخر.
إذن فعلتها ولم تستشر أحداً في عظيم أمرك.. إذن دفعت ديناً عنا، فوق طاقتنا.. لم نستطع إيفائه، هو ذا دين الحرية دفعته عنا.. دون التفافة أو نظرة وداع في وجه احـِبائك.. لطالما اعتقدناكم صغاراً وانتم تكبروننا، هل كبرتم في السر هل خططتم في السر لتحررونا من أوهامنا و تفكوا قيود أسرارنا… أما كنت شاباً مقبلاً على طقوس الحياة ..تنتظرك سنوات عديدات ..تنجز مشروع هنا وحلمٌ هناك..أما كانت تنتظرك ايام ضاحكات ..تقول فيها كلمة مزركشة بألوان العشق  لحبيبة ما.. كانت تنتظرك على مفرق قريتنا الهائمة على وجهها بعدك ..كلمة آخرى تقولها بل وعداً قطعته لوالدتك ..التي زغردت حتى الصمت في عرسك الأبدي هذا… هذا العرس المليء بالكائنات، فيه البشر والملائكة يسقون من دموع احِـبائك.هل حسبناك صغيراً على بطولات تقهر الصناديد ..أم نحن كعادتنا نخطئ الأحجام والأيام ولا نعرف قراءة بريق عيون الشجعان ..أيها الغض جسداً ايها المفعم رجولةً.. أيها الثائر في تلك البقعة الصغيرة التي لم يكن قد يعرفها الآخرون قبل خطوتك تلك ..تلك التي زيّـنت سماءها الازرق طيفاً مشعاً وما كانت تعرف سوى ضباب الايام والأقدار.إن كنا نجهلك يا عزيزي ..فما كنا لنجهل اباك ..جبل العطاء ..الذي يرمي حباً وعطاءاً كل من مر بقربه، يـُعلم دروس الوطنية لكل من نظر في وجهه، هو ذاك والدك ..جميل العائلة ..فرحة العائلة وصغيرها هو حبيب أهالي قريته، المخلص لأصدقائه ولشعبه..تراه ماذا يقول في سره ..ماذا يشعر وأنت تغادر حضن بيته وسنين عمره.. نعم أعرف بماذا يشعُر.. هو كعادته مرفوع الرأس في مصابه ..مصابنا.. هو الفخور بالأناشيد التي سيتغنّى به الكرديات ..الكورتبانيات طويلاً على ابنه…هو الذي سيطوف حول خلانه يخفف عمن حوله.. يكفكف دموعهم ويقبل جباههم ألا يحزنوا في عرس كبده.. فهو يدرك عظيم  قدر ابنه وجمال مسكن ابنه وهول فرحة ابنه..هو ذا والدك بشير .. المرح الذي لا ينتهي والفخر الذي لا  ينضب هو.. وأنت يا جكر أبريتما الآزادي.. أبريتما كورتبان..التي دفعت قسطاً كبيراً من ثمن حريتنا  ..نم قرير العين أيها الملاك الشاب فنحن لن نبكيك في عرسك ..لن نقلق حلمك فنحن أحوج الى البكاء على أنفسنا ..بانتظار خلاصنا الأكبر.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حاوره: إدريس سالم

تنهض جميع نصوصي الروائية دون استثناء على أرضية واقعية، أعيشها حقيقة كسيرة حياة، إلا إن أسلوب الواقعية السحرية والكوابيس والهلوسات وأحلام اليقظة، هو ما ينقلها من واقعيتها ووثائقيتها المباشرة، إلى نصوص عبثية هلامية، تبدو كأنها منفصلة عن أصولها. لم أكتب في أيّ مرّة أبداً نصّاً متخيّلاً؛ فما يمدّني به الواقع هو أكبر من…

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية ، وخَصائصِها الحقيقية ، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه ، والاهتمامِ بالسِّيَاقاتِ الثقافية ، وكَيفيةِ تَفَاعُلِ الشَّخصياتِ مَعَ عَناصرِ الزَّمَانِ والمكان ، ومُرَاعَاةِ العاداتِ والتقاليدِ والبُنى الاجتماعية والمَلابس وطبيعة…

فواز عبدي

يقال إن الأمثال خلاصة الحكمة الشعبية، لكن هناك أمثال في تراثنا وتراث المنطقة باتت اليوم تحتاج إلى إعادة تدوير عاجلة… أو رميها في أقرب سلة مهملات، مع بقايا تصريحات بعض المسؤولين. مثال على ذلك: المثل “الذهبي” الذي يخرجه البعض من جيبهم بمجرد أن يسمعوا نقداً أو ملاحظة: “القافلة تسير والكلاب تنبح” كأداة جاهزة لإسكات…