منظمة حزب الوحدة في كركي لكي تخرج دورة لتعليم اللغة الكوردية

(ولاتي مه – خاص) كركى لكى الجمعة 2482012  بحضور عدد من ممثليّ
التنظيمات السياسية والثقافية والنسائية وكذلك الحراك الشبابي وفي حوالي الساعة
السابعة مساء قامت منظمة حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي) في كركي
لكى بحفلة تخرج لحوالي 75
من الطلبة المتخرجين من دورة اللغة الكوردية للمبتدئين ضمت كلا الصنفين, وبعد
الترحيب بالضيوف بدأ الحفل بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء الكورد وكوردستان
وشهداء الثورة السورية ثم نشيد (أي رقيب), ثم تليت كلمة منظمة الحزب في كركى لكى
باللغة الكوردية تضمنت الترحيب بالضيوف والتأكيد على ان اللغة هي  هوية الشعوب وان اللغة الكوردية عبر التاريخ
البعيد والقريب تعرضت لهجمات شرسة من قبل الانظمة الحاكمة المستبدة لذلك اصدر
الحزب قرارا بان لا أحد يحصل على شرف العضوية في الحزب إلا اذا تعلم القراءة
والكتابة باللغة الكوردية وقد ثبت واعتمد هذا القرار في المؤتمر الخامس للحزب وعلى
ضوءه تمّ تأسيس (saziya fêrkirin û parastina zimanê kurdî li sûriyê ) في 29112006, 

بعدها تليت كلمة لجنة تعليم وحماية اللغة الكوردية وقد نوهت الى ان اللغات في
العالم بشكل عام تتعرض للفناء والمخاطر فبحسب بعض الاحصاءات العلمية المستندة الى
التاريخ من اصل عشرة آلاف لغة محكية اصبحت الان حوالي ستة الاف لغة واللغة
الكوردية ليست استثناء اذا لم نهتم بها ونصونها بشكل جيد, امّا كلمة منظمة المرأة
للحزب فقد اشارت الى ان الحكومات المتعاقبة في سوريا وخاصة بعد استلام البعث
للسلطة في1963  عمدت الى انتهاج سياسات عنصرية بحق الشعب
الكوردي بهدف تعريبه وذلك من خلال محاربة اللغة الكوردية  واصدار المراسيم القاضية بمنع التكلم بغير
اللغة العربية في الدوائر الحكومية والمدارس , وناشدت كل أم كوردية باعتبار اللغة
هي لغة الام ان تحافظ على قدسية لغتها عن طريق تعلم اللغة الكوردية كتابة وقراءة ,
ثم ألقيت كلمة معلمي اللغة الكوردية ذكر فيها ان اللغة الكوردية هي من اللغات
القديمة والعريقة وهي تحتل المرتبة الاربعين بين لغات العالم ولكن هنالك اختلاف في
استخدام الحروف هذا و بالاضافة الى امور اخرى تعتبر من العقبات في توحيد اللغة
الكوردية لذلك لابد لكل متعلم او معلم  ان
يعلم على الاقل خمسة آخرين وهكذا دواليك , بعد ذلك ألقيت كلمة ملتقى كركى لكى
الثقافي واشارت الى ضرورة الاهتمام وتعليم وتعلم اللغة الكوردية , ثم قرأ الشاعر
ريجار قصيدة بهذه المناسبة ليبدأ بعدها توزيع الشهادات وامّا الهدايا فللطلاب
الثلاثة الاوائل , وجدير بالذكر ان المجلس المحلي للمجلس الوطني الكوردي في كركى
لكى قد شارك في توزيع الشهادات والهدايا , ومن البرقيات التي قرأت بهذه المناسبة –
المجلس المحلي للمجلس الوطني الكوردي في كركى لكى

–  الحزب الديمقراطي التقدمي الكوردي
في سوريا-  حركة الاصلاح في سوريا

–  موقع سوا نيوز الاعلامي

–  معهد بدرخان لتعليم اللغة الكوردية
ديريك

–  اللجنة التحضيرية لمهرجان الشعر
الكوردي

–  كوجكا محمد شيخو للفن

–   كوجكا نورالدين ظاظا   


شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…