جمعية روني للمرأة الكردية : محاضرة بعنوان :( المجتمع الكوردي و ظاهرة العنوسة)

 قدمت جمعية روني للمرأة الكوردية محاضرة بعنوان 🙁 المجتمع الكوردي وظاهرة العنوسة ..) القتها الانسة كريمة رشكو في مدينة عامودا في مركز البارزاني الخالد جاء فيها :
تعتبر العنوسة ظاهرة اجتماعية سلبية , يعاني منه مجتمعنا الكوردي كغيره من المجتمعات الشرقية , بدأت تظهر تأثيراته السلبية المفزعة في وسط الشباب والبنات , وبدا من الضروري السعي بصورة مكثفة لاظهار الاسباب والتبعات لهذه المشكلة ومعالجتها والتصدي لها بقدر المستطاع .
ان العوامل الحقيقية المؤدية الى ظاهرة العنوسة هي كثبرة ومتعددة ومتداخلة في جوانبها الكثيرة بامكاننا ان نحدد مسبباتها الرئيسية ونستجمعها في زواياه الاربعة (الاقتصادية والسياسية والعائلية والدينية )
1- كالفقر المنتشر بسبب البطالة وقلة فرص العمل
2- الهجرة المتساهلة الى خارج البلد ومن ثم الزواج من اجنبيات
3- التفاوت الطبقي بين افراد البلد الواحد من الناحية الاقتصادية والعائلية والعشائرية
4- ثمة جانب اخر مهم الا وهي البنات المقبلات على الزواج في سن مبكرة اما الشباب فيحتاجون الى عقودا من الزمن ليتمكنوا من تجهيز انفسهم وهذا الامر الذي يجعل عدد الفتيات الجاهزات للزواج في ازدياد وتضخم في الجهة الثانية نرى بان الشباب الجاهزين للزواج في تناقص وتباطؤ فتزداد العنوسة
5- وقد تكون الفتاة نفسها او عائلتها هم السبب في عنوستها بسبب الطلبات العالية التي يطلبونها والمهور الغالية ( خاصة ان كانت الفتاة موظفة او معلمة مدرسة )
6- من اسباب العنوسة ايضا عدم اختلاط بعض العائلات مع المجتمع وتعيش في عزلة تامة حفاظا على قيم ومبادئ تتبناها هذه الاسر
 ان الطريقة المجدية لمعالجة قضية العنوسة تتطلب دراسات وقرارات جادة من قبل الدولة واصحاب الشأن
اهمها :
1- ايجاد سياسات اقتصادية مثمرة يستفيد منها المجتمع باكمله
2- فتح الجامعات والكليات والمعاهد في كافة محافظات القطر بدون استثناء
3- ايقاف هجرة العمال وحاملي الشهادات بتأمين الوظائف بما يتلائم مع كفاءاتهم
4- وضع مناهج تربوية اجتماعية تدرس في المراحل الابتدائية تتعلق بسلوكيات الفرد داخل الاسرة وتفاعلاتها بالمجتمع
5- القيام بنشر الثقافة الدينية التنويرية الصحيحة من خلال المنابر الاعلامية الموجهة
6- اعطاء قروض الزواج مع التسهيلات الممكنة من قبل بنوك الدولة
 ان تحققت كل هذه الطلبات والامال عندئذ نستطيع ان نتخلص من ظاهرة العنوسة ونعيش عالما جميلا ومزهرا وخضاريا

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…