قصائد ثلاث في ذكرى الانبعاث . إسماعيل عمّو، مشعل تمّو، عبد الرحمن آلوجي . لموت كلٍ منهم سرٌّ، والسرّ علقمٌ حلوه مرٌّ .

 إِسْـــــــــــــمَاعِـيْــــلْ
 
صَاحَ اَلْشَعْبُ نَخْوَةً          فَـاحَ فِـيْهَا صَحْوَةً
إِسْـــــــماعيلُ
قـادَ شـامِخَ الرَأْسِ          جـادَ عَـدِيْـمَ الْيَأْسِ
قَـلَّ الْـمَثـــيْلُ
كــانَ كُرْدِيَّ الْلَّمْسِ          بانَ كَنُورِ الْشَمْسِ

نُــوْرٌ نَـــبـيْلُ
حُـرَّاً أَطْـفَـحَ النُـبْلَ          ثَــرّاً أَتْـعَـبَ السُـبُلَ
أَضْحى السَبيْلُ
مَـــارَ فِيْهِ حِصـانٌ          ثَــارَ، حَيَّتْهُ فُرْسـانٌ
خُلِّـدَ الصَـهيْلُ
وَحَى لِلْكُـــرْدِ فَـمَاً          ضَحَى لِلْـــكُرْدِ دَمَاً
دَمٌ أَصِـــــــيْلُ
دَبَّ اَلْشُــؤْمُ حِيْـلَةً         غَبَّ اَلْلُــــؤْمُ غِيْـلَةً
سَادَ اَلْظَلِــــيْلُ
سَطَا اَلْخَسُوفُ،تَبَاً         غَطَا شَـمْـسَـنَا كَبَاً
غَـزا اَلْـرَحِيْــلُ
 
alanasman@hotmail.co.uk دكتور  آلان أوسـمـان
 
   
مَـشْـــعَـــلٌ

مَشْعَــلُ الـكُـرْدِ فَذٌ غَــرٌّ          لاقَ بِــهِ غُــــرَّةُ اَلْــقَــوْمِ
سَــلِيْـلُ اَلْـمُــرُوْءَةِ حُــرٌّ          نَــصَّـرَ اَلْحَـقَّ بِـلا سَـوْمِ
مَــــاكِـرُ اَلْسِــيَاسَــةِ دُرٌّ          غَاصَهَا بِاَلْغَـطْسِ وَاَلْعَوْمِ
بَـلِيْــغُ اَلْخِـطَـابَــةِ سِــرٌّ          اَفْطَرَ اَلْمَنْطِقَ فِيْ اَلْصَوْمِ
صَانِـعُ اَلْثُـوَّارِ كَـمْ بِــرٌّ          تَـصَــدَّ رَهُــــمْ كُــلَّ يَـوْمِ
إِنْ صَاحَهُ مَظْلُوْمٌ فَـــرٌّ          أَغَـاثَـهُ أُصْـغِـيَ لِلْــــرَوْمِ
أُسْـتُـشْهِـدَ، نَالَـــهُ شَــرٌّ          يَدُ اَلأَعْرَابِ حَامِلُ اَلْلَــوْمِ
ثَوْرِيٌّ أَثْرَى اَلْثَرَى ذَرٌّ          خُـلّـِدَ مَزَارَاً عَلَـى اَلْــدَوْمِ
 
alanasman@hotmail.co.uk    دكتور  آلان أوسـمـان
 
 
عَـبْـدُاَلْـرَحْـمَـــــــنْ
 
وَأَنْتَ يَا أَيُّهَـــــــا الآلُــوْجِـــيُّ يَا          مَنْ عَرَفْنَاكَ مُنَاضِلاً صَنْدِيْداً
كَــرِيْـمَـاً فَــدَيْتَ لِلْـمَـجْــدِ نَادَيْتَ          مُـرَابِطَاً فِيْ الْجَـبَهَاتِ عَـتِيْدَاً
مُـدَافِـعَـاً بِاَلْـحَــقِ, كُـنْـتَ لِـحَــقِ          كُــرْدِكَ وَكُــرْدِيَّـــتِــكَ عَنِيْدَاً
غَـزَاكَ اَلْـغُــزَاةُ بِاَلْـغَــزْوِ مِـرَارَاً          وَكَـمْ تَمَـنّـوْا أَنْ يَرُوْكَ عَبِيْدَاً
سَــمَّمُوا عَـيْشَــكَ كَـكُـلِّ كُـــرْدِيٍّ          فَأَشْـرَبُوكَ مِنَ اَلْضَّـيْمِ عَدِيْدَاً
شَاْمِخَاً صَمِدْتَ فِيْ عَرْشِ اَلْكَلاْمِ          وَاَلْشُمُوْخُ عَلاَّ فِيْ ذَاْتِكَ عِيْدَاً
نِسْــرَاً سَمَوْتَ فِيْ مَرْمَى اَلْسِهَاْمِ          وَكُـنْتَ بِصِدْقٍ كُــرْدِيَاً فَرِيْدَاً
حَيَّــاً وُئِـــدْتَ فِــــيْ عُمْرِ اَلْآلامِ          وَهَبَكَ اَلْخُــــلُوْدُ عُمْرَاً مَدِيْدَاً
 

alanasman@hotmail.co.uk    دكتور  آلان أوسـمـان

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

كان طفلاً صغيراً يجلس في الصفوف الأولى، يراقب معلمه وهو يرسم الخرائط بخطوط من طباشير بيضاء.
كل خطٍ كان يشبه نَفَسَ حياة، وكل دائرة ترسم مدينةً تضيء في مخيلته ككوكب.
أحب مادة الجغرافيا كما يُحب العطشان قطرة الماء، وحفظ الجغرافيا والوطن العربي كما لو كان نشيداً يردده قلبه الصغير.
طاف بخياله في مدن بلده وقراه، حتى صار…

حيدر عمر

أغلب الحكايات الشعبية، في الآداب الشعبية للأمم والشعوب نجدها مصاغة على ألسنة الحيوان، ولها غايات تربوية توجيهية، ولعل حكايات “كليلة ودمنة” تشكِّل مثالاً بارزاَ لها، فنحن نجد فيها أسداً هو رمز أو صورة للسلطان الجائر، وثعلباً هو رمز للبطانة الفاسدة المحيطة بالسلطان الجائر، يدله على طريق السوء. ثم نجد أن كل حكاية في…

عِصْمَتْ شَاهِين الدُّوسكي

مَاذَا أَقُولُ

وَالصَّمْتُ قَوْلِيْ

لَسْتُ مِمَّنْ يُثَّرْثِرُ عَلَى الْمَنَبِرِ

أَنَا اَلَّذِي صَاغَ الْقَوْلُ لَهُ

وَتَرَاكَمَتِ الْكَلِمَاتُ فِي ثَغْرٍي

كُلُّ الْحُرُوفِ تُسَابِقُ بَعْضَهَا

لِتَخْرُجَ وَتُعْلِنَ عَنْ تَبْري

<p dir="RTL"...

صدرت حديثاً عن منشورات رامينا في لندن رواية الكاتب والفنان السوري إسماعيل الرفاعي بعنوان “نقوش على خشب الصليب” وهي عمل يضع القارئ منذ العتبة الأولى أمام مجاز كثيف ومركَّب، حيث يتحوّل الخشب إلى حامل للصلب، والنقش إلى كتابة فوق الألم، واللوحة إلى مرآة للروح.

الرواية تقدَّم على هيئة “فهرس نقوش”، في إشارات تشي بأن الفصول التي…