موعد مع صديقي الكاتب..!؟.

إبراهيم اليوسف
 

قبل أن يدقق أيُّ معنيٍّ بشؤون معارض الكتب التي تتم، قارئاً كان أو صانعاً للكتاب، في قائمة أسماء الأدباء والكتاب والشعراء والباحثين والإعلاميين الذين تتم استضافتهم-عادة-على هامش مثل هذه المعارض التي باتت تجمع بين الكتاب وكل هؤلاء، باحثاً عن أسماء محددة، قريبة منه- وكل المبدعين قريبون  من متلقيهم..!- فإن أحاسيس ومشاعر استثنائية تنتاب روحه، ويظلُّ أسير فرحتها، لأن فرصة الالتقاء من قبل المعني بشأن الكتاب، بمبدعه، أمر ليس في منتهى السهولة، لاسيما عندما تفصله عن مثل هذا الكاتب حواجز الجغرافيا، وسواها من التبعات و التفاصيل التي تحول-عادة- دون اللقاء به.
ومع اقتراب “ساعة الصفر”، لانطلاقة معرض “أبوظبي الدولي للكتاب”، فإن هاجس الالتقاء بالضيوف المبدعين، تظل له خصوصيته من بين كل تلك الهواجس التي يثيرها أي معرض كبير من نوعه للكتاب، حيث أن الكتاب المتوخى، وهو في دثار المفاجأة، لابدّ وأنه سيحقق اللقاء المطلوب به، مادام أن كل معنيِّ  بشؤون الإصدارات الجديدة يضع بين أولويات أجنداته السنوية، تحقيق حاجة القراءة وهي الحاجة العالية لدى المثقف المتابع لإحداثيات الخط البياني لطباعة الكتاب، على مستوياته: المحلية، والعربية، وحتى العالمية، أيضاً، لاسيما وأن الكتاب العالمي بات يجد لنفسه مواطئ في مكتباتنا، وبتنا نتعرف عليه، سواء أكان ذلك باللغة التي كتب بها، أو عبر اللغة الوسيطة التي ستربطنا به، بيد أن ما يظل مدار السؤال الأكثر أهمية، هو منتج هذا الكتاب….!؟.
 
وحقيقة، إن تلك العلاقة التي تربط الكاتب-أياً كان- بعالمه الكتابي، ليظل محور اهتمام أوساط شاسعة من جمهرات القرَّاء، على امتداد ساحة المعمورة، وإن مثل هذا الشغف بعالم الكاتب نفسه، له أكثر من بعد معرفي، لاسيما وأن هناك من يروم تحديد درجة علاقة الكاتب بعالمه الشخصي، وإننا لنجد دراسات كثيرة نظرت إلى الإبداع من خلال هذا المنظور، قبل أن تفعل مقولة “موت المؤلف” فعلها السحري،  ويبدأ النظر إلى أي عمل إبداعي للكاتب في معزل عن معرفة شخصيته، من قبل الكثيرين من أصحاب الدراسات الجديدة التفكيكية، والبنوية، والحداثية، وحتى ما بعد الحداثية منها أيضاً..!.
 
ورغم مثل هذا الموقف المسبَّق، من استبعاد شخصية الكاتب من عوالم إنتاجه الإبداعي، أثناء لحظة القراءة، إلا أن سطوة هذه الشخصية سرعان ما تظهر، خارج إطار عملية القراءة، كي نتجاسر مع كتابنا المفضلين، نتوق إلى معرفة تفاصيل يومياتهم، أو جوانب منها، كي تكون بمثابة مداخل لنا- في أحايين كثيرة- إلى عوالمهم الإبداعية، وإن كان تفسير أي عمل إبداعي على ضوء معرفة سيرة الكاتب ليظل أمراً على قدر كبير من العسف والجناية.
 
صداقة الكاتب، والولوج إلى عالمه الداخلي، والتعرف عليه عن قرب، أمور على قدر كبير من الجاذبية، بالنسبة إلى المعنيين به، على حد سواء، وهو ما تحققه لنا معارض الكتب بيسر، ومن هنا، فإن انتظارنا لكوكبة الأسماء التي ستزرع الأنس، والألق، والبهجة، على امتداد أيام معرض أبوظبي، يظل أمراً مشروعاً، لاسيما وأن من بين هذه الأسماء من هو صديق ربما نعرفه عن قرب، وآخر سنتعرف عليه للتو، حيث يصلح أن نقول لكل منهما على حدة:” أهلاً بك، صديقي الكاتب، كي نتحاور في حبِّ الحياة والكتابة …..!؟.
 
elyousef@gmail.com
……………
النص مهدى
إلى الصديق الكاتب جان دوست

 ضيف معرض أبوظبي الدولي للكتاب

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقّوري

لم يكن رحيل إدغار موران خبرًا عابرًا في صحيفة، ولا تفصيلًا ثقافيًا يضاف إلى سجل الغياب الطويل. كان رحيله انطفاء مصباح فكري ظلّ، طوال قرن كامل، يضيء زوايا العالم المعتمة، لا بضوء اليقين المتعالي، بل بضوء السؤال، والشك، والربط، والإنصات العميق إلى تعقيد الإنسان والتاريخ والحياة.

رحل موران، لكن فكره لا يرحل. فبعض المفكرين يموتون…

إعداد وصياغة: ماهين شيخاني

حين يُستعاد تاريخ الشعوب، لا تُقاس عظمتها فقط بما شيدته من مدن أو خاضته من حروب، بل بما أبدعته من ثقافة وآداب وفنون حفظت ذاكرتها الجماعية عبر الزمن. والشعب الكوردي، رغم ما تعرض له من انقسامات سياسية وتحولات تاريخية قاسية، استطاع أن يبني إرثاً ثقافياً غنياً انتقل من الرواية الشفوية والأغنية الشعبية…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيس الألمُ دائمًا صرخةً مُدَوِّية، ولا الحُزن دمعة تسيل على الخد. أحيانًا، يرتدي الوجعُ قناعَ السُّخرية، ويختبئ خلف ابتسامة ساخرة تفضح العَالَمَ أكثر مِمَّا تفضح صاحبَها.

في تاريخ الأدبِ الحديث يبرز اسمان استطاعا أن يُحوِّلا الألمَ إلى لغة ساخرة جارحة: الشاعر السوري محمد الماغوط ( 1934_ 2006…

صبحي دقّوري

لا يُقرأ كتاب إدغار موران «فلاسفتي» كما تُقرأ كتب تاريخ الفلسفة المدرسية، ولا كما تُقرأ المختارات التي تجمع أسماء الفلاسفة في فصول متجاورة كأنهم تماثيل مصطفّة في قاعة باردة. فهذا الكتاب، على صغر حجمه، ليس فهرسًا لأعلام الفكر، ولا عرضًا تعليميًا لمذاهب كبرى، بل هو أقرب إلى سيرة ذاتية داخلية، يكتب فيها موران نسبه…