ندوة ثقافية في كركي لكي حول الصحافة الكردية

(ولاتي مه – خاص) كركى لكى الجمعة 26/4/2013 بدعوة عامة وحضور شريحة من المهتمين بالشأن الثقافي والسياسي العام استضافت لجنة الثقافة والاعلام للمجلس الوطني الكردي- رميلان وفي قاعة المجلس الوطني الكردي في كركى لكى الشاعر هشيار عمر لعلى بمحاضرة عن الصحافة الكردية تطرق فيها الى اهمية الصحافة كونها جزء من الاعلام وهي إحدى طرق التواصل بين الشعب نفسه وبين الشعب والسلطة , كما ان للصحافة أنواع مختلفة منها : – الصحافة المطبوعة  – الصحافة المرئية – الصحافة المسموعة , واستشهد بأقوال بعض المفكرين عن الاعلام أمثال د. خليفة : ” تشرح أمس واليوم لتنير الغد وتوسع الوعي والافكار ” , ولينين : ” اخشى قلم الاعلامي أكثر من القنابل ”  , ونهرو ” ليس مثقفا من لايقرأ على الاقل جريدة في اليوم ” وتولستوي وغيرهم…
 بعدها أسرد هشيار الحالة الصعبة التي كان يمر بها الشعب الكردي بصورة عامة وبزوغ فجر الصحافة الكردية رغم كل المحن وفي تلك الظروف القاسية على يد الامير مقداد مدحت بدرخان في 22 4 1898 في العاصمة المصرية القاهرة , وأوضح بأنه رغم أهمية هذا اليوم بالنسبة للكرد إلا إنه لاتوجد الى الآن معلومات كافية عن سيرة حياة أمير الصحافة الكردية الامير مقداد مدحت بدرخان وخاصة تاريخ ميلاده ووفاته , بعدها بين مجموعة من الصحف والمجلات الكردية و التي صدرت في عموم كوردستان ومنها :

–   Rojnama kurd  1908 -1909 جمعية تعالي وترقي كورد ,رئيس التحرير بيره مرد
–  Kovara kurdistsn 1912-1914  رئيس التحرير عبدالرزاق بدرخان بعده سمكو
–   Kovara jîn 1916  رئيس التحرير ثريا بدرخان
–  Rojnama pêşkewtin 1919-1935  صدرت في السليمانية
–  Rojnama pêşkewtin 1919-1922  صدرت في السليمانية
–         Bangî kurdistan 1922 صدرت في السليمانية
–  Kovara roja kurdistan 1922-1923 صدرت في السليمانية
–  Riya teze 1930 في يريفان
–  Kovara hewar 1932-1934 رئيس التحرير جلادت بدرخان
–  Kovara ronahî 1941 صدرت في الشام من قبل جلادت بدرخان وكاميران بدرخان
–  Kovara roja nû 1943 صدرت في بيروت من قبل جلادت بدرخان وكاميران بدرخان
–  Kovara stêr 1943 صدرت في الشام من قبل جلادت بدرخان وكاميران بدرخان
– Kovara niştiman 1943  صدرت في مهاباد
–  Kovara awat 1945 صدرت في مهاباد
–  Hewarî kurd 1945 في مهاباد
–  Kurdistan 1945 في مهاباد

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حاوره: إدريس سالم

تنهض جميع نصوصي الروائية دون استثناء على أرضية واقعية، أعيشها حقيقة كسيرة حياة، إلا إن أسلوب الواقعية السحرية والكوابيس والهلوسات وأحلام اليقظة، هو ما ينقلها من واقعيتها ووثائقيتها المباشرة، إلى نصوص عبثية هلامية، تبدو كأنها منفصلة عن أصولها. لم أكتب في أيّ مرّة أبداً نصّاً متخيّلاً؛ فما يمدّني به الواقع هو أكبر من…

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية ، وخَصائصِها الحقيقية ، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه ، والاهتمامِ بالسِّيَاقاتِ الثقافية ، وكَيفيةِ تَفَاعُلِ الشَّخصياتِ مَعَ عَناصرِ الزَّمَانِ والمكان ، ومُرَاعَاةِ العاداتِ والتقاليدِ والبُنى الاجتماعية والمَلابس وطبيعة…

فواز عبدي

يقال إن الأمثال خلاصة الحكمة الشعبية، لكن هناك أمثال في تراثنا وتراث المنطقة باتت اليوم تحتاج إلى إعادة تدوير عاجلة… أو رميها في أقرب سلة مهملات، مع بقايا تصريحات بعض المسؤولين. مثال على ذلك: المثل “الذهبي” الذي يخرجه البعض من جيبهم بمجرد أن يسمعوا نقداً أو ملاحظة: “القافلة تسير والكلاب تنبح” كأداة جاهزة لإسكات…