محاضرة في مكتب آزادي بديرك بعنوان الدولة الموحدة (البسيطة) الدولة الاتحادية (المركبة)

ألقى الأستاذ المحامي فخر الدين حاجي عضو المستقل في المجلس المحلي لبلدة (كركي لكي) للمجلس الوطني الكردي في سوريا محاضرة مميزة و ذلك بحضور مميز من الشخصيات المستقلة و منظمات الحزبية و منظمات المدنية.
 حيث تناولت المحاضرة النقاط الأساسية التالية :
مفهوم الدولة ومكوناتها و أركانها :
1-  الشعب
2- الإقليم

3-  السلطة السياسية
و تطرق إلى أنواع الدول :
الأول : الدولة الموحدة البسيطة .
التي تكون السيادة فيها غير مجزئة أي موحدة و تمارس السلطات الثلاثة
ثانياً: الدولة الاتحادية الفدرالية  (federation).
و حيث قام بشرح لكلمة الفدرالية التي تتكون من كلمتين : الأولى foederis ة تعني الثقة و كلمة ثانية هي Foedus  و تعني الاتحاد إي (اتحاد الثقة) .

و لخص مفهوم الفدرالية بعدة نقاط :
1-  الفيدرالية رابطة طوعية بين مكونات بشرية مختلفة.
2- تكون مجموعة من الوحدات أو أقاليم .
3-  تتنازل الوحدات المكونة للفدرالية عن قسم من سيادتها لصالح الدولة الفيدرالية.
4-  الدولة الفيدرالية هي دولة لا مركزية.
وشرح في متن محاضرته تحديد وتوزيع الاختصاصات ما بين الحكومة الفيدرالية و الحكومة المكونة للوحدات و  قام بشرح طرقها.

و أشار إلى أن الدولة الفيدرالية تنشأ بإحدى طريقتين:
1-  من خلال تفكك الدولة البسيطة إلى عدة وحدات ذات كيانات دستورية مستقلة ومثال على ذلك أرجنتين و العراق
2- من خلال تنازل عدة ولايات عن بعض سلطاتها الداخلية و عن سيادتها الخارجية و مثال على ذلك الإمارات العربية و الاتحاد السويسري .

و أشار إلى 40% من شعوب العالم تعيش في ظل أنظمة فدرالية .
و أخيراُ ركز على نقطة مهمة و هي  غائبة عن أذهان الكثير من الناس و هي مصطلح الاتحاد الكونفدرالي أو الاستقلالي حيث ينشأ هذا الاتحاد من أتفاق بين دولتين أو أكثر في معاهدة دولية ينشأ عنها هيئة مشتركة .
و أشار إلى أنه أذا كان مطلبنا الفيدرالية فعلينا العمل من أجل هذا الأمر عن طريق بناء مؤسسات دولة.

وفي النهاية أغنت أسئلة الحضور و مداخلاتهم المحاضرة حيث لاقت استحساناً مميزاً من الحضور.

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…