جريدة (القلم الجديد – بينوسا نو) تشعل شمعتها الثانية مع إصدار العدد الثالث عشر (13)

صدر العدد الثالث عشر (13) من جريدة “بينوسا نو – القلم الجديد” باللغة العربية، التي تصدر عن رابطة الكتاب والصحفيين الكورد في سوريا، وهي جريدة شهرية أدبية ثقافية فكرية عامة تُعنى بالتواصل الثقافي الكردي- العربي.
المقال الافتتاحي: كتبه د. محمود عباس بعنوان “غاية وأهداف بينوسا نو”.

وتضمّن هذا العدد الجديد عدة محاور، هي: دراسات وتحليلات، ثقافة وفنون وأدب، أفكار وآراء، كتابات ونصوص ابداعية، حوارات، شخصيات، زوايا ثابتة، بالإضافة إلى أنشطة وأخبار وندوات.
المحور الأول – حوارات و شخصيات:
·      الحوار الأول: بانوراما حوارية بمناسبة إشعال بينوسا نو شمعتها الثانية، واشترك في الحوار الذي أجراه المهندس عصام فتاح: خورشيد شوزي  و  د.احمد الخليل  و  ابراهيم اليوسف.
·      الحوار الثاني: مع الناشط في مجال العدالة الانتقالية حسان أيو، حاوره عماد يوسف.
·      شخصيات: المناضلة الشاعرة الهندية ساروجيني نايدو، ترجمة وإعداد نزار سرطاوي.
المحور الثاني – أفكار وآراء:
جريدة الحياة اللندنية: الشعب السوري قادر على تخطي المأساة/ الأستاذ عبدالحميد درويش … صحيفة أمريكان: حان الوقت لاستقلال كوردستان/ جاي هولن… فرض الأسد على السوريين بقرار دولي أم نهاية عهده/ جان كورد … أطباؤنا خلف الحدود/ برزان شيخموس… يوميات أزدشير أفندي/ عصام فتاح  … نص فيسبوكي: عبلة مرادو وقامجيره-سوطه/ عبدالباقي حسيني…
المحور الثالث – ثقافة وفنون وأدب:
رسالة الـ «ع» – 1 و 2 – /النور علي … قصص عالمية: الصبي الشرير/ أنطون تشيخوف  و في يوم من الأيام/ غابرييل ماركيز … هي ليلة واحدة يا سوزان/ رشيد الخيري … سليم بركات و شعب الثالثة فجراً من الخميس الثالث/ غمكين مراد … الشاعر احمدى خاني: سيرته، شعره، أعماله /عماد يوسف …  الكاتب وأسئلة المكان/ ابراهيم اليوسف …
المحور الرابع – دراسات وتحليلات:
تاريخ الفكر السياسي من أفلاطون إلى ماركس (ح3): المشروع السياسي/ شيار عيسى … أقدم شعراء الملحمة الكوردية “ملا أحمد باتي”/ آلان محمد بيري … الشاعر التونسي المنصف الوهايبي/ ساسي جبيل … دراسات في التاريخ الكوردي القديم (ح14): الكورد والعرب قبل الاسلام/ د.احمد الخليل … إطلالة على المجموعة القصصية “كنت هناك” لـ مجدولاين الدحيات/ د. سناء الشعلان …كورد أرمينيا –الجزء الأول/ د. محمد علي صويركي … قراءة سيميائية في “القمر البعيد من حريتي” للشاعر لقمان محمود/ هشام القيسي.
المحور الخامس- كتابات ونصوص ابداعية:
أنسى/آلان محمد بيري… فراغ/عبدالرحيم الماسخ… لهذا الليل/ وليد مراد … حدَّاد الكواكب/ محمد العمري … لقاء حبيبين/ احمد مصطفى … حالة حب/ رياض جمال الدين علي … صرخة الثورة/ عادل عبدالرحمن … مواطن الكلم/ م. جلال محمد أمين … وشاح الغروب الأخير/ خورشيد شوزي … هل أنت مثلي و أتوق إلى حلب/ جميل داري …معشوقنا/ جكو محمد … إلى محمود وسميح/ بيار روباري.
المحور السادس- الزوايا الثابتة: 
فنجان قهوة: بينوسا نو في عامها الثاني/ فدوى كيلاني… نفحات كوردستانية:الثورة السورية وتحدي فسيفساء الأقليات (ج2)/ كمال احمد… رؤى في اتجاه الألم: الطريق إلى اسطنبول – ح2 -/ محمد غانم … الثالثة: لماذا قتل الشيخ معشوق الخزنوي/ سيهانوك ديبو … زخات قلمي: الأبيض والأسود – الانسان والغزال/ نارين عمر … وحشيات: الانسان الوحش/ محمد المطرود … عيادة: والحب يشيخ ولكنه لا يوت/ د.آلان كيكاني …في العمق: مواضع الألم في تجربة شعرية/ لقمان محمود … ركن القانون: التركة/ المحامي جلال محمد أمين… عطال بطال: بين التنظير والرغبة/غسان جان كير … آخر زمن: قامشلو وعصور وسطى/ آلجي حسين … أطياف: شمال القلب/ دلشا يوسف… أحوال:مايسترو/ عمادالدين موسى … ظلال: حداد/ شهناز شيخة … لنرتق: يا شيخنا – يا معشوقنا/ دليار آمد.
المحور الأخير- أنشطة وأخبار وندوات. 
·   جدير بالذكر أن رئيس هيئة تحرير الجريدة/ د.احمد الخليل، ادارة وتصميم وإخراج/ خورشيد شوزي.
06/05/2013
·     للحصول على أعداد الجريدة باللغتين الكوردية والعربية يرجى استخدام الموقع:

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…