المشهد الثقافي و الإعلامي في كوباني في الأشهر الأخيرة

  أحمد قطو

تكاثرت المنظمات و الفعاليات في المدينة كتكاثر الفطور و الطحالب، فما أن ألتقي بأحد الأصدقاء حتى أكتشف بأنه ينتمي إلى أكثر من منظمة سياسية و اجتماعية و إغاثية، فمثلاً أحد الأصدقاء عضو في لجنة إغاثية و عضو في لجان الربيع الكردي و عضو في تجمع المحامين و عضو في فعاليات المجتمع المدني و عضو في المجلس الوطني الكردي و مع ذلك يعتبر نفسه مستقلاً، فتصوّر يرعاك الله!
مع انتمائه إلى كل هذه التنظيمات يشعر باستقلاليته، قديماً قرأت قولاً بما معناه:
” لا تستطيع أن تخرج من منجم للفحم بثوب أبيض أي بدون أن يتلطخ ثوبك بالفحم” فكيف لهذا الشخص و قد انتسب إلى كل هذه التنظيمات ولم يتأثر في آرائه و أفكاره بها أي أنه دخل و خرج إلى مناجم فحم متعددة و مع ذلك لم يتلطخ ثوبه الأبيض .
إضافة لهذه التنظيمات تكاثرت الصحف و الجرائد الالكترونية و الورقية حتى أصبحتُ غير قادر على متابعتها، فمن الجرائد أذكر:
 “سبا ” و “هيرو” و” رامان” و” كوباني” و”زلال” و”فرات” ” مجلة الإرشاد” وغيرها، أمّا المواقع الالكترونية و الصفحات “الفيس بوكية” فحدّث و لا حرج فمنها:
 “كوبانيه مه”،”ويكيليكس كوباني”، “أحرار كوباني”” عدسة شاب كوباني”،”ثوري كوباني”،” تنسيقية جيان كوباني”،”كوباني برينا”،” كوباني الحرة”،” تنسيقية ألند كوباني” إضافة إلى ذلك المدينة تعج بمكاتب الأحزاب و التنظيمات في الوقت الذي تعاني فيها من أزمة خانقة للسكن، حتى كنت أقول للأصدقاء على سبيل الفكاهة نحن أهل “كوباني” علينا أن نسكن في القرى و أن نترك المدينة فقط لتكون مركزاً لمكاتب الأحزاب و التنظيمات .
سنذكر بعض المكاتب على سبيل المثال لا الحصر:
 حزب آزادي الكردي مكتبان، حزب يكيتي الكردي في سوريا، حزب يكيتي الكردستاني، حزب الديمقراطي الكردي مكتبان، حزب الديمقراطي التقدمي الكردي حزب ” حركة الإصلاح” ، حزب الاتحاد الديمقراطي، حزب الديمقراطي الكردي السوري، رابطة هيرو للمرأة الكردية، مكتب برايتي للإغاثة، أكثر من مقر للهلال الأحمر، مكتب لشبكة ولاتي نت الإخبارية.
أنت تعيش في سويا في هذه الأوضاع يعني أنّك تعيش في الجحيم، و أنت تعيش في كوباني يعني أنّك تمشي فوق حقل من الألغام لا تعرف متى سينفجر بك لغم ما، فمهما قلت و أكدت بأنّك حيادي لن يصدقك الآخرون، فإمّا أنت متهم بأنّك تؤيد مجلس شرقستان أو تؤيد مجلس غربستان، و لكن لن يصدقوك بأنّك يمكن أن تؤيد هذا المجلس في موقف معين و تعارضه في موقف آخر.
نحن المهتمين بالشأن الثقافي نريد أن نلمّ شملنا و نوحّد جهودنا في إطار منظم كي نخدم الثقافة و الفكر، ولكن خوفاً من هذه التيارات السياسية و التجاذبات الحزبية لا نستطيع فعل ذلك فقد يتهموننا بتأييد جهة سياسية بعينها أو على الأقل لن يرتاحوا قبل ترويضنا!
 أخبرت أحد الأصدقاء بما يجول في خاطري، فقال لي: من الصعوبة أن يتقبلوننا كحياديين و أن يتركوننا و شأننا و أكمل حديثه: سمعتُ بأنّ جهة سياسية ما ناقشت وضعي و أطلقت عليّ لقب “حاخام المثقفين” و أكّد بأنّ هؤلاء الساسة يتوجسون من كل حراك لا يدور في فلكهم!!!
نحن لا نحمل الضغينة في قلوبنا لأية جهة سياسية معينة، و لكن ألا يحقّ لنا أنّ نؤطر جهودنا في بوتقة واحدة خدمة للثقافة و الفكر.
كان من المفترض أن تقوم هذه الجهات السياسية بتقديم العون و المساعدة لنا و لكن بدل ذلك زرعوا الخوف في قلوبنا !!!
فلا حياة لأمة لا تحترم مثقفيها و فنانيها و لا توفر لهم متسعاً من الحرية كي يعبّروا عن ذواتهم و ابداعاتهم، ففي جو مشحون بالرعب و الخوف لا يمكنك أن تبدع شيئاً، أريد أن أطرح السؤال التالي: أي حزب من أحزابنا الكثيرة – و الحمدلله- مهتم بالثقافة و الفكر؟
   و إن رأيت حزبا ما يهتم بذلك، فإما أن يكون مرد ذلك مصلحة حزبيّة ضيقة أو أنّه يلهث وراء ثقافة جوفاء لا طعم لها و لا رائحة!
ندّعي الديمقراطية و نمارس الديكتاتوريّة، ندّعي الحريّة و نفرض العبوديّة، ندّعي القوميّة و لا نهتم إلا بالمصلحة الحزبيّة.
متى سنتخلص من هذه الازدواجيّة؟ ما لم نصارح أنفسنا و ذواتنا بالحقيقة و نعلنها للجماهير صراحة و نذكر أمام الملأ أخطاءنا و نعتذر عنها لن نتقدّم قيد أنملة .
لتتمتع أحزابنا و قوانا السياسيّة بالجرأة الكافية في قول الحقيقة جهاراً نهاراً و لكل الناس كي تستطيع كسب ودّهم و ثقتهم، فجيراننا العرب خُدعوا لمدة قرون بمقولة:

 ” خير أمة أُخرجت للناس ” علينا أن نستفيد من الأخطاء التي وقعوا فيها و أن لا نكرر الخطأ نفسه. 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…