محاضرة بعنوان «البارزاني مدرسة الثورات والسلام » للسيد بشير عبدالله

كركي لكي / ولاتي مه – بتاريخ 3/7/2013 أقيمت في مقر هيئة حركة الشباب الكورد- كركي لكي وبرعاية كروبا ملا مصطفى البارزاني محاضرة بعنوان (البارزاني مدرسة الثورات والسلام )والتي ألقاها السيد بشير عبد الله حيث حضرها العديد من الفعاليات الثقافية والكثير ممن يتبنون ويلتزمون بنهج الزعيم الكرديمصطفى  البارزاني. وقد بدأت المحاضرة بالوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء كوردستان ثم رحب السيد محمود بالحضور ثم تحدث المحاضر بإيجاز عن نهج البارزاني هذا النهج الذي يمكن أن نستفيد منه في حياتنا العادية وحتى السياسية من خلال المواقف التي وقع فيها والأحداث التي مر بها
ثم انتقل المحاضر إلى الحديث عن حياة الملا مصطفى البارزاني وقدم سردا تاريخيا منذ صغره وحتى ريعان شبابه وكيف تأثر بحياة أجداده ,وقيامه بثورتين ومساندته للثورات الكوردية في تلك الفترة خاصة ثورة القاضي محمد وكيف اجتاز نهر اراس بعد سقوط جمهورية مهاباد مع العديد من البيشمركة ودخولهم الأراضي السوفيتية وطلب من مرافقيه أن يدرسوا ويدخلوا الجامعات وفي أثناء إقامته في بلاد الروس, درس البارزاني العديد من العلوم وأتقن اللغة الروسية وبعد عودته قام بثورة أيلول عام 1961 والتي انتهت باتفاقية 11 آذار 1970, وكما تطرق أيضا عن المواقف التي تثبت وتدل على عظمة هذه الشخصية الكوردية من حيث حبه للإنسان وسخطه للظالم ودفاعه عن المظلوم , ومن هذه المواقف عندما أرسل مجموعة من البيشمركة لمساندة انترانيك باشا بعد تعرض الأرمن للقتل على يد العثمانيين , وعندما تعرض لمحاولة الاغتيال على يد مجموعة من الملالي رغم إصابته كان يطلب من البيشمركة بعدم قتلهم , وأيضا ذلك الموقف العظيم عندما اسر فرقة كاملة من الجيش العراقي ولم يعتدي على أحد بل كان يخطب فيهم ويطلق سراحهم وكان الأسير له معاملة خاصة عند البارزاني حيث كان يعطيهم اسبوعيا دينارا عراقيا ليشتروا ما بأنفسهم . كما طلب السيد بشير في ختام محاضرته على أحزابنا الكوردية الحزبية يدرسوا قواعدهم على هذا النهج لما له فائدة عظيمة.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…