تقرير حول تخريج دفعة من طلبة اللغة الكوردية

قامشلو / ولاتى مه – في أجواء احتفالية ضمت عائلات الطلبة الدارسين للغة الكوردية ، خرجت إتحاد طلبة قامشلو دفعة من الطلبة الدارسين للغة الكوردية ، من شريحة الأطفال ، حيث تم توزيع شهادات التخرج على الطلبة الذين تمكنوا من اجتياز الامتحانات النصفية والنهائية بنجاح . وكان إتحاد طلبة قامشلو قد أدرج ضمن نشاطاته ، وفي قاعة الطالب المعتقل ” جكرخوين ملا أحمد ” فتح صفوف لتعليم اللغة الكوردية . واستقطب البرنامج التعليمي ثلاثة مجموعات من الطلبة ، فاق عددهم الـخمسين طالباً ، وكان قد واظب على تعليم المجموعات الثلاثة مدرس اللغة الكوردية السيد شاهين أوسي .
وفي بداية الاحتفال وقف الحضور دقيقة صمت على أرواح شهداء الثورة السورية ، وشهداء الكورد ، صاحب ذلك عزفاً للنشيد القومي الكوردي ، ثم تلا ذلك تقديم فقرات غنائية ورقصات فولكلورية أداها الطلبة المتخرجون ، بالإضافة إلى فلاشات مسرحية تحاكي حياة الكورد في سوريا ، وألقيت بعض الأشعار بهذه المناسبة .
واختتم الحفل بتوزيع شهادات التخرج على الطلبة الناجحين ، ثم قام المدرس شاهين أوسي ، بصحبة عضو الهيئة الاستشارية للإتحاد بتوزيع الهدايا الرمزية على كافة الطلبة ، بمن فيهم أولئك الذين لم يحالفهم الحظ في النجاح ، وذلك تشجيعا لمواظبتهم على الدراسة .
وانتهى الحفل بالتقاط الصور التذكارية  .
 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…