الإعلام وحرّية الرأي والتعبير

شهناز شيخه

حين يقف الإعلام بصدرٍ عارٍ في وجه الرصاصة
على مبدأ: صحافة …. لا تطلق النار.
حين يكفل القانون  حق الإنسان في حرّية الرأي والتّعبير, ليغدو من أهم الحقوق التي تحقّق الكرامة البشرية

ولأن إعلاماً حرّاً يسهم في بناء إنسان حرّ .. علينا جميعاً أن نعلن ثورتنا ليس فقط ضدّ الاستبداد, بل أن نعلن ثورة حقيقيّة على كل ما يقيّد حريّة الإعلام ويقف عقبة في وجه حرية الإنسان و حقّه في الرأي والتعبير.
 قبل أيام اتصل بي أحد الإعلاميين, فاعتذرت له كما اعتذرت عن الكثير من اللقاءات والحوارات, لكنه سألني على الهاتف عن رأيي في مدى حرية الرأي والتعبير في مناطقنا, و كذلك حول ما يدور عن موضوع نفي الإعلاميين وتقييد عملهم, فكانت إجابتي: إنّني قبل فترة قصيرة حضّرت لندوة حول حق الإنسان في التجمّع وحريته في الرأي والتعبير وأن الزملاء في اتّحاد الكتاب الكرد أبدوا تخوفهم من مساعدتي !! و رغم ذلك قدّمت المحاضرة, و لم أتعرّض “حتى الآن ” لاستجواب بسب ذلك, أما بالنسبة لموضوع نفي الإعلاميين فقلت: يجب فتح تحقيق شفاف ونزيه بالموضوع يضم جهات عديدة … – و أكملت – إنني في عيد الصحافة الكردية حضرت عدداً من الفعاليات احتفالا بالمناسبة وتمنيت أن تعلن تلك المنظمات والفعاليات التي تبنت الاحتفال بعيد الصحافة إدانتها – على الأقل – واستنكارها لموضوع نفي الإعلاميين والتضييق على الإعلام بصرف النظر عن الجهة التي تقوم بذلك, لكنني لم أجد ولو تلميحاً لذلك الشّجب والاستنكار! وفي النهاية أّكدتُ إننا جميعاً أبناء هذا المجتمع وعلينا – يداً بيد – أن نعزّز حرية الرأي والتعبير ونعمل على خلقها إن لم تكن موجودة بصرف النظر عن الخلافات والاختلاف………

إنني أجد من الواجب على الإنسان أن يخدم حقّه في الرأي والتّعبير بما يتوافر لديه من طاقات وان يحاول كل منا أن يطوّر ثقافة إنسان مجتمعه ضمن اختصاصه وأن نتجاوز ولو شيئاً بسيطاً حاجز الخوف, خاصّةً إذا كنّا اتحادات أو منظّمات !! …
 فلو بقينا أسرى لأشباح الخوف و جلس كل منّا في بيته سنبقى كالمستنقع الراكد يمتلئ بالأوبئة والأمراض والعلل ….
وبشكل خاص و ككرد فنحن أنفسنا سبب من الأسباب التي تحاصرنا حيث تنقصنا الثقافة بالقانون وروحه وبحقوق الإنسان  … علينا أولاً التصالح مع أنفسنا ومع بعضنا ثانياً وأن نتخلّص من نظرية جهة مسيطرة فاعلة وأخرى مسيطر عليها مفعول بها, كي نصافح معاً وبحرارة الشّعوب الأخرى التي خلقها الله معنا على هذه الأرض, والإعلام السّليم الحرّ يحقق الكثير من ذلك….. علينا أن نفتح نوافذنا لتلك الطاقة الهائلة المنبعثة من ذواتنا أولاً كي ندرك معنى أن يكون الإنسان غاية القانون ومنطلقه.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

دريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…

علي شمدين

المقدمة:

لقد تعرفت على الكاتب حليم يوسف أول مرّة في أواخر التسعينات من القرن المنصرم، وذلك خلال مشاركته في الندوات الثقافية الشهرية التي كنا نقيمها في الإعلام المركزي للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا، داخل قبو أرضي بحي الآشورية بمدينة القامشلي باسم ندوة (المثقف التقدمي)، والتي كانت تحضره نخبة من مثقفي الجزيرة وكتابها ومن مختلف…

تنكزار ماريني

 

فرانز كافكا، أحد أكثر الكتّاب تأثيرًا في القرن العشرين، وُلِد في 3 يوليو 1883 في براغ وتوفي في 3 يونيو 1924. يُعرف بقصصه السريالية وغالبًا ما تكون كئيبة، التي تسلط الضوء على موضوعات مركزية مثل الاغتراب والهوية وعبثية الوجود. ومن المميز في أعمال كافكا، النظرة المعقدة والمتعددة الأوجه للعلاقات بين الرجال والنساء.

ظروف كافكا الشخصية…

إبراهيم اليوسف

مجموعة “طائر في الجهة الأخرى” للشاعرة فاتن حمودي، الصادرة عن “رياض الريس للكتب والنشر، بيروت”، في طبعتها الأولى، أبريل 2025، في 150 صفحة، ليست مجرّد نصوص شعرية، بل خريطة اضطراب لغويّ تُشكّل الذات من شظايا الغياب. التجربة لدى الشاعرة لا تُقدَّم ضمن صور متماسكة، بل تُقطّع في بنية كولاجية، يُعاد ترتيبها عبر مجازٍ يشبه…