لا تصلبي حبي… رجاءاً

جهــاد صالح

حينما ينقشع الضباب …
تنقشع آيامي ..
على أجنحته يموتُ الحبُ وتندحر الأحلامْ
آحلامي بعينيكِ ..
وألتفتُ للوراء فلا أجدِ …
إلاّ إمرأة تبتسمْ معلنة …
أنه آن الآوان لقرع ِ آجراسَ الرحيلْ …
أهو الوداع ..
أم مسرحية بدون فصول ..
فصول ايامي المنتشية بآحزان المسيح ..
يسوعُ يبحثُ عن مريمَ لعلها تخيّط جسدهُ المثخن ِ بشرور آدميتكم …
هذا يسوعُ يبحثُ لمِنْ يمسح عن آطيافهِ وجع الناي الحزين ..
يغني للحب … للسنين … لزهرة الياسمين البيضاء التي إكتستْ بالسواد على شفى شفتيكِ …
انا الكرديُ الذي عَبَر بريق عينيكِ أبحثُ عن وطني في جوانح رمشيكِ ..
أبحثُ عن زمني الذي غادرته الأزمان دون عودة …
وتبتسمين بكل جبروتكِ .. بكل حنانكِ .. أنوثتكِ التي تُسكرني في زمن المحرمات واللاهوت ..
أهي خطوط حمراء يا من جعلتكِ حبيبتي …
وأميرة على عرش احزاني التي زلزلتْ تحت قدميكِ ..
أحبكِ ساخطاً … شاعراً .. تُحاصرني أحرفي وكلماتي .. تتظاهر .. تتمرد .. تُضرب عن الكتابة ..
ويبقى قلمي بحبره الأسود .. عاشقاً لشفتيكِ النلليتين .. الشهيتين .. الساحرتين ..
أبحثُ عن عصافيري التي تشردت في البحث عن الدفء في ربيع أحضانكِ وما عادت.. وما عادت..
وأحلم بكِ في نهاراتي .. في شمسي التي أحرقتني غيرة منكِ ..
أحلم بالأماني .. بالورد … بشمعة أضيئها لكِ كل ليلة .. لتكوني قمري ونجوم عمري الراحلة …
تبتسمين لشذى عيني .. فتسحريني في كل فجر وصباح وتبدأ أحزاني بالغناء .. بالرقص طرباً على صدى خطواتكِ ..
لحظاتُ النشوة تُسكرني وترحلين  وليبدأ الإنتظار سيداً على مداراتي ومدني المنسية .
ويحترق الشوق في لهيب ناركِ .. تراودني الأماني لأن أتحول لفراش ملون أجنحته ُ فأطيرإ ليكِ
 وشوقي إليكِ كشوق الأرض للمطر ..
لا تقتلني أيها الحنين…إبتعدْ أيها القدر عن آحلامي الوردية .. دعني أبتسم للحظات .. لثواني ..
لا تغيبي أيتها الشمس عن صباحاتي الندية .. يرقص قلبي شوقاً لطقوس الحزن ..
ولا يبقى لي في جعبة الأيام .. في وميض عينيكِ سوى ذكريات منثورة في خريف  أيامي ..
لا تُغلقي الأبواب .. لتبقي هكذا زهرة الصباح وقهوتي ولحن فيروز على أوتاري ..
دعيني أرسمكِ في دفاتري بأجمل ألوان قوس قزح .. دعيني ..!!
دعيني أُحرق أجنحتي في رحلة بحثي عن عبير شفتيكِ .. دعيني..!!
دعيني ازرعُ بلهيب انفاسي في حقول جسدكِ الخصبة وروداً .. وشجراًً .. سنبلة … قبلة أبدية
سأسّطر بلغة الورد في روابيكِ اجمل الكلمات وآشجاها …
 سألّون ثلج شتاءاتي بلون يديكِ… الناصعتين بياضاً كقلبي الملائكي ..
أنتِ سيدة أحلامي .. دعيني أصنعُ منكٍ إمرأة بكل قوتي .. عنفواني .. أحصنتي الجامحة
لأدفن في غابات صدرك وجعي وأهاتي وأنام كطفل يتنفس البراءة ..
لا تقولي وداعاً لأشرعتي فلا وداع معكِ ..
لا تقولي رحيلاًً لطيور السنونو الحزينة فلا رحيل معكِ ..
بكِ تبدأ المسافات .. لعينيكِ تنتهي أسفاري ..
قلبي يا سيدة قلبي .. دمعة أبتْ أن تخرج للنور ..
قلبي يا أميرة عمري .. بسمة صُلبت في إنتظاركِ..
قلبي يا معذبتي .. لا ينبض إلا بسواكِ ..
لا أطلب منكِ ان تحبيني … تعشقيني .. تهويني ..
لا أطلب منكِ .. من ربي سوى .. سوى ؟؟؟..
الموت على أعواد مشانقكِ ..
أن تصلبيني في أحضانك الوردية .. في لظى براكين أنفاسكٍ النارية ..
ولأحيا ألاف المرات .. ولأمت ملايين السنين بأناملكِ الرقيقة ..
حينها إبتسمي لأنك مزقتني أشلاء .. أشلاء …
وترحل أحلامي بعيدة عنكِ .. متشحة بالسواد .. حزناً ..؟؟
وا حسرتاه على شفاه مزقتني .. واحسرتاه على عيون هجرتني وأسحرتني أيام وليال ..
واه .. واه .. ايها الأنين الذي تجتاحني .. تعصفني .. مداً .. جزراً ..
هل كنتِ إمرأة من رمل .. أخذها البحر ورحل ..
ام سراباً أخذني بأحضانه دون طعم .. دون ريح .. دون وداع ..
هيهات .. هيهات فأنتِ المدى .. انتِ الصدى .. انتِ أنا وأنا انتِ ..
ولا يفصلنا سوى الزمن ..
أقبلي لا تخافي فأنتِ القدر .. لا تخافي ففي أحضاني لن تجدي سوى مرايا بيضاء ..
حينها افعلي ما شئتِ .. أرسمي آمانينا .. أحلامنا .. أزرعي الورد ..
 أحصدي .. وإن كنتِ مطراَ بحبيباته الحزينة .. فمرحى بالحزن لأجلك ِ ..
سأنتظر في كل السنين .. هطولكِ .. قدومكِ .. فأنا وهبتُ نفسي لكِ .. لكِ .. لكِ ..
لا تخافي .. لا تخافي من حبي الجنوني .. لا تخافي فأنا كطفل يحلم بين يديك ِ .. بين يديكِ .. لا تخافي..

6/2/2005
Xebat_s@hotmail.com
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

تنكزار ماريني

 

الهرمنيوطيقا وما بعد الهرمنيوطيقا هما مفهومان مركزيان في الفلسفة والعلوم الإنسانية يتناولان فهم وتفسير النصوص والمعاني والظواهر الثقافية. وفيما يلي السمات والخصائص والاختلافات بين هذين المنهجين:

 

الهرمنيوطيقا. الخصائص والمميزات:

التعريف:

الهرمنيوطيقا هي فن وعلم التفسير، لا سيما للنصوص واللغة والمصنوعات الثقافية. تعود جذوره إلى الفلسفة القديمة وتم تطويره في القرنين التاسع عشر والعشرين.

 

الجذور التاريخية: للهرمينوطيقا جذور تاريخية…

الشيخ صبحي نابو

 

الإيزيدية هي مجموعة عرقية ودينية قديمة . وهي ديانة توحيدية غير تبشيرية، تعتمد على مفاهيم روحانية خاصة بها، حيث تؤمن بوجود إله وأحد خالق للكون، وتقدس الملائكة السبعة النورانين و أحترام جميع الأديان والمعتقدات.

تتميز الإيزيدية بعاداتها وتقاليدها الفريدة التي تتوارثها الأجيال، مما يجعلها من الديانات الغنية بالتراث والثقافة التي تدل على تاريخها الممتد…

جمال البرواري

 

صدر من مكتبة كازي بوك كتاب ” فرحة السلام – من الشعر الكلاسيكي الكوردي للشاعر عصمت شاهين الدوسكي تصميم الغلاف الفنان الكبير نزار البزاز الطبعة الأولى رقم الايداع في المكتبة العامة في دهوك 25/2525 156″ صفحة ” حجم متوسط ..يستهل الكتاب بشكر للأستاذ الكبير دلخواز موسى محمد مدير الثقافة والفنون في زاخو لمساهمته مشكورا…

رياض عبد الواحد| العراق

يمكن أن نلج إلى هذه المجموعة من منافذ عديدة، أولها ثريا المجموعة/ أقدحُ شررَ الكلام، تحليل الجملة “أقدح شرر الكلام” يمكن تقسيمه إلى ثلاثة مستويات: فونيمي (صوتي)، ودلالي (معنوي)، ونحوي (تركيبي).

التحليل الفونيمي (الصوتي):

الكلمة: “أقدح”

الأصوات الصامتة: (همزة)، (قاف)، (دال)، (حاء).

الأصوات الصائتة: (فتحة قصيرة).

البنية الصوتية: همزة قطع في البداية، يتبعها صوت قاف انفجاري…