مهرجان روجافا للثقافة والفن في مدينة ساندفيكن السويدية

  سيقام في الفترة الواقعة بين الرابع عشر والسادس عشر من آب هذا العام مهرجان الثقافة والفن في مدينة ساندفيكن السويدية، المدينة التي استضافت المؤتمر التأسيسي لاتحاد مثقفي غرب كردستان قبل عشرة سنوات

ويأتي ذلك في اطار سلسلة النشاطات التي يقيمها الاتحاد في المدن والبلدان الأوربية، بدءا من مدينة فوبرتال الألمانية التي شهدت انطلاق فعاليات مهرجان روجآفا الثقافي الأول  في السادس عشر من آذار العام الجاري، وبمشاركة أربعين شاعرا وفنانا وكاتبا ، حيث أنهى المهرجان أعماله بنجاح باهر وبحضور ثقافي وجماهيري ملفت..
وستستمر اللجنة المشرفة على النشاطات في اتحاد مثقفي غرب كوردستان في اقامة مثل هذه المهرجانات الثقافية والفنية الكردية في المدن والبلدان الأوربية، كلما سنحت لها الفرصة لذلك.
 نظرا للأهمية الفائقة التي تتمتع بها هذه الفعاليات التي تساهم في تنشيط الحركة الثقافية والفنية في منحى الترويج لها من جهة، وهي وسيلة لالتقاء المنشغلين بالعمل الثقافي والفني في الساحة الكردية والتواصل الخلاق بينهم 
لذا ندعو الجالية الكردية والسورية في مدينة ساندفيكن ومحيطها الى المشاركة في أعمال المهرجان الذي سينطلق في الرابع عشر من شهر آب وفي الساعة الخامسة مساءا، بافتتاح معرض فني يشارك فيه العشرات من التشكيليين الكرد في صالة الفن بالمدينة
كما ان المهرجان سيستمر يومي الخامس عشر والسادس عشر من شهر آب، وذلك بعقد ندوات ومحاضرات أدبية وسياسية و اقامة أمسيات شعرية وقصصية ومسرحية، تتخللها فقرات غنائية وموسيقية
والدعوة عامة

الناطق الرسمي لاتحاد مثقفي غرب كردستان
حليم يوسف
……………………………………
.
مهرجان روجآفا للثقافة والفن
ساندفيكن – السويد
14-16. 08. 2014
Adress: 
Sandvikens Kulturcentrum 

Köpmangatan 3 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…