توضيح للرأي العام بخصوص المرجعية السياسية الكردية

جاء تشكيل المرجعية السياسية الكردية كخطوة هامة في إطار توحيد الموقف الكردي برعاية مشكورة من سيادة رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني   ونحن في حركة الإصلاح الكردي – سوريا  بذلنا كل الجهود لإنجاح اتفاقية دهوك الموقعة بين المجلس الوطني الكردي وحركة المجتمع الديمقراطي وأكدنا حرصنا الدائم على تفعيل هذه الاتفاقية باعتبارها مدخلا نحو وحدة الصف الكردي
وفي الوقت الذي نهنئ فيه شعبنا الكردي على استكمال أعضاء المرجعية السياسية الكردية وتسمية المرشحين الستة الباقيين (خارج المجلس الوطني وحركة المجتمع الديمقراطي )
نؤكد للرأي العام بان السيدة “سلوى سليمان”  لا تمت بأي صلة بحركة الإصلاح الكردي – سوريا ويهمنا أن نوضح بأننا غير معنيين بتاتا بما يتم تداوله في بعض الصفحات والمواقع الالكترونية باسم (حركة الإصلاح- سوريا) والذي قد تبدل وفقا لقرارات اجتماع الهيئة العامة الثاني لحركتنا المنعقد بتاريخ 2282014  إلى (حركة الإصلاح الكردي – سوريا) ونتمثل بهذا  الاسم في المجلس الوطني الكردي والمرجعية السياسية الكردية والائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية.


المكتب الإعلامي لحركة الإصلاح الكردي- سوريا19/12/ 2014

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبري رسول

 

توطئة للفسحات:

يهندس خالد حسين أشكال الحب في قصيدة: واحدة، في مجموعته رشقة سماء تنادم قلب العابر الصادرة عن دار نوس هاوس بداية 2025. المجموعة عبارة عن أربع فسحات، وهي الفهرسة الهندسية الخاصّة التي تميّزت بها، أربعة أقسام، كلّ فسحة مؤلفة من أربع فسحات صغرى معنونة، وتحت كل عنوان تندرج عدة مقاطع شعرية مرقمة وفق…

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “ليالي فرانشكتاين” للروائيّ والفنّان الكرديّ العراقيّ عمر سيّد بترجمة عربية أنجزها المترجم ياسين حسين.

يطلّ عمر سيّد “ليالي فرانكشتاين”، حاملاً معها شحنة سردية نادرة تمزج بين الميثولوجيا السياسية والواقع الجحيمي، بين الحكاية الشعبية والتقنيات المعاصرة، ليقدّم نصاً مكثّفاً عن الجرح الكردي، وعن الوطن بوصفه جثةً تنتظر التمثال المناسب كي تُدفن…

عبد الجابر حبيب

 

يا لغرابةِ الجهات،

في زمنٍ لا يعرفُ السكون،

وعلى حافةِ قدري

ما زالَ ظلّي يرقصُ على أطرافِ أصابعي،

والدروبُ تتشابكُ في ذاكرتي المثقوبة،

ولا أحدَ لمحَ نهايتَها تميلُ إلى قبري،

ولا حتى أنا.

 

على الحافة،

أُمسكُ بزهرٍ لا يذبل،

يتركُ عبيرَه عالقاً في مساماتِ أيّامي،

كأنّه يتسرّبُ من جلدي

ثم يذوبُ فيّ.

 

الجدرانُ تتهامسُ عنّي،

تعدُّ أنفاسي المتعثّرة،

وتتركُ خدوشاً على جلديَ المتهالك،

كأنّ الزمنَ

لا يريدُ أن…

إبراهيم محمود

 

 

1-في التقصّي وجهيّاً

 

هي ذي أمَّة الوجوه

غابة: كل وجه يتصيد سواه

 

هي ذي أمة الوجوه

سماء كل وجه يزاحم غيره

 

هي ذي أمَّة الوجوه

تاريخ مزكَّى بوجه

 

ليس الوجه التقليدي وجهاً

إنه الوجه المصادَر من نوعه

 

كم ردَّدنا: الإنسان هو وجهه

كم صُدِمنا بما رددناه

 

كم قلنا يا لهذا الوجه الحلو

كم أُذِقْنا مرارته

 

قل لي: بأي وجه أنت

أقل لك من أنت؟

 

ما نراه وجهاً

ترجمان استخفافنا بالمرئي

 

أن…