توضيح للرأي العام بخصوص المرجعية السياسية الكردية

جاء تشكيل المرجعية السياسية الكردية كخطوة هامة في إطار توحيد الموقف الكردي برعاية مشكورة من سيادة رئيس إقليم كردستان العراق مسعود بارزاني   ونحن في حركة الإصلاح الكردي – سوريا  بذلنا كل الجهود لإنجاح اتفاقية دهوك الموقعة بين المجلس الوطني الكردي وحركة المجتمع الديمقراطي وأكدنا حرصنا الدائم على تفعيل هذه الاتفاقية باعتبارها مدخلا نحو وحدة الصف الكردي
وفي الوقت الذي نهنئ فيه شعبنا الكردي على استكمال أعضاء المرجعية السياسية الكردية وتسمية المرشحين الستة الباقيين (خارج المجلس الوطني وحركة المجتمع الديمقراطي )
نؤكد للرأي العام بان السيدة “سلوى سليمان”  لا تمت بأي صلة بحركة الإصلاح الكردي – سوريا ويهمنا أن نوضح بأننا غير معنيين بتاتا بما يتم تداوله في بعض الصفحات والمواقع الالكترونية باسم (حركة الإصلاح- سوريا) والذي قد تبدل وفقا لقرارات اجتماع الهيئة العامة الثاني لحركتنا المنعقد بتاريخ 2282014  إلى (حركة الإصلاح الكردي – سوريا) ونتمثل بهذا  الاسم في المجلس الوطني الكردي والمرجعية السياسية الكردية والائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية.


المكتب الإعلامي لحركة الإصلاح الكردي- سوريا19/12/ 2014

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…