سيامند إبراهيم وحرمه اوركيش في ضيافة كروب كركي له كي الثقافي

بضيافة كروب كركي له كي الثقافي وبحضور عدد كبير من المثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي , قام الكاتب الكوردي سيامند إبراهيم بتاريخ 9/7/2007 بإلقاء محاضرة بعنوان الصحافة الكوردية (تجربته مع مجلة آسو ) .
كانت البداية عطر كعطر اوركيش , وجميلة كجمال كلماتها , حيث اسكرت الجمهور ببعض من كلماتها العذبة وأشعارها الجميلة , فكانت قصائدها وطني وعلم بلادي, الليل الداجي وغيرها من القصائد القريبة من قلوب الحضور , وحازت على استحسان الجميل , أشعلت ثورة في نفوس السامعين , سواء بكلماتها المنسوجة بإتقان أو بأدائها المميز .
ثم بدأت المحاضرة بمباركة من الأستاذ الفاضل لـلكروب وسعادته بمثل هذه الفعاليات . تحدث الكاتب سيامند إبراهيم عن تاريخ الصحافة في منطقة الشرق الأوسط عامة والصحافة في سورية , حيث أكد عدم وجود الصحافة بالمعنى الحقيقي في سوريا , لان الصحافة مرتبطة ارتباط وثيق وتام بالحرية وعدم وجود الحرية يعني عدم وجود صحافة , وبذلك برر عدم وجود أسماء لامعة في سماء الصحافة السورية . ثم تحدث عن تاريخ الصحافة الكوردية بشكل خاص ابتداءً من جريدة Kurdistan التي صدرت في القاهرة عام 1898 ثم عن التي صدرت في سورية çiyayê kurmênc عام 1915 ثم Hawar عام 1932 وكلها كانت تصدر بشكل رسمي وبموافقة رسمية من الدول التي كانت تصدر فيها , حتى تم حظرها من قبل السلطات في سورية فيما بعد .
ثم تحدث عن واقع الصحافة الكوردية من خلال مجلات gelawêj , gulîstan, zanîn
, وعن تجربته مع مجلة آسو والصعوبات التي كانت تعترضه في سبيل نشر هذه المجلة , من الصعوبات أمنية إلى المادية , وبما فيها الصعوبات التي تبدأ عند الطباعة والتي تتمثل في تأمين المطبعة , حيث كانت تطبع أحيانا في دمشق وبشكل سري تام مع الإيهام بان الطباعة تمت في لبنان , اما الصعوبات بعد الطباعة فقد كانت اكبر من قبلها حيث أكد بان التوزيع كان وما يزال يتم بشكل فردي وشخصي , وبدون تعاون من أي جهة هذه بالإضافة الى قلة القراء أصلاً حيث تقلص عدد النسخ من 1500 نسخة الى 500 نسخة فقط .
كانت هذه المحاضرة مميزة بكل معاني التميز , حيث أغناها أستاذنا الفاضل بمعلوماته القيمة وتجاربه الخاصة على كل المستويات

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…