باسم الذكورة الكردية

إبراهيم محمود

الكردية امرأة فاتنة
سياسيُّها الكردي عاشق لعوب
الكردية زوجة ولود
سياسيها الكردي جوَّاب آفاق
الكردية أم حنون
سياسيها الكردي ولد عاق
***
الحزب الكردي أنوثة فائقة 
والسلطة الكردية ذكورة مارقة
مسمار الأمان الكردي أنثى
حرب الكردي ذكَرٌ
جغرافيا الكردي أنثى
تاريخ الكردي ذكر
لهذا نشهد ديمومة الحرائق
***
أعطني حزباً كردياً فعلياً مداراً من أنثى
أعطك شعباً أهلاً لدخول التاريخ
أعطني سلطة كردية فعلية مدارة من أنثى
أعطك جغرافيا تتكلم الكردية الفصحى 
***
في إبادات الكردي، ومآسيه
سل عن الذكر الكردي المثقَل بذكورته
في وقود الكردي، ومراثيه
سل عن الأنثى الكردية المثقلة بأوزار ذكرها
***
ما أكثر أكثر ما نعرفه الذكورة الكردية
وهي تقيس جغرافيتنا على هوى تاريخها الخاناتي
ما أقل أقل ما نعرفه عن الأنوثة الكردية
وهي مقاسة على هوى ” كأسك ” يا صاحبي
ودفئيات الفراش 
***
لا رجُل كردياً
وقد أحال الكردية غائباً مستمراً
لا امرأة كردية
وقد أعِدَّتْ لتكون الحاضر المشتهى لذكر الكردي فيها 
***
الشعر الكردي امرأة برّية
الذكر الكردي محميتها المحروسة
النثر الكردي امرأة أهلية
الذكر الكردي مضمارها الحسابي 
***
ليس من وطن كردي
حيث لا امرأة كردية شكَّلت مرجعاً فعلياً له
ليس من لغة كردية
حيث لا امرأة كردية قدّمت مَعيناً لسانياً فعلياً له
ليس من شعب كردي
حيث لا امرأة وضِعتْ في واجهة تاريخه
ليس من سلطة كردية
حيث لا امرأة تتكلم بعيداً عن ذكورة كردية مهدّدة
***
أأقول: يا النساء الكرديات أفقنَ
اتحدن
أطحن بالذكورة المزكية في نفوسكن إلى الأبد
أطحن بالأنوثة المخملية في أذهانكن
أطحن بي
إن خرجتُ عن جادة صواب الأنوثة المنشودة
الكردية بانتظاركن
ولا نامت أعين المخدوعات ؟!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حاوره: إدريس سالم

تنهض جميع نصوصي الروائية دون استثناء على أرضية واقعية، أعيشها حقيقة كسيرة حياة، إلا إن أسلوب الواقعية السحرية والكوابيس والهلوسات وأحلام اليقظة، هو ما ينقلها من واقعيتها ووثائقيتها المباشرة، إلى نصوص عبثية هلامية، تبدو كأنها منفصلة عن أصولها. لم أكتب في أيّ مرّة أبداً نصّاً متخيّلاً؛ فما يمدّني به الواقع هو أكبر من…

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية ، وخَصائصِها الحقيقية ، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه ، والاهتمامِ بالسِّيَاقاتِ الثقافية ، وكَيفيةِ تَفَاعُلِ الشَّخصياتِ مَعَ عَناصرِ الزَّمَانِ والمكان ، ومُرَاعَاةِ العاداتِ والتقاليدِ والبُنى الاجتماعية والمَلابس وطبيعة…

فواز عبدي

يقال إن الأمثال خلاصة الحكمة الشعبية، لكن هناك أمثال في تراثنا وتراث المنطقة باتت اليوم تحتاج إلى إعادة تدوير عاجلة… أو رميها في أقرب سلة مهملات، مع بقايا تصريحات بعض المسؤولين. مثال على ذلك: المثل “الذهبي” الذي يخرجه البعض من جيبهم بمجرد أن يسمعوا نقداً أو ملاحظة: “القافلة تسير والكلاب تنبح” كأداة جاهزة لإسكات…