إصدارنا الجديد

علي جعفر
أصدرنا قبل فترة ليست ببعيدة الجزء الثاني من بحثنا التاريخي المتعلق بتاريخ وجود الكرد على الساحة الأوربية، و هو يقع في 368 صفحة من القطع الكبير و مُوزّع على خمسة فصول.
الفصل الأول: تناولنا فيه البنية الفكرية و السياسية للجمعية و أهدافها، و نشاطات الجمعية و فعالياتها لتعريف الأوربيين بالقضية الكردية. كما تناولنا دور المرأة في نشاطات الجمعية و علاقاتها الكردية، و علاقاتها مع المنظمات الطلابية و غير الطلابية المتواجدة على الساحة الأوربية. و موقف الدول المستعمرة لكردستان من نشاطات الجمعية، كما تناولنا مواقف منظمات الأحزاب الشيوعية في الدول التي يتواجد فيها الكرد. و أخيراً أوردنا بعض نكت و طرائف الجمعية.
الفصل الثاني: وقفنا فيه على منشورات الجمعية و فروعها بمختلف اللغات.
الفصل الثالث: تناولنا فيه فروع جمعية الطلبة الكرد التي بلغ عددها حتى العام 1975 سبعة عشر فرعاً.. تاريخ تأسيس كل فرع..الأشخاص الذين ساهموا في التأسيس.. إصدارات الفرع و أبرز النشاطات التي قام بها.
الفصل الرابع: فقد أوردنا فيه بيوغرافية بعض نشطاء الجمعية.
أمّا الفصل الخامس و الأخير: فقد وزّعناه على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: نشرنا فيه بعض وثائق الجمعية.
القسم الثاني: خصّصناه للخاتمة العامة لهذا الجزء.
القسم الثالث: جاء فيه مجموعة من صور مؤتمرات و نشاطات أعضاء الجمعية، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من صور نشطاء الجمعية الذين التقينا بهم.
نعتقد بأنّنا أنجزنا خطوة مُهمة في توثيق تاريخ مرحلة مُهمة كادت أن يصيبها النسيان. أمّا ما يقع على الغيورين و المثقفين و الوطنيين الكرد في هذه الدول فهو اقتناء الكتاب و قراءته، بغية معرفة الجهد الذي بذله الجيل الأول و الثاني من الطلبة الكرد الذين جاؤوا إلى أوروبا في النصف الثاني من القرن الماضي، بقصد إتمام دراساتهم العليا.  و أملي أن أنجز المرحلة الثانية، و هي تمتد من تاريخ 1975 إلى 1990. 
04. 05. 2020
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

الاسم إسماعيل، ملّا يا بئس ما أفتــــى وصلّى
شيخ ولحيته تغطّــــــــي فيــــــــــــه مأفوناً ونغلا
ببياض وجه في عفونة صورة ينـــــــــــــداح ذلا
يا حيف مسجده ومسجده يفظّع فيــــــــــــــه فعلا
فتواه باسم الله رسْم شريعة ويبيــــــــــــــــح قتلا
لا الله هاديه وليس نبيّه فيـــــــــــــــــــــه استدلا
يا نسل طوران ٍ تجلــــــــــــى في صلافته تجلى
يا شيخ شرذمة الجناة بكل شانئـــــــــــــــة أطلا
الله أكبر صوت من يشكو…

صبحي دقوري

في حديث لللمبدع الفرنسي أريك فويار حول كتابه «الأيتام»الصادر عندأ كت سود بباريس ينطلق من لحظة بصرية خاطفة: صورة فوتوغرافية لشابين مسلحين ينظران إلى العدسة بنوع من التحدي والوقاحة الواثقة. هذه الصورة لا تُعامل بوصفها وثيقة تاريخية جامدة، بل تُستثمر بوصفها شرارة تأمل أدبي وتاريخي واسع. من هذا التفصيل الصغير يبني…

أحمد عبدالقادر محمود

سمعتُ أنيناً
كانت الريح فيه تُجادل الأنباء
بحزنٍ تقشع فراشات تحترق
تُشوى على غبار الكلمات
بليلة حمراء
حينها أيقنتُ
أن الجبال هي الجبالُ صلدةٌ
إنما ذاك الغبار أمه الصحراء
حينها أيقنتُ
أن تِلكُم الخيم
مهما زُخرفتْ… مهما جُمّلتْ
ستبقى في الفراغ خِواء
و أن ساكنيها و مُريديها
زواحف يأكلون ما يُلقى لهم
وما زحفهم نحو القبابِ
إلا مُكاء
ليس لهم في النائبات
إلا جمع ٌ على عجلٍ
فحيحهم فيها ثغاء
الصغائر و…

عبد الستار نورعلي

 

رفعتْ ضفيرتَكِ السّماءُ

فأمطرَتْ

حِمَماً منَ الغضبِ المقدَّسِ،

والنُّجومْ.

 

ما ماتَ شعبٌ،

والطُّغاةُ تساقطوا،

وضفائرُ الحُرَّاتِ تعلو

فوق هاماتِ الغيومْ

 

لا فرقَ بينَ مُذَبِّحٍ مُتأَدلَجٍ

ومُغيَّبٍ

ومُمَنهَجٍ

ومُغفَّلٍ

ومُهرِّجٍ،

فالكلُّ سيِّدُهُمْ هو الشَّيطانُ،

سِمسارُ السُّمومْ.

 

أوَ هذي خيرُ قبيلةٍ

قد أُخرِجَتْ للنَّاسِ!!

وا عجَبي!

وتلكَ (…) أشرُّها: قالوا!

فأينَ الحقُّ..

في كونٍ مريضٍ

وظَلومْ!!

 

يناير 2026