لم كوردو… خوه دبرتينه

Çima xwe diperitîne
زوبير يوسف
.
كل هذي الجعجعة تنفيس ل فشل كوردو و تواطؤه ضد نفسه في الاعتراف بفشله:
فاشل في الاقلاع عن الشحادة أمام مداخل مخارج خيمة العربية
٢- فاشل في لملمة تشرذمه المعادي لجسده الواحد..داخل بيته.. فيولول صراخا في خدمة محاور خبث الاعداء بوظيفة جاويش جيد..
٣-فاشل خارجيا في تقديمه قضيته بلغة وصلابة منطق المتخصص الأكاديمي الواعي وبارادة صافية تنحاز للأنا الجمعية دون استعراضات مراهقة. 
٤-فاشل في ترتيب الأولويات سياسيا أحزابيا..أدبائيا..مثقفاتيا..
بل كل الشرائح المجتمعية. تخاف من اي صوت حقيقي يكشف تواطؤ كوردو المريض والمختل في بنيته النفسية الهشة.  ..فيحارب كل فرد مبدع من بني جلدته ورافضا في الآن ذاته أي نقد موضوعي من فرد أخر ..يسلط الضوء علميا على جوانب أي تجربة سلبا وايجابا. ..
فيكتظ tîştîşî اما يسود المسألة كل السواد
أو يصفق في تبييض المسألة فيعمى به و
يمحوه كل البياض المتهتك بالتطبيل
الحزبي
العشائري
الطائفي
الاسلاموكي
الازداهوكي
القائدوكي
و حتى ال gundokî..gundî..gundîkî
 واحيانا الاصطفاف في شارع ضد جنازة فلاح أغاني من الرصيف الآخر لذات الشارع
.
..
سليم يستحق النقد حين جرجر الشباب الى الانغماس الجذبوي ال سرخوش كه تي 
فهشم فهمهم الساذج ..القابل للنضج. ربما. بأن أودعهم في لعبة اللغة العربية.. مهووسين بالطبخ والنفخ و الفرخ و البذخ الفارغ من البذخ..والكسخ kesx…
ذرات غبار ترفسها خيول غبيراء ل عنترة..لم تخلقه كتب طه حسين..
بل شذر مذر عباسي..
أكمل سليمنا انفصامات كوردو
دينا
انتماء جهات
لهجات لغة عرب منها ما طاوعته.. بلبوسات فارهة مقلعة جل أضراسها ب كلبتان ķelbetan/بنسة الشطح رقص كيمياء جعجة مقافل قوافل… فنونا قولبة كسرا جعلكة..تفخيخ رياضيات كلم..ا و تنميقا زجرا وفهرسة وفنطزة فارغة ومعبأة ذهب ذائقة فريدة ..بحصيد من طاقة لغة العباسيين التي لم تستطع ان تنضج لبنة بناء واحدة من نظام العقل المعتقل بها منذ اكثر من ألف عام..
أنق الحرف برسم يده
نال من أصفر مشتهى في تقليد قديم الورق
جود الرجل أسطر آيه
أول نثر ربما في العصر الحديث يتناول المكان
بعد سايكس..أول سرد طويل يستقوي بلغة وزارة المدرسة 
و أعوذات الدين..
وما يني يسحب الشباب يتخدرون  طربا على فم زق شرابه… متباهين ب لقب أديب/شاعر/ناقد/كاتب/..
شاعرة شابة من الشمال “الحنون”
“مبدعة غلبت الجاحظ بلغته مع أنها عجمية”
صاحب مقالة في الشرق الأدنى
محرر قصيدة في الفاقد
صدر له مجموعة مشاعر حساسة
طبع لها رواية” المندى برمال المحيى وصهريج القبل”
“بالبنج العزاوي  و الدرس الكزا وي  “
hingî resmê kitêba úlûm dikrzzandin..
…أكملت الجزء ١٧ من ملحمتها االمعنونة ب
“عنزة على سطح المشفى”🙂
Dergûşa plingê pembo
Qasêta qoqa bizina qola
المكملة ل أجوائها السابقة كما في:
” مشدوه بن توتر عالي- عبور المحروس…/ غنمة”
و ” مشتل على أسوار/تيل مانع القصيدة🤔
وقد طال طابور الشابات والشابون
على شبابيك جرائد ودور مطابع” المنجز في جز القنفز”..بين بيروت وساحل نهر عيوج  .
شعر لن يثمر غير الشعر
ولا يفلح به بناء فكر انسان ..
بناء شخصية معاصرة تقرأ بلغة و مرادفات الأنا المحلية الواعية…. خطاب و فخاخ قبح ال هم الخارجية عالميا..
فيقيم قواعد لحياة  تشبههه وتقيم دعائم متنورة وفق خطى كل جميل مفيد ومثمر زرعه الاجداد في عوالم لغتنا الروح الجسد ذو التجربة الطويلة الأصيلة الناجعة  ارتكاز ارث ذات.
ى

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

كلستان بشير الرسول

■ النشأة والتحصيل الأكاديمي :

المخرج السينمائي الكردي العالمي شيروان حاجي (مواليد 1985) هو صانع أفلام وممثل وكاتب كردي (روجآفا) – فنلندي. تخرّج من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، قبل أن ينتقل إلى فنلندا عام 2010 لمتابعة مسيرته الفنية والأكاديمية.
في عام 2016، نال درجة الماجستير بامتياز في إنتاج الأفلام والتلفزيون من جامعة ARU…

فواز عبدي

شهدت تركيا بعد انقلاب عام 1980 العسكري واحدة من أقسى الفترات في تاريخها الحديث. فقد فرضت حالة طوارئ طويلة، وانتشرت عمليات الاعتقال والتعذيب والمداهمات الليلية، وصارت الحياة اليومية، وبشكل خاص في مناطق كردستان، محكومة بالخوف والرقابة الشديدة؛ حيث كل زاوية تنبض بالرهبة: خوف من زيارة صديق، من الاحتفاظ بكتاب، من كلمة تقال في مقهى،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست الأمكنة مُجرَّد جُغرافيا صامتة، ولا هي حَيِّز مُحايد تتحرَّك فيه الشخصياتُ كَيفما اتَّفَق، إنَّها كائن حَي ، يتنفَّس الذاكرةَ ، ويتشكَّل بالزمن ، ويُعيد تشكيلَ الإنسانِ في الآن ذَاتِه .

في أدبِ كُلٍّ مِن الروائي الفِلَسْطيني إبراهيم نصر اللَّه ( وُلد 1954 ) والروائي التُّركي أُورهان باموق…

ماهين شيخاني

في كوردستان، لا يُولد الأديب وفي يده قلم فقط، بل يولد وهو يحمل سؤالاً ثقيلاً:

كيف أكتب… وأنا لم أؤمّن خبزي بعد؟

ليست معاناة الأديب الكوردي رومانسية كما يتخيل البعض، وليست تلك الصورة الحالمة لشاعر يجلس تحت شجرة ويكتب عن الحب والحرية.

الحقيقة أكثر قسوة:

الأديب هنا يعيش بين جبهتين:

جبهة الحياة… وجبهة الكتابة.

الأديب الذي يعمل خارج حلمه

في الصباح،…