صدور كتاب جديد للباحث إبراهيم إبراهيم بعنوان: (الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل)

 

 عن دار Apec Tryck & Förlag AB في استوكهولم – السويد، صدر كتاب جديد باللغة الكردية للباحث إبراهيم إبراهيم بعنوان  (الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل) يتناول الكتاب سيرة موجزة لابن حوقل، ووصفاً لكتابه والظروف التي دفعته للكتابة وانجاز هذا العمل الجغرافي المميز، وإلقاء الضوء على عصره والظروف السياسية التي عاشتها البلاد الإسلامية خلال القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي ولا سيما ديار الكرد، وواقعهم ووإماراتهم وحكوماتهم التي تأسست في العصر الذي بات يعرف بالعصر العباسي الثاني (232-590هـ/ 847-1195م) أو عصر الدول المستقلة، ثم كيفية تناول ابن حوقل  جغرافية العالم الإسلامي وأقاليمه وتوزع الكرد فيها وإظهار واقعهم الاقتصادي والاجتماعي ووصف مراكزهم الحضارية من مدن وقرى وضياع، إضافة إلى وصف تضاريسها ومناخها، وغيرها من الأمور الجغرافية البشرية والطبيعية، ثم خاتمة البحث في عرض نتائج عديدة تتلخص في تبيان مدى انتشار الكرد في الأصقاع الإسلامية المختلفة وتعدد أنماط معيشتهم والعدد الوفير لمدنهم وقراهم وضياعهم، وذكر أسماء بعض عشائرهم وعاداتهم وتقاليدهم والعلاقات والتجارية الجيدة بينهم، ونزاعاتهم في مناطقهم المختلفة خلال ذلك العصر.
– خاتمة ونتائج: تضمنت نتائج البحث في نقاط عديدة تلخصت في مدى الانتشار الكردي على المساحات الجغرافية الواسعة في تلك الحقبة من التاريخ الإسلامي، والتعدد في أنماط معيشتهم (حضر، ريفيين، وبدو رحل)، إضافة إلى مساهمتهم في اقتصاد الدولة الإسلامية سواء في الزراعة أو الصناعة أو التجارة. 

ومحتويات الكتاب وفق ما يلي: 
– مدخل: 
1. ابن حوقل وكتابه وعصره. 
 1.1. ابن حوقل. 

2.1.  كتاب صورة الأرض. 

3.1. عصر المؤلف. 
2- الكرد ومناطقهم في كتاب صورة الأرض . 
1.2. إقليم الجزيرة. 
1.1.2 . موقع إقليم الجزيرة وحدوده. 
2.1.2 . تاريخ الكرد في إقليم الجزيرة خلال القرن 4هـ/10م. 
2.1.2 .1. النزاع الكردي الحمداني. 
2.1.2 .2. الدولة الدوستكية – المروانية (345-489هـ/956-1095م). 
3.1.2. المراكز الحضارية في الجزيرة وأنماط معيشتهم. 
1.3.1.2. نصيبين. 
2.3.1.2. آمد. 
3.3.1.2. ميّافارقين. 
4.3.1.2. ماردين. 
5.3.1.2. دُنيسر. 
6.3.1.2. جزيرة ابن عمر (قردي). 
7.3.1.2. حران. 
8.3.1.2. الرّها. 
9.3.1.2. سنجار. 
2.2. إقليم (أرمينيا وأذربيجان والران). 
 1.2.2. موقع إقليم (أرمينيا وأذربيجان والران) وحدوده. 
2.2.2. تاريخ الكرد في إقليم (أرمينيا وأذربيجان والرّان) خلال القرن 4هـ/10م. 
1.2.2.2. حكومة ديسم الكردي في أذربيجان. 
2.2.2.2. الإمارة الرّوادية (337-463هـ/948-1071م). 

3.2.2.2. الإمارة الشدّاديّة (340-595هـ/951-1198). 

3.2.2. المراكز الحضارية في أرمينيا وأذربيجان والرّان وأنماط المعيشة. 
1.3.2.2. أورميا. 
2.3.2.2. اشنه. 
3.3.2.2. برذعة. 
4.3.2.2. دبيل. 
5.3.2.2. بدليس. 
6.3.2.2. خلاط. 
7.3.2.2.  الزوزان. 
8.3.2.2.  سلماس ومدن أخرى. 
3.2. إقليم الجبال. 
1.3.2. موقع وحدود إقليم الجبال. 
2.3.2. تاريخ الكرد في إقليم الجبال خلال القرن 4 هـ/10م. 
1.2.3.2. سلطة عيشانيه (300-350هـ/ 912-961م). 
2.2.3.2. الإمارة الحسنويّة (348-406هـ/ 959-1015م). 
3.3.2. المراكز الحضارية في إقليم الجبال وأنماط المعيشة. 
1.3.3.2.  همذان. 
2.3.3.2.  دينور. 
3.3.3.2.  أصبهان (أصفهان). 
4.3.3.2.  حلوان. 
5.3.3.2.  شهرزور وسهرورد. 
6.3.3.2.  أبهر. 
4.2. إقليم فارس. 
1.4.2. الموقع والحدود. 
2.4.2. الانتشار الكردي في إقليم فارس. 
5.2. الأقاليم الأخرى. 

1.5.2. إقليم خراسان. 

2.5.2. إقليم خوزستان. 
3.5.2. إقليم كرمان. 
4.5.2. إقليم العراق. 
– الخاتمة والنتائج. 
– ملحق للخرائط. 
المصادر والمراجع. 
  


إبراهيم إبراهيم 

  • مواليد الحسكة 1971.
  • ماجستير في اللغة والثقافة الكردية – جامعة ماردين 2016.
  • دبلوم التأهيل والتخصص في الآثار- جامعة دمشق 1998.
  • إجازة في التاريخ – جامعة دمشق 1997.
  • مدرس لمادة التاريخ في ثانويات قامشلي في الفترة 2002-2013.
  • عضو مؤسس في جمعية سوبارتو التي تعنى بالتاريخ والتراث الكردي، وترأسها لعامين متتاليين 2012 – 2013.
  • عضو في جمعية الكتاب الكرد في السويد 2018.
  • له كتاب بعنوان: توظيف التاريخ الكردي في شعر جكرخوين، منشورات (Apec Tryck & Förlag AB)، استوكهولم 2018.
  • حصل على جائزة جكرخوين للبحث العلمي 2018 ، والتي تمنحها الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا.
  •  يحضر الآن 2020 الدكتوراه – قسم اللغة والثقافة الكردية في جامعة دجلة – ديار بكر.

Emel: ibrahim.e.ibrahim@hotmail.com 
  

اسم الكتاب: الكرد وديارهم في كتاب صورة الأرض لابن حوقل
المؤلف: إبراهيم إبراهيم
الطبعة الأولى 2020 – استوكهولم – السويد 
دار النشر: Apec Tryck & Förlag AB
تصميم الغلاف: خليل إبراهيم
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…