لكل نمط من المعيش نمط من التفكير!

خالد بهلوي
في أوروبا فرض اليورو نفسه وبقوة على عقود زواج السوريين، رغم الصعوبات التي يواجها الشاب لدخول سوق العمل وتوفير المال اللازم للزواج، في الجزيرة مثلا قائمة طلبات أي عروسة مشروعة واهمها غرفة نوم براد -تلفزيون -غسالة -غرفتين بمنافع ولو كان آجار- قليل من الذهب- حفلة عرس مناسبة. كل هذه الطلبات تتوفر عند كل شاب في أوروبا (الشقة جاهزة ومفروشة بشكل جيد، راتب مضمون كحد أدني من المعيشة.)  
مع ذلك ظهرت طلبات مختلفة أدت إلى ارتفاع المهور لدرجة أدى الى تقلص حالات الزواج بين السوريين، فظهرت حالات التوجه نحو الزواج من أجنبيات، لأن غالبية السوريين يطلبون بين ستة حتى عشرة آلاف يورو (او دفع كافة تكاليف وصول الفتاة الى اوروبا بالطائرة). اخر نهفات المهر إضافة الى الذهب المتعارف عليه مبلغ نقدي + ثلاثة الاف يورو ثمن حليب الأم.
عدا نفقات إقامة حفلة يكلف الكثير بين اكليل للعروسة يحب ان يكون شراء وليس استئجار- فنان مشهور- عشاء فاخر- كاميرات تصوير.  فيكون اقل كلفة للحفلة  ثمانية الاف فيصبح المجموع لا يقل عن خمسة عشرة ألف يورو ما يعادل أربعين مليون ليرة سورية 
 في أوروبا أصبح تفكير أهل الفتاة ينحصر في مظاهر البذخ والاسراف والتقليد والتفاخر برقم المهر، والتسابق نحو الفخفخة والبهرجة، دون النظر لحياة ومستقبل وسعادة ابنتهم.
 اما الاسر الموجودة في البلد عم او خال نفس الفتاة تكون كلفة زواج ابنتهم لا تتجاوز خمسة مليون ل س وسقف طلباتهم غرفة نوم – مطبخ – حفلة مقبولة- بعض التجهيزات الكهربائية – قليل من الذهب.
قد يعزي البعض ارتفاع المهور إلى حالات الطلاق المتكررة لخوف الأهل من أن يؤدي الزواج السهل لطلاق أسهل، البعض الاخر يبرر ذلك بعدم استقرار الأوضاع أو حدوث طلاق أو في حال وفاة الزوج أو تعدد الزوجات.
مع ذلك عادت مشكلة المهور من جديد لتشكل عائقاً أمام استقرار ومستقبل الشباب والشابات، خاصةً بين المغتربين أو المهاجرين قسراً وعددهم بالآلاف الذين تركوا خلفهم اسر تنتظر المعونة منهم.
 ليس سرا لتأمين المهر ونفقات العرس يحتاج الشاب إلى العمل ولسنوات، ولمده ثمان ساعات يوميا تحت رحمة واستغلال فاحش خاصة إذا كان رب العمل من الدول العربية او تركيا. وقد يقع الشاب في مستنقع الديون، فيبقى طول عمره فقيراً مما يؤدي إلى مشكلات اجتماعية قد تنتهي بالطلاق.
رغم ان حقوق المرأة مكفولة حسب القوانين الاوروبية فمن حقها حضانة الأولاد ونصف راتب الرجل   في حالة الطلاق كنفقات للمرأة والأولاد. وبيت تناسب عدد أولادها مع كل ذلك بعد الزواج يضطر البعض للتنازل عن مهر ابنتهم مقابل الحصول على الطلاق، لأن زوجها “سيئ”
  الحقيقة لا يوجد مهر في العالم يضمن للفتاة سعادتها واستقرارها.
وهكذا، ما بين انهيار العملة السورية، وقلق أهالي الفتيات، وقصص الزواج الفاشلة والطلاق التي نسمعها كل يوم، تزداد المبررات لرفع المهور التي تنعكس سلباً على حالة استقرار ومستقبل الشباب والشابات ورغم رغبة أهالي الفتيات في تزويج بناتهم بسن مبكرة للتخفيف من مصروفهن او خوفا من العنوسة،
مع كل هذا وذاك في اوروبا لا يتنازلون عن شروطهم التعجيزية بمهر غال وحفلات خمسة نجوم، تضاهي حفلات هوليود … تناقض غريب عجيب!!!!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…