من دمشق إلى عمان(أوجاع كردي) (2)

 

سيامند ابراهيم*

استمتعنا في تلك الأمسية في مدينة عمان بعرس كردي رائع حيث غنى فيه فنانون أكراد من عفرين والجزيرة, وتبدد شيئا فشيئاً كابوس أيام الغربة في مدينة قاحلة, لا توازي  بيروت في شيء, وبرغم المبنى الجميل لجمعية صلاح الدين الأيوبي  في عمان, وكان المرحوم الأستاذ علي سيدو الكوراني وهو مؤلف (القاموس الكردي الحديث) قد تبرع بقطعة أرض في غرب عمان للجمعية الكردية,  فقام أعضاء الجمعية ببيع هذه القطعة, واشتروا قطعة أجمل وفي منطقة أرقى ألا وهي (تلاع العلي) وهي من مناطق عمان الغربية الراقية, وبنوا أرقى صالة للأعراس وسموها (صالة نوروز للأفراح), وهي تؤجر ب ألف دولار تقريباً يومياً في موسم الأعراس, وقد صمم بنائها المهندسون الأكراد والصالة هي بدون أعمدة  وهي تتسع لأربعمائة  شخص, وتوجد فيها مسرح, ومكتبة كردية, وخلال زياراتي لعمان زودت مكتبتهم بعشرات الكتب الكردية
وهناك تعرفت على الكاتب والباحث الكردي الأردني (محمد علي صويركلي) وهو شاب يتقد حماس وحباً لوطنه الأصلي كردستان, وكان يبث لي لوا عج وآهات قلبه المفعم حباً لتلك الديار الخالدة في (كردستان تركيا) وهذا الباحث درس التاريخ في الجامعة الأردنية على حساب الجمعية الكردية في عمان, وهو عضو في اتحاد الكتاب الأردنيين, وله عدة كتب و مؤلفات تبحث في التاريخ الأردني وتاريخ تواجد الأكراد في الأردن وقد نشر عدة مقالات في الجرائد الأردنية كالدستور, الرأي, والعرب اليوم, وكنا نذهب لزيارة المرحوم عبدا لرحمن الكردي, وهو بالأصل من ( عشيرة الكيتكان في دشتا سروجي, وهذ الأخير يملك مكتبة قوامها 16000 ألف كتاب, وهو شديد البخل في كل شيء في حياته,  وبناته غير مهذبات ويعشن في أمريكا, ويتصفن بالغرور والكبرياء,  وعندما كنا  نتصل و نسأل عن أحوال وصحة والدهم المريض, كانوا يتأففون من اتصال الناس بهم , وكذلك كان يشتكي منهم صديقي الكاتب الكردي الأردني محمد علي الصويركي, وأحيانا كنا نشرب عنده القهوة الألمانية الفاخرة , وآخر مرة زرته أنا وصديقي الباحث في سنة 1998 ثم ودعناه في عمان, واتجهنا إلى مدينة إربد المتاخمة للحدود السورية, وقد استضافني الأستاذ محمد علي الصويركي  في بيته ونمنا عنده ليلة ممتعة, قضيناها في الحديث عن الأدب الكردي ومستقبل الأكراد, و منزله يقع في المنطقة الصناعية بإربد, هذا وقد كان أهداني هذه القصيدة البسيطة المعبرة عن حبه لوطنه الأول كردستان وهذ نصها الذي أحتفظ بها إلى هذا اليوم,
أوجاع كردي
على ضفاف أنهار السواقي
 جلسنا
تذكرناك يا كردستان
فبكينا…
وحلفنا شلت أيادينا إذا
نسيناك….
***
آه يا وطني السليب:
كم أنا حزين في بلاد
 الشتات؟
لأن كل شعوب العالم لها:
جوازات سفر, وشهادات
نفوس, ورايات؟.
ولأن كل شعوب الأرض لها:
أوطان وأناشيد ترددها
التلاميذ في الساحات؟
حتى الثعلب له وكره
ولليمامة عشها
ولكل شعب وطنٌ
إلا الكردي
فليس عنده سوى
قبره؟!
**    **
آه يا كردستان
كم أتوجع في أرض الشتات؟
لآن الأوغاد مزقوا أوصالك
وسرقوا مياه أنهارك؟
ونفطك
وحتى أصواف خرافك
***     ***
ورغم كلُ الآلام
فالمستقبل آت
ووطن جميلٌٌ
له راية,
خفاقة على قمم آرارات
***       ***
أما إذا لفني الردى
ولم أر فيك يا كردستان
الوطن؟
وضاع الحلم والأمل
فاعلموا أن روحي
لن تسعد هناك؟…
وفي صباح يوم الجمعة 19 شباط 1998, جاء معي إلى محطة دمشق لسيارات الأجرة وودعني  بحرارة ودموع على أمل اللقاء مجدداً
………………….
 كاتب وشاعر كردي سوري

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مروان شيخي

المقدّمةُ:

في المشهدِ الشِّعريِّ الكُرديِّ المعاصرِ، يبرزُ الشاعرُ فرهادُ دِريعي بوصفِه صوتاً خاصّاً يتكلّمُ من عمقِ التجربةِ الإنسانيّةِ، لا بوصفِه شاهداً على الألمِ فحسبُ، بل فاعلاً في تحويلِه إلى جمالٍ لغويٍّ يتجاوزُ حدودَ المكانِ والهويّةِ.

ديوانُه «مؤامرةُ الحِبْرِ» ليسَ مجرّدَ مجموعةِ نصوصٍ، بل هو مساحةٌ روحيّةٌ وفكريّةٌ تشتبكُ…

غريب ملا زلال

سرمد يوسف قادر، أو سرمد الرسام كما هو معروف، عاش وترعرع في بيت فني، في دهوك، في كردستان العراق، فهو إبن الفنان الدهوكي المعروف يوسف زنكنة، فكان لا بد أن تكون حياته ممتلئة وزاخرة بتجربة والده، وأن يكتسب منها بعضاً من أهم الدروس التي أضاءت طريقه نحو الحياة التي يقتنص منها بعضاً من…

أحمد مرعان

في المساءِ تستطردُ الأفكارُ حين يهدأ ضجيجُ المدينة قليلًا، تتسللُ إلى الروحِ هواجسُ ثقيلة، ترمي بظلالِها في عتمةِ الليلِ وسكونِه، أفتحُ النافذة، أستنشقُ شيئًا من صفاءِ الأوكسجين مع هدوءِ حركةِ السيرِ قليلًا، فلا أرى في الأفقِ سوى أضواءٍ متعبةٍ مثلي، تلمعُ وكأنها تستنجد. أُغلقُ النافذةَ بتردد، أتابعُ على الشاشةِ البرامجَ علّني أقتلُ…

رضوان شيخو

 

ألا يا صاحِ لو تدري

بنار الشوق في صدري؟

تركتُ جُلَّ أحبابي

وحدَّ الشوق من صبري.

ونحن هكذا عشنا

ونختمها ب ( لا أدري).

وكنَّا (دمية) الدُّنيا

من المهد إلى القبر..

ونسعى نحو خابية

تجود بمشرب عكر..

أُخِذنا من نواصينا

وجرُّونا إلى الوكر..

نحيد عن مبادئنا

ونحيي ليلة القدر

ونبقى…