دعوة للمشاركة في ملف مجلة أوراق العدد 13 بعنوان: ”الأدب الكردي في الثقافة السورية”

إلى جميع الزملاء والأصدقاء الكتاب والمثقفين
 
طمحت مجلة أوراق ومنذ انطلاقتها لأن ترمم معرفة السوريين بآدابهم وثقافاتهم، طالما كانوا يدركون أن كينونتهم الوطنية إنما تبنى على التعددية والوجوه الثقافية والمجتمعية الخاصة الكثيرة.
هنا، يصبح عمل المجلة وهي تحاول إبراز الخصوصية، جزءاً من مسار نضالي دؤوب، يحاول إصلاح الكارثة الكبرى التي قاد النظام السوريين إليها، حينما بث الشقاق بين أبناء الوطن الواحد عبر سلسلة شيطانية من الممارسات الإقصائية، على الأرض، وفي المجتمع، وفي المؤسسات الرسمية، وأيضاً في الفضاء الثقافي والإبداعي، حيث تم استبعاد الكرد والسريان والأشوريين والأرمن والشركس عن صفحات المجلات والصحف، فطمس الجميع تحت غطاء قوموي، فرض حضور الكارثة الكبرى التي يعيشها السوريون الآن.
 
ولهذا، فإن دعوة مجلة أوراق للعودة إلى آداب السوريين كلهم، هي خطوة في المسار المدني الديموقراطي الذي تسعى رابطة الكتاب ليكون راسخاً في المجتمع السوري.
 
وضمن هذا التوجه فإن هيئة تحرير مجلة أوراق تدعوكم للمساهمة في ملف عددها القادم المكرس للأدب الكردي في سوريا، الذي يشكل إضافة نوعية وكمية بآن معا، أغنت ثقافتنا بالعديد من الكتابات الإبداعية سواء في حقل الرواية أو القصة أو الشعر أو المسرح.
 
نأمل أن يشارك زملاؤنا في الرابطة وجميع أصدقائنا في إغناء هذا الملف عبر:
 
1- دراسات وبحوث نقدية.
 
2- شهادات خاصة من الكتاب والمثقفين الكرد الفاعلين في هذا الحقل.
 
3- نصوص وكتابات إبداعية في القصة والشعر.
 
إضافة للمشاركة في باقي الأبواب والملفات المعتادة في مجلة أوراق.
 
وختاماً، نرغب بالتنويه لكم، بأن العمل في رابطة الكتّاب السوريين، كمؤسسة ثقافية مستقلة، لا تتلقى التمويل من أي جهة، وكذلك النشر في موقعها، وفي مجلة أوراق، يقوم على مبدأ العمل التطوعي، في ظل ندرة الموارد المالية المتاحة حالياً.
 
تتطلع هيئة تحرير “أوراق” الى استجابتكم الكريمة، ويسرها أن تتسلم مشاركاتكم القيمة، في موعد اقصاه 20 أيار/ ماي 2021 عبر إيميل المجلة: awraq@syrianwa.net
 
وتفضلوا بقبول فائق التقدير والاحترام
 
هيئة التحرير: 6 نيسان/ابريل 2021

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

غريب ملا زلال

أحمد الصوفي ابن حمص يلخص في تجربته الفنية الخصبة مقولة ‘الفن رؤيا جمالية وبدائل لفساد الروح’، وهو كثير الإنتماء إلى الضوء الذي يحافظ على الحركات الملونة ليزرع اسئلة محاطة بمحاولات إعادة نفسه من جديد.

يقول أحمد الصوفي (حمص 1969) في إحدى مقابلاته : “الفن رؤيا جمالية وبدائل لفساد الروح”، وهذا القول يكاد ينبض في…

عبد الستار نورعلي

في الليلْ

حينَ يداهمُ رأسَك صراعُ الذِّكرياتْ

على فراشٍ مارجٍ مِنْ قلق

تُلقي رحالَكَ

في ميدانِ صراعِ الأضداد

حيث السَّاحةُ حُبلى

بالمعاركِ الدُّونكيشوتيةِ المطبوخة

على نارٍ هادئة

في طواحينِ الهواء التي تدور

بالمقلوبِ (المطلوبِ إثباتُه)

فيومَ قامَ الرَّفيقُ ماوتسي تونغ

بثورةِ الألفِ ميل

كانتِ الإمبرياليةُ نمراً..

(مِنْ ورق)

بأسنانٍ مِنَ القنابلِ الذَّرية

ومخالبَ مِنَ الاستراتيجياتِ الدِّيناميتية

المدروسةِ بعنايةٍ مُركَّزَة،

وليستْ بالعنايةِ المُركَّزة

كما اليوم،

على طاولته (الرفيق ماو) اليوم

يلعبُ بنا الشّطرنج

فوق ذرى…

حاوره: إدريس سالم

إن رواية «هروب نحو القمّة»، إذا قُرِأت بعمق، كشفت أن هذا الهروب ليس مجرّد حركة جسدية، بل هو رحلة وعي. كلّ خطوة في الطريق هي اختبار للذات، تكشف قوّتها وهشاشتها في آنٍ واحد.

 

ليس الحوار مع أحمد الزاويتي وقوفاً عند حدود رواية «هروب نحو القمّة» فحسب، بل هو انفتاح على أسئلة الوجود ذاتها. إذ…

رضوان شيخو
وهذا الوقت يمضي مثل برق
ونحن في ثناياه شظايا
ونسرع كل ناحية خفافا
تلاقينا المصائب والمنايا
أتلعب، يا زمان بنا جميعا
وترمينا بأحضان الزوايا؟
وتجرح، ثم تشفي كل جرح،
تداوينا بمعيار النوايا ؟
وتشعل، ثم تطفئ كل تار
تثار ضمن قلبي والحشايا؟
وهذا من صنيعك، يا زمان:
لقد شيبت شعري والخلايا
فليت العمر كان بلا زمان
وليت العيش كان بلا…