غريب ملا زلالإذا كان متحف الأمن الأحمر الوطني في السليمانية و الذي يديره الفنان التشكيلي آكو غريب، المتحف الذي يعد بحق أحد أبرز معالم هذه المدينة، المكان الشاهد على عصر التعذيب بكل الوسائل التي يمكن للعقل أن يتصورها، و التي لا يمكن أن يتصورها، و لزمن مازالت رائحته تقتل الروح هو المكان الذي حضن (36) عملاً فنياً هي نتاج فعالية سيمبوزيوم السليمانية الثالث الذي شارك فيها ثمانية عشر فناناً و فنانة من كورد سورية و كورد العراق، فنانون كورد قادمون من دول اللجوء الإغتراب القسري، من المانيا، و دانيمارك، و سويد و، بلجيكا و من الداخل السوري و من داخل كردستان العراق ليعزفوا معاً سيمفونية اللون و الحب، و يشكلوا مجموعة مثقلة بالحماس لإحياء الجمال الكامن في الإنسان و في كردستان، لتخفيف الوجع عنه و رسم ملامحه بالشكل الذي يسمح لهم بإطلاقه كمعالم لمفهوم جديد ينشده الإنسان أينما كان،
فالجميع كان يهفو لتفتيت الحزن بعد إدراك مقدرته الهائلة لمرافقة الكردي أينما حلّ بترحاله و إغترابه، فالغلبة هنا له و الأمر ظاهر في مجمل المنجز الذي تم و الذي قدم، أقول إذا كان متحف الأمن الأحمر الوطني هو المكان الذي فيه سيقول الفنانون المشاركون كلمتهم فهذا وحده كاف على الرسائل الكثيرة التي أطلقها هؤلاء الفنانين و هم يستعدون لرسم فضاءات السليمانية بألوان حفت رنك ( 7 ألوان) ذات الإسم للجهة التي قامت بتنظيم هذه الفعالية التي إمتدت في حيّز كل ما فيه يشكل رفض المستحيلات و ما تحمله من قناعات لا تكف عن الحضور في زمن ما قد نعيش بعضه إلى الآن .
أن تلتقي الأجنحة في جسد يمضي عميقاً في المكان و بخيارات كثيرة هو سعي جميل إلى التحليق بتشكيلة واسعة من التجارب و الخبرات التي لا تكف عن التشبث بمنظومة قيم معرفية جمالية مولعة بالزمكان بقدر تشبثها بكافة السبل الباحثة عن اللامألوف، فالفن بوصفه ترددات جمالية للطيب القائم في الأشياء متشظياً في الروح و كأنها مغازلات تحطم القبح الكامن فيه مهما كان محكماً بثقله سيتكلم بلغة تنبثق منها مجمل الحركات القادرة على إغراء متلقيها بكل مسكها مهما كان التناقض متناغماً فيها .
أن يلتقي تشكيليون كورد سوريون و كورد عراقيون في مدينة السليمانية عاصمة الجمال و الفن و الثقافة في كردستان لإقامة حلقات إتصال بين تجارب لكل منها وضعها الخاص في حضرة مآزقها، لكل منها بوصلتها في السير نحو الإستكشافات في حالة يقودها الفنان حيناً، و تقوده هذه الحالة حيناً آخر حتى يعيدا معاً تلك التصورات التي تنتقل بعملياتها من رؤيا إلى رؤية أو العكس لا كمعالجة أولية لأفكار قد تستغرق في الفضاءات بتجسيد حسي و حدسي، بل كبحث أولي نحو تفجير الطاقة الإيحائية للون على سطوح تساهم بدورها في إثارة تفاصيلها إن كان من خلال تبني رؤية خاصة أو من خلال تفعيل التغيير في السبل التي سيتوجب بالضرورة السير فيها نحو ترسيخ في بنيتها و ما يحيط بها من مظاهر حياتية، لإقامة جسور بين الرؤى المختلفة و لتجاوز التأثيرات التي قد تمزق بين الداخل و الداخل، ببن الداخل و الخارج، فيمكن للإشارات و الرموز حينها أن ترسل بين طياتها الكثير من التفسيرات التي لا نهاية لها .
إن الرغبة في طرح أسئلة و إجابات تمتد بجذورها في البنية العميقة للثقافة الكردية، لا كمآزق محتملة لخطاب حزين و كل إنكساراته توحي بالجدل الذي يكون على أشده في العلاقات التي تفرض إشتباكاتها في كشف الحال و البحث عن مجرى مغاير تمثل لحظة الإندساس بين الأنساق الكامنة في قيم تمضي في الظلام، أقول لا كمآزق بل كشروع في إنجاز ما لا يتيه في حضرة التحولات الكثيرة، كشروع في الإفتتاح على دروب يسعى كل مبدع على إرتيادها .
أن يلتقي تشكيليون كورد في السليمانية ليدونوا بألوانهم لوحة مهمة من التجريب، لوحة حافلة بالحصاد الوفير لعمري هي لوحة تضفي على الحضور حضوراً،
و على التجريب تجربباً،
و على التفرد تفرداً .
حقاً عاش المشاركون أياماً لن تنسى، فبين 3-10 -9-2021، كانت شوارع السليمانية تزين بهم، فجميعهم كانوا زاخرين بالحركة و يتدفقون كدلالات عذبة و في حدودها القصوى معبرين عن هذه التظاهرة الفنية، عن تصوراتهم الذي سينتظم في رؤى طافحة بالمعاني و الإيحاءات، فما نفذوه سيفضي بهم من جمال إلى جمال، و من معنى إلى معنى، بل من لحظة ملتقطة إلى لحظة هاربة، فالجميع يفطن بأن الفضاء الذي يتحركون في رحابه لا بد أن يكون هو الآخر مزركشاً بهم و شاهداً بأن بعض الجميلين مروا من هنا، نذكرهم على أمل أن نقف على أعمالهم المنجزة هنا و على تجربتهم كل على حدا في مواد قادمة :
الفنانون المشاركون من كورد سورية :
محمد أمين عبدو
غفور حسين
محمود حسو
رحيمو
ملك مختار
زهير حسيب
فرهاد خليل
جيهان إبراهيم
حكمت داؤود
حنيف حمو
الفنانون المشاركون من كردستان العراق :
كاروان كابان
ستار علي
ريبوار سعيد
ماهر ستار
جيمن إسماعيل
أودير عصمان
طيب بابان
ناز علا
يتبع
