حملة ازادي .. بيان دعم لـ مقاومة النساء الكرديات والإيرانيّات في مواجهة نظام ولاية الفقيه

في يوم الثّالث عشر من شهر أيلول/ سبتمبر، اعتقلت شرطة “الأخلاق” المسؤولة عن ارتداء الحجاب في إيران، هذه الهيئة الشبيهة بجهاز الحسبة لدى داعش وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
الفتاة الكردية، ژينا أميني (مهسا أميني)، 22 عام، بحجّة “عدم التزامها بالحجاب الشّرعي”. بعد اعتقالها بساعات، توفّيت “ژينا” تحت التّعذيب في أحد مقرّات الشّرطة في العاصمة الإيرانيّة، طهران. 
أعاد اغتيال ژينا أميني (مهسا أميني)، إلى ذاكرة النساء الكرديّات والشّعب الكرديّ، حادثة فريناز خسرواني، عام 2015، التي توفّيت بعد أن ألقت نفسها من الطابق الرابع في إحدى فنادق مدينة مهاباد، هرباً من محاولة الاعتداء الجنسي عليها من قبل عناصر المخابرات الإيرانية، ما أشعل الاحتجاجات الشعبية المناهضة للنظام الإيراني في عدد من المدن والبلدات الكردية في إيران، لكن سرعان ما أخمدت.
وردّاً على هذه الجريمة التي ارتكبت بحقّ الفتاة الكردية، أُشعلت احتجاجات نسائية وشعبية واسعة في إيران، ورفع المحتجون شعارات: “الموت للدكتاتور”، “كردستان مقبرة الفاشيين”. وأقدمت نساء أخريات على قصّ شعرهن وحرق حجابهن تنديداً بالجريمة، كما تحوّلت المدن الأيرانية والكردية في إيران إلى مسرح لاحتجاجات شعبية واسعة ضد النظام الإيراني في كل المدن والمحافظات، وردّ عليها النظام الإيراني بالرصاص والاعتقال؛ إذ فقد أكثر من خمسة أشخاص حياتهم، بينهم مسنة، وأصيب المئات، ومثلهم معتقلين، في وقت لا تزال الاحتجاجات والمظاهرات والإضرابات العامة مستمرة.
وكلنا نعلم إن ژينا وفريناز لسن وحدهن ضحايا هذا النظام ولن تكن الأخيرات طالما عمره منوط بالحجاب وشعر النساء وطالما خصلات شعرهن ترعبهم لهذه الدرجة، ولذلك يستخدم هذا النظام البالي قسوته ضد النساء الرافضات لسياساته لترويع الأخريات وإسكاتهن لأنه يدرك وجود النساء الحقيقي في الاحتجاجات المختلفة وحضورهن التاريخي ماثل في أذهانهم ولطالما كن مصدر قلق وإزعاج لهم وللأنظمة التي سبقتهم. 
فمنذ إصدار قانون ينصّ على حظر ارتداء الحجاب سنة 1936، ومعاقبة كل من تغادر منزلها مرتدية الحجاب، في عهد الشّاه، وبعدها الثورة الإسلاميّة الإيرانية، التي فرضت الحجاب منذ عام 1979، تعاني النساء الإيرانييات من تمييز وعنف جسدي ولفظي وإقصاء وإخضاع وإجبار على الدين والانتهاكات الجسيمة، التي لا تجد رفضاً أو تحركاً دولياً وتنديداً. 
إنّ المقاومة النسويّة التي ظهرت خلال اليومين الماضيين من النساء والفتيات الكرديات والإيرانييات، ضدّ نظام ولاية الفقيه وجرائمه، يدلّ على مدى القوّة والوعي والعزيمة التي تتحلى بها النساءاللواتي هن حاملات التغيير والقوة الكامنة للثورة في بلاد محكومة بقضية ذكوريّة دينيّة ثيوقراطية، ترفض وجود النساء، وتمنعهن من الحياة.
إننا نرى هذه المقاومة والنضال الذي تمارسه النساء الكرديات والإيرانييات في كردستان وإيران، هو مصدر إلهام بالنسبة لنا، ويعلّي من عزيمتنا في الاستمرار بالمطالبة بحقوق النساء الكرديّات، ودعمهن، ومواجهة كل الممارسات العنفيّة بحقهن. فرغم كل ما يتعرضن له من اعتقال وخطف واستهداف وعنف من قبل النظام الإيراني، إلّا أن هذه المقاومة لا تزال مستمرة، وفي رتم تصاعدي، ينم عن مدى إصرار النسوة الإيرانيات على نزع الحقوق بالقوة من ولاية الفقيه
إننا- المنظمات المدنية النسويّة والنسائية والناشطات المدنيات الموقّعات على هذا البيان- نعلن مواساتنا الخالصة لعائلة جينا أميني وفي الوقت نفسه نعلن تضامننا الكامل مع الكرديات والإيرانيات في مواجهة نظام ولاية الفقيه القمعي والاستبدادي وندعم سعيهن للتحرر والخلاص من هذا النظام الرجعي الجاثم على صدورهن منذ اربعة عقود ونشد على أيادهن في تصعيد النضال لتحقيق الحرية والمساواة، ونعلن عن إطلاق حملة مناصرة ودعم وحشد تأييد لنضال الكرديات والإيرانيات، تشمل عدد من النشاطات والفعاليّات، التي سيتم نشرها في بوسترات خاصّة. 
عاشت المقاومة النسويّة، 
عاشت الكرديّات،
عاشت الإيرانيات،
عاشت كردستان.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مسلم عبدالله علي

قبل يومين، كنا عائدين من العمل. وقبل أن ننطلق، أوقفنا شابٌ مصريّ كان يعمل معنا في نفس البناء، فأردنا أن نوصله في طريقنا.

ما إن صعد السيارة، حتى انهالت عليه الأسئلة من كل حدبٍ وصوب:

ـ أين تقع الأهرامات؟

وقبل أن يجيب، أضاف أحدهم: هل زرتها؟

ابتسم وقال: ليست بعيدة تبعد ساعة فقط عن منزلي، أمرّ بها…

أحمد جويل

طفل تاه في قلبي

يبحث عن أرجوحة

صنعت له أمه

هزّازة من أكياس الخيش القديمة…

ومصاصة حليب فارغة

مدهونة بلون الحليب

ليسكت جوعه بكذبة بيضاء.

 

شبل بعمر الورد

يخرج كل يوم…

حاملًا كتبه المدرسية

في كيس من النايلون

كان يجمع فيها سكاكر العيد

ويحمل بيده الأخرى

علب الكبريت…

يبيعها في الطريق

ليشتري قلم الرصاص

وربطة خبز لأمه الأرملة.

 

شاب في مقتبل العمر،

بدر جميل،

يترك المدارس…

بحثًا عن عمل

يُجنّبه الحاجة إلى الآخرين

ويختلس بعض النقود

من…

إدريس سالم

تتّخذ قصيدة «حينما يزهر غصن الألم»، موقعاً خاصّاً، في الحقل النثري الوجداني المعاصر؛ لما تنطوي عليها من إعادة تعريف للعلاقة بين الذات والأنوثة والحياة؛ إذ تقدّم الشاعرة والمدوّنة الكوردية، ديلان تمّي، نصّاً يتأسّس على ثنائية الاعتراف والتمرّد، ويتراوح بين الحنين والجرأة. ليغدو الألم في تجربتها هذه مادّة جمالية قابلة للتشكّل، وغصناً يُزهر بدلاً من…

إبراهيم محمود

“الذاكرة هي أولاً وقبل كل شيء عملية انتقاء حيوية بين الذكريات والنسيان ، بين ما يجب أن يحتفظ به الوعي وما سوف يتجاهله أو يُعاد قسريًا بشكل مؤقت أو نهائي”. إنه “يؤسس انتقال الأجيال ، بنى البنوة ، الروابط الأسرية والاجتماعية لأنها جزء من جماعة”

هنري روسو

تحرّكٌ

في الذهاب إلى الكتاب، نمضي إلى التاريخ بكل تأكيد،…