الوقوف عند جدار الأغنية الكوردية في سوريا

عنايت ديكو

فقط في الأغنية الكوردية السورية والعفرينية منها على سبيل المثال، ترى اللغط الفني والغنائي والهرج والمَرَج وقلّة الخبرة والآداء وركاكة الجمل الغنائية والشعرية والموازين والايقاعات والضعف القواعدي اللغوي وفقر المعاني وضمور اللفظ والآداء وخفوت الاسترسال على خشبة المسارح الغنائية.
أي بمعنى آخر … أنت تشاهد وأمامك كارثة غنائية وبكل التفاصيل والاحجام، وترىٰ بشكل واضح حجم وماهية التداخل بين الأصلي والنقي بالمزَوَّرْ والمُحَوَّرْ .!
فجهاز ” الأورغ ” مثلاً وفي كل الأمسيات والحفلات الكورداغية … يعتلي المنصة، ويحتل المسرح بلا منازع … طارحاً نفسه كبديل صادم لجميع الآلات الموسيقية الأخرى، من الكمان … والقانون … والسنتور … والگيتار … والعود … والساكسيفون … والبوق … والناي … والجمبش … والزرناية … والكونتر باس … والتنبور … والبزق … والدف … و السولجان … والدربكة … والجاز … والپيانو … والاكورديون … والهارپ … والكمنجة … والتصفيق … والصفير … والزغاريد وغيرها وغيرها من الأدوات والآلات الموسيقية .!
– فالأورغ … ومن خلال صخبه العالي على المسرح، لا يبحث عن دوره الوظيفي في خلق الهارمونيات والخلفيات الموسيقية الهادئة وتعبئة الجمل الموسيقية المطلوبة والضروية، واضافة الرومانسية والشاعرية والقوة الى الأغنية ومفاتنها الجميلة والساحرة … بل يقوم بالتغطية على كل الأصوات الأخرىٰ والموجودة، وحتى على صوت المغنّي نفسه، ولا يعرف الجمهور المسكين والمغلوب على أمره … عن ماذا يٰغنّي هذا المطرب أو المطربة .؟
فالأورغ … يُغطي ويَتَسَتَرْ بشكلٍ متقصد على كل العيوب للعازفين والمُغنيين على المسرح، ومن دون رقيبٍ أو حسيب أو مسؤولية أخلاقية أو فنية .!
الأورغ … يتستر ويُخبّئ كل العيوب والنواقص في مساحة الأحبال الصوتية عند المغنيين والمطربين … ويقوم في أحايينٍ كثيرة بتكملة الجملة الموسيقية الناقصة بدلاً عن المطرب المسكين نفسه، لأن صوت المغني لا يفي بالغرض المطلوب.!
الأورغ … ينتقل ويتحول كـ ” الحرباء ” من لونٍ الى آخر … ومن آلةٍ موسيقية الى أخرى، دون المرور على مساحات الوعي الفكري للمستمع، وترك أثرٍ جمالي على أطراف الرّوح والوجدان الجمعي .!
الأورغ … هو المسؤول عن تردّي هذا الوضع في الساحة الفنية والغنائية، وهو مَنْ يجعل المتدرّب والهاوي مطرباً ومشهوراً خلال خمسة أيام … وبدون مُعلّم .!
الأورغ … وعن طريق كبسة زر … يتحكّم بكل الأعمدة والمفاصل وبنيان الذوق العام للاغنية الكوردية في سوريا وفي عفرين بشكلٍ خاص، دون الرجوع الى الاساسيات الفنية الغنائية والالتزام بها، والى القواعد والمهارات الفنية المطلوبة، والى التدريبات الفنية العالية واللياقات والتمارين الصوتية الضرورية، وتهذيب الأحبال الصوتية. وقبل كل هذا وذاك، ضرورة التمتع بنقاء الالقاء والتلفظ ومخارج الحروف والجمل والآداء الفني القوي والجميل .!
ففي الحفلات العفرينية مثلاً … ومثلها الحفلات الكوردية الأخرى أيضاً، ليس مهماً أن تستمع لصوتٍ عذب مليء بالشجن والاحساس والآداء، وتستمتع بصوت جيّاش نقي وجميل وحنون … وليس مهماً أن يكون أمامك تخت موسيقي شرقي، أو فرقة موسيقية عالية المستوىٰ والمهارة في التقديم والآداء على المسرح … فالمهم هو … ضرورة وجود جهاز ” الأورغ ” على المسرح … وذلك لضمان نجاح الحفلة من عدمها .!
ففي بعض الأحايين … ليس مهماً أن تأتي وتسأل وتبحث عن كبار المطربين أو المغنيين والفنانين، الذين لهم وجود وأثر فني وغنائي كبير في الساحة الغنائية الكوردية … فوجود جهاز واحد للـ ” الآورغ ” على خشبة المسرح مثلاً … كافٍ لقضاء حفلة راقصة وصاخبة وماجنة .!
– فألف مبروك للعرسان… وعقبال كلّ العزابية .!
………………

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

في كوردستان، لا يُولد الأديب وفي يده قلم فقط، بل يولد وهو يحمل سؤالاً ثقيلاً:

كيف أكتب… وأنا لم أؤمّن خبزي بعد؟

ليست معاناة الأديب الكوردي رومانسية كما يتخيل البعض، وليست تلك الصورة الحالمة لشاعر يجلس تحت شجرة ويكتب عن الحب والحرية.

الحقيقة أكثر قسوة:

الأديب هنا يعيش بين جبهتين:

جبهة الحياة… وجبهة الكتابة.

الأديب الذي يعمل خارج حلمه

في الصباح،…

قصة: م.علي كوت

ترجمة: فواز عبدي

5 أيار 1986/ ماردين

أخي العزيز (…..)!

قبل أن أبدأ رسالتي أهديك تحياتي الحارة وأقبل عينيك السوداوين. يا أخي، أرسلت لك عشر رسائل وها هي الرسالة الحادية عشرة. ولم نتلق منك أيَّ جواب! لنعرف على الأقل إن كنت مازلت حياً وسالماً. حتى ترتاح قلوبنا. دموع أمي لا تفارق عينيها! تجلس كل يوم، تبكي…

فراس حج محمد| فلسطين

أعلنت رابطة الكتاب الأردنيين أمس؛ 31 آذار 2026 عن الفائزين بجوائزها بحقل الأدب والدراسات، وكم سعدتُ بنبأ فوز الروائية والكاتبة صفاء أبو خضرة بـجائزة الراحل محمد عياش ملحم في مجال سرديات المقاومة في فلسطين، في حقل الأدب، عن روايتها “اليركون”، هذه الرواية التي استطاعت أن تلفت أنظار النقاد والكتّاب، فتلقوها بالقبول والاحتفاء…

الشَّاعِرُ عِصْمَتُ شَاهِينِ الدُّوسَكِي

أَحْبَتُكَ كَأَنِّي مُرَاهِقٌ
أَبْحَثُ فِي كُلِّ الْمَنَاطِقِ
فِي كُلِّ مُنْعَطَفٍ أَتَأَمَّلُ
لَعَلِّي أَجِدُ طَيْفَكَ الْعَاشِقَ
****
صَمْتُكَ يُلْهِبُ الْجِرَاحَ
تَنْثُرُ كَأْسَ الْأَفْرَاحِ
اللَّيْلُ غَدَا بِلَا قَمَرٍ
شهْدُ الشَّوْقِ فَوَاحٌ
***
مِنْكَ يَعُودُ اتِّزَانِي
أَنْثُرُ حُرُوفَ أَحْزَاني
نَعَمْ أُحِبُّكَ وَلَا عَجَبَ
الْقَلْبُ مَكَانُكَ لَا مَكَانِي
***
أَنَا رَشَفْتُ مِنْ الْهَوَى
كَأْسَ شَفَتَيْكَ أَحْلَى
أحْيَا فِيهِمَا أَتَجَلَّى
أَنَا السَّماءُ وَأَنْتَ السَّرى
***
أَهْرُبُ مِنْكَ دُونَ تَلَاقٍ
أَحْفَظُ قَلْبِي بَيْنَ الْعُشَّاقِ
كَأَنَّكَ مَيْسُورٌ بَيْنَ النَّاسِ
تَرْمِي الْقُلُوبَ بِنَارِ…