صدور كتاب: الجزيرة السورية والحياة الثقافية للباحث والشاعر كونى ر ه ش

خالص مسور

 هذا الكتاب الموسوم بـ(الجزيرة السورية والحياة الثقافية)، لهو كتاب تراثي ثقافي شامل، أنجزه الباحث باللغة الكردية ويتألف من (218) صغحة من القطع المتوسط، يتناول فيه الباحث (كونى ر ه ش) على شكل بانوراما حقيقية حول آفاق الجزيرة السورية من حيث الموقع، والثقافة، والجغرافية، والتاريخ، والفولكلور الكردي والجزراوي عموما، بكثير من المعاني الموحية والعبارات الثرية بالدلالات الرشيقة والمعبرة، وعن الغلاقة بين الطبيعة الجزراوية والشعوب المتعايشة على أديمها، بحيث لا يستغني عن الكتاب أي باحث يخوض في تفاصيل مثل هذه المواضيع الثمينة عن الجزيرة السورية شعبها وأرضها. 
ويبدو أن المؤلف قد بذل جهدا كبيرا في جمع مواد كتابه الأثير، وهو ما يعطينا الحق في القول بأنه لولا هذا الجهد الكبير من المؤلف لكان الكثير من مآثر الكرد وثقافتهم وتراثهم الخالد في هذه الساحة التاريخية في عداد النسيان والإهمال. لهذا، ولا بد للقارئ الجزراوي بشكل عام والكردي بشكل خاص من اقتناء هذا الكتاب الغني بمعارفه ومعلوماته القيمة والشيقة والتي تفتح أماهه كمرآة شفافة كل ما مضى من تراث الكرد وهذه الشعوب ماضيها ومآثرها وتاريخها العريق والتي حاول الحاقدون والأعداء طمسه وتغيب ما فيه، وبالتالي إنكار حقوق شعوبها ومنها الشعب الكردي خاصة في أرضه وتراثه وأدبه وثقافته.
 كما يبدو أن المؤلف في كتابه هذا بدأ يتصدى لأعداء الوطن والطغاة، ويثبت بشواهد موثوقة أن الكرد يعيشون على أرضهم التاريخ منذ الأزل وأنهم ليسوا دخلاء وليسوا ضيوفا على أحد، ويفصح عن تلك الثوابت التاريخية بجلاء ووضوح. ويأتي الكتاب كذلك على خصوصيات وتراث المنطقة التي تميزت عن تراث باقي الشعوب بشكل واضح ومميز، هذا وقد اعتاد الباحث (كونى ر ه ش) أن يحلق بمشاهداته وكتاباته الموثقة في فضاءات الجزيرة ذات الموقع الاقتصادي الاستيراتيجي الهام على طريق الحرير الغني بموارده وخيراته ويوثق ما مضى من أحداث من مآسي وأفراح مرت على هذه البقعة المميزة بناسها وشعوبها، وما تركوها من ذكريات ماض لم يمحها الزمن وحاضر يلهج بصمودها وإنجازاتها الكبيرة في هذه البطاح الموسومة بالخصب والنماء. 
وبالمحصلة نقول: أن هذا الكتاب يعتبر ثروة قيمة ومادة مرجعية أشبه بموسوعة فولوكلورية وثقافية تحوي عما تركه الكرد بشكل خاص خلفهم من مآثر، وتراث وثقافة، وأدب، وعادات، وتقاليد، يجب حفظها للأجيال القادمة حتى لا تندثر أصالة هذا الشعب العريق أمام رياح العولمة وأصحاب النوايا السيئة، ومن هنا علينا أن نقتني هذا الكتاب ونواظب على قراءته ونلقن ما جاء فيه من تراثنا الآيل للضياع لأجيالنا الناشئة جيلا بعد جيل. 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عِصْمَتْ شَاهِين الدُّوسكي

 

قُلْتُ لَهَا :

خُذْي مِنَ الرُّوحِ شِغَّافَ الرُّوحِ

وَطَرِزْي وِشَّاحَ الشِّتَاءِ

وَغَطِّي الْجُرُوحَ

كُلُّ فَصْلٍ مِنْ فُصُولِ الْحَيَاةِ

تَنْمُو فِيه سَنَابِلُ الْبَوْحِ

لَا .. كَفَى … تَغْتَالِي

سَنَابِلِي الْحُبْلَّى بِثِقْلِهَا الْمَجْرُوحِ

بِعِنَادِ خَرِيفٍ يَتَذَمَرُ

يَمْنَعُ الْمَطَرَ وَالنَّوْحَ

نَعَمْ ضُمِينِي لِكُلِّ فُصُولِكِ الْجَرِيئةِ

وَأَزَيحِي سِتَاَرَ الثَّلْجِ الْمَطْرُوحِ

قَدْ يُدَفِينا وَنُدَاوي شَوْقَ الرُّوحِ

***********

قَالَتْ :

آهٍ مِنْكَ وَمِنَ النَّوَى

أَسْمَعُ صَوْتَكَ ، قَلْبِي يَهْوِى

وَالرُّوحُ تَعْشَقُ حَتَّى لَوْ كَانَ أَعْمَى

لَا تَشْكُو…

“كنتُ قصيدةً تائهة” – للشاعرة شيرين دريعي

هناك نصوص لا تُقرأ… بل تُرتَجَف

وقصائد لا تُنشَد… بل تُبكى في القلب.

“كنتُ قصيدةً تائهة”… ديوانٌ نسجته أنثى من خيوط الغربة، وبقايا الحنين، ونبض القلب حين يخذله الحب، وتخذله الحياة.

هنا، لا تكتب الشاعرة الشعر، بل تكتب نفسها، بكل ما فيها من شروخ وهمسات، من خوف واشتهاء، ومن ضياعٍ جميل يبحث…

عصمت شاهين الدوسكي

 

ربما هناك ما یرھب الشاعر عندما یكون شعره تحت مجھر الناقد وھذا لیس بالأمر الحقیقي ، فالشاعر یكتب القصیدة وينتهي منھا لیتحول إلى تجربة جدیدة ،حتى لو تصدى لھ ناقد وبرز لھ الایجابیات وأشار إلى السلبیات إن وجدت ، فلیس هناك غرابة ، فالتحلیل والتأویل یصب في أساس الواقع الشعري ،وكلما كتب الشاعر…

فيان دلي

 

أرحْتُ رأسي عندَ عُنقِ السماءْ،

أصغيْتُ لأنفاسِ المساءْ،

بحثْتُ فيها عن عُودٍ ثقاب،

عن فتيلٍ يُشعلُ جمرةَ فؤادي،

ناري الحبيسةَ خلفَ جدرانِ الجليد.

 

* * *

 

فوجدْتُه،

وجدْتُه يوقظُ ركودَ النظرةِ،

ويفكّكُ حيرةَ الفكرةِ.

وجدْتُه في سحابةٍ ملتهبةٍ،

متوهّجةٍ بغضبٍ قديم،

أحيَتْ غمامةَ فكري،

تلك التي أثقلَتْ كاهلَ الباطنِ،

وأغرقَتْ سماءَ مسائي

بعبءِ المعنى.

 

* * *

 

مساءٌ وسماء:

شراعٌ يترنّحُ،

بينَ ميمٍ وسين.

ميمُ المرسى، عشبٌ للتأمّلِ وبابٌ للخيال

سينُ السموّ، بذرةٌ للوحي…