يا مطر…يا مطر


إبراهيم محمود

يا مطر 
أيها المنبسط، المتعالي، الممتد، المرن، الخشن، الهادىء، المتشنج، المحتشم، العاري، البطيء، السريع، المألوف، البرّي، البسيط، المركَّب، البصير، الأعمى، الحاضر، الغائب ، الأعزل، المسلَّح، الطائش، الوديع، الهائل، المؤطر، الرهيب، الهش، العاصف، المهتوك، المفكك، المحْكم، الأعزل، الأهلي، المتقلب، المكابر، المتواضع، المطعون، الرحالة، المهلوس، المهموم…..
غريبٌ أمرك وأي غرابة فيما أنت فيه وعليه 
أي خلف لأي سلف سماوي تكون
كأنك فقدت ذاكرتك التي ننتسب إليها
كأننا لم نتعاشر يوماً أبداً
لماذا أنت مجافي غيومنا
تقيم في عزلة صخرية
تائهاً على وجهك
تاركاً غيومنا في سواد حالك
دون أن يمخضها برق
وهي تعيش عسْر انفراج إلى أجل غير مسمَّى؟
يا مطر
لماذا تحترس من أرضنا
ولا ذنب لأرضنا حين تستباح ممن يسوسها ليل نهار
لا ذنب لشواطئنا حين تصادَر من بحارها بعقود محلية
لماذا أنت جفول مخطوف الرواء
وأنت بالكاد يمشط الهواءُ وجهك الندي
لامبال بالأرض التي تتحشرج لاهثة
تنقلب صلباً وأنت المعهود بنعومة ملمسك
غير عابىء بالوجوه البريئة التي تزدان ابتسامات بفضيلة منك
الأرض .. الأرض التي تعرفها كامل المعرفة
وها هي مغمضة عيونها خوفَ آتيها الرهيب
يا مطر
لكم اشتاقتك ينابيعنا
اشتاقتك أحلامها التي تنبت طي أنفاسها
التربة التي تحتضنها 
ولا تكف عن كيل المديح إليك
الفراشات التي شاخت أجنحتها 
وخسرت ألوانها تحت شمس خرجت عن طورها
ارجع إلى أصلك الكريم يا مطر
يا مطر
لماذا أنت كتوم تتجنبنا
وأيدينا نمَّلتها أدعيتنا
وعيوننا تكاد تغور حدقتها انتظاراً
وشفاهنا تكلست
فإلى متى تشملنا بنظرة مندَّاة منك ؟
يا مطر
أطفالنا يطلبون عطف رطوبتك
هداياك المغلَّفة بماء السماء
وقد فسختَ عقدك بأثداء أمهاتهم 
لقد لفظت أثداؤهن أنفاس حليبهن الأخيرة
فأي معنى لنا إن سُمّينا آباء وأزواجاً
فلا تكابر يا مطر
يا مطر
لكم نحن مصدومون بعنادك هذا
الأرض لم تعد تتحملنا
وأنت في غفلة غير مسبوقة عنا
لقد أتلفْنا مظلّاتنا منذ زمان زمان
وتجرَّدنا من كامل ثيابنا
في انتظار حمّام منك في الهواء الطلْق
وأشجارنا باتت عارية بالكامل
فارفق بنا يا دمع السماء
يا مطر
با الله عليك كن جدّياً معنا
يرضى عليك لا تعبث بمزاجنا
فنحن لا نتحمل المزاح الثقيل ولا الخفيف كذلك
ولا تشمت بنا وأنت خالي الوفاض
فكن كما أنت في معهودك المندَّى
ولا تقابل السيئة بالسيئة يا مطر
يا مطر…يا مطر… يا مطر
معروفون هم من يطلقون السموم في مائك
من يركلونك بسخافاتهم وقاذوراتهم
من يهزون مؤخراتهم في وجهك
من يكذبون باسمك دون أي اعتبار
ويقطّعون في أوصال البلاد بعروضهم الخلبية
من ينسبون إلى أنفسهم ألقاباً في كتاباتهم لا قبل لها بهم
لكن ذلك ليس مبرّراً لأن تؤلّب علينا السماء
وتهدّد الأرض بكل ما يحيلنا أضحوكة الزمن الماضي
يا ….مطر
لأجل الذين يقسّمون بكل قطرة منك بصدق
لأجل الذين يلمسونك بوقار كامل
لأجل الذين يضيئون الجهات بمشاعل من مائك النمير
لأجل الذين يهتدون بك ليل نهار
لأجل الذين يصلّون وسجادتهم مجنحة باسمك
لأجل الأب الطاعن في السن وقد لفظه ابنه الوحيد
لأجل الأم التي خسرت ابنها الوحيد في جهة مزعومة بالجبهة
لأجل الفتاة التي يستبد بها أخوها الوحيد
لأجل الزوجة التي يعبث زوجها بقلبها
لأجل النملة التي تهوّي التربة
لأجل الدجاجة المغلوبة على أمره
لأجل الغنمة  المغلوبة على أمرها
لأجل حمار الراعي المتروك في البرّية القاحلة
لأجل الشاعر الذي سخَّر كامل عمره متغنياً بمآثرك
لأجل كل مقطوع من شجرة
وهائم على وجهه حباً مثمراً
اغمرنا بمهديّك المنعش قبل فوات الأوان
يا مطر… يا مطر…!
يا مطر… يا مطر
إن غار الأمل في عيوننا
إن انطفأ الرجاء في قلوبنا
إن حمل الشجر جذوره إلى جهات نائية
إن توقفت الينابيع عن التنفس
إن بحثت ضفافنا عن أنهار أخرى
إن بحث القمر عن سماء أخرى
إن بحث الموتى عن قبور أخرى خارج حدودنا
إن بحثت المروج عن أغان أخرى
إن حملت طرقاتنا حقائبها إلى بلاد أخرى
إن قرَّر الهواء اللجوء إلى فضاء آخر
مالذي يبقى منك يا مطر
فأرحنا وأرح نفسك
ارجع إلى أصلك المأمول
يا….مطر !

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ديار ملا أحمد

الكُرد في سوريا: سيرةُ ظلٍّ طويلٍ يبحث عن شكله في الضوء ..

لا تبدأ الحكاية الكردية في سوريا من الجغرافيا، بل من فجوةٍ صغيرة بين الاسم وصاحبه.

من تلك اللحظة التي ينطق فيها الإنسان ذاته، فلا تُصدّقه الأوراق، ومن ذلك الصمت الذي يتكوّن حين تعرف الأرض خطواتك، لكن الدولة لا تعترف بآثارها .. هكذا لم…

عبدالجابر حبيب

 

في قريةٍ لا تحمل اسماً لافتاً، حيثُ تمضي الأيام على وتيرةٍ واحدة، عاش رجلٌ يملك قطعةَ أرضٍ صغيرةً.

زرعها قمحاً، وانتظر موسمه بعينٍ خبيرةٍ؛ يعرف أن الأرض تعطي بقدر ما تأخذ.

 

جاء أيّار، وارتفعت السنابل، وامتلأت رؤوسها، ومالت بخفّةٍ مع الريح.

مشهدٌ يسرّ صاحبه؛ لا مبالغة فيه، ولا مفاجأة.

زرعٌ نجح، هذا كلّ الأمر.

 

وفي طرف القرية، رجلٌ آخر…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يُعَدُّ الغُموض النَّفْسي أحد أهم المساحات التي يلتقي فيها الأدبُ بالفلسفةِ وعِلْمِ النَّفْسِ ، إذْ يَتحوَّل النَّص الأدبي إلى مِرْآةٍ دقيقة للرُّوحِ البشرية في لحظاتِ اضطرابها وخَوْفِها وتأمُّلها في المجهول .

وفي هذا السِّياق يَبْرُز اسمان من بيئتين ثقافيتَيْن مُتباعدتَيْن جُغرافيًّا ، لكنَّهما مُتقاربان فَنِّيًّا : القاص العِراقي محمد خضير…

عبدالعزيز قاسم

يتكون التركيب الاسمي في اللغة الكردية (الجملة الاسمية)، باختصار من المبتدأ والخبر، ويعبَّر عن الفعل الناقص (فعل الكينونة) بصيغ زمنية مختلفة:

الماضي: bû

الحاضر (صيغة الحاضر للفعل الناقص): e

المستقبل:

في لهجات البادينية: dê bît أو dibît

في السورانية: dê bêt أو debêt

أما فيما يتعلق بقواعد الأبجدية الكردية اللاتينية، فهي لا تعكس الصورة الكاملة للنظام اللغوي، كما لا تتلاءم…