فرقة نارين للرقص و الفلكلور الكردي في مدينة هانوفر شاركت في مهرجان عيد الأمم لصيف 2007 تحت اسم و خريطة و علم كردستان

في الهواء الطلق و على انغام الموسيقى الكردية الشيقة شاركت فرقة نارين للفلكلور و الرقص الكرديين في مدينة هانوفر بالمانيا في عيد الأمم لصيف 2007 في يوم 24.08 .07 و اشترك في احياء تلك الحفلات عددا من الفرق الموسيقية من خمسة عشرة دولة و من ضمنها كردستان ممثلة بفرقة نارين للرقص و التراث الكرديين و بعضا من ابناء الجالية الكردية المقيمن في مدينة هانوفر و جوارها و قد صفق الجمور مطولا و بحرارة منقطعة النظير اثناء تأدية فرقة نارين لرقصاتها الفولكلورية و اغانيها الشيقة الذي جذب الجمهور الآلماني و الحضور مما دفع الكثير منهم لأخلاء مقاعد الجلوس و المشاركة في تلك الرقصات الشيقة
و بأستشهاد الجميع نجحت فرقة نارين الى جذب انتباه الجمهور و كانت مشاركتها افضل من كل الفرق المشاركة و لم ينقطع تصفيق الجمهور الآلماني و جميع الضيوف المشاركين خلال الفترة التي ادت الفرقة رقصاتها على المسرح هذا و قد اشترك عددا كبيرا من الدول ممثليين من جالياتهم المقية في مدينة هانوفر و جوارها مثل الهند و المانيا و المغرب و لبنان و غامبيا و تركيا و افغانستان و ايران و غانا و غيرهما حيث تم أفتتاح جناح خاص لفرقة نارين للرقص و الفلكلور الكرديين مثل الفرق الأخرى و اشتركت الفرقة تحت اسم و علم و خريطة كردستان و كان المكان المخصص للفرق الى جوار الهند و المانيا كما و قدمت فرقة نارين خلال تأدية رقصاتها الكردية عددا من المأكولات الكردية الذي تناوب عليه الجمهور الآلماني من كل حدب و صوب و كذلك الضيوف المشاركين و أيضا و بشهادة الجميع نالت الأطعمة الكردية رضاء الجميع و قد اقيمت تلك الحفلة تكريما للأمم و القوميات التي تعمل ابنائها في مدينة هانوفر و ذلك من اجل اندماجهم في المجتمع الآلماني و عدم الأحساس بالشعور بأنهم غرباء عن هذا المجتمع الذين يعيشون فيه هذا و تم دفع جميع مصاريف الحفل من نفقة بلدية هانوفر.

بدر الدين عرفات  
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…