دعوة إلى حفلة عرس

ماهين شيخاني
 بعد التداول والنقاش الجاد حول تلبية دعوة أحد المعارف لحفلة زفاف “ولدهم” قرروا الذهاب بعد دراسة مستفيضة و من كل النواحي والجوانب المتعلقة بوضعهم المالي و على انها فرصة تاريخية لتهدئة اعصابهم المتوترة وقلقهم الدائم من تهديدات جارهم ” باكور ” ، ولأجل فك العزلة عن أنفسهم ، التي كانت أصعب من عزلة مئة عام للكاتب والناشط السياسي الكولومبي : غابرييل غارسيا ماركيز .
         سحب الموبايل من سترته و تواصل بجميع أرقام سائقي السيارات لمعرفة الأسعار ، كان جمهم يتحجج بأنه لم ينم الليل ، بل كان ينتظر دوره للحصول على عشر لترات من المازوت ولهذا أصبحت الأجرة غالية ولا تتوافق مما كانا يصبوان إليه ، قال في سره : 
يعني سهره ودخانه وصندويشته على حساب المأجور المسكين . 
– ألتفت زوجته غاضبة  قالت : تستاهل أكثر من ذلك ، خلي الكتب والنزاهة تنفعك ، الشبان الصغار يملكون السيارات الفارهة ، وأنت عاملي نفسك شريف مكة ، يا أخي خليك ماشي مع الجو ، بلاها المكابرة والتعنت ، خليك نزيه ، شريف ، امين ، لاقيلك وظيفة مافيها سرقة ، لا تكون أنت المسؤول ، غمض عينيك ، بس تلحلح شوي ، والله محتارة عاللبس ، هذا الفستان من أيام اشتعال الحرب بدرعا ، مازال دموعي الذي ذرفته  على الطفل ” باسل الخطيب ” عليه .
– يا ست الحسن والجمال ، يا أميرة فؤادي ، كلها ساعتين زمان وتنقضي ، استهدي بالله ، بعدين الناس كل واحد لديه همه الخاص ، لا أحد اصلاً سينظر إلى ثوبك .
  وفي الصالة ، حيث الدهشة قبل وصول العروسان بلحظات ، البساط الملوكي الممدود و الأضواء المبهرة ، مغنيان وفرقتهما ، بكامل اناقتهم وشياكتهم و رائحة عطورهم تزكم الأنوف على مساحة حلقة الدبكة ، الفنان الكوردي على هيئة “جون ترافولطا ” و المغني العربي صاحب أغنية : “أگبل عليَّ الغالي ” على هيئة “مايكل جاكسون  ” وضابط الإيقاع بالليل وضابط بالاسايش بالنهار والمصورون وكاميراتهم وصفان كجداران من الآوادم لاستقبال العرسان ، الشباب ذوات البناطيل ” الخصر واطي ” حيث يتبين ربع مؤخرتهم المقززة والشابات الشبه عاريات تبرزن معظم صدورهن على طرفي الأعمدة والستائر الشفافة الراقية والعروس مستأجرة آخر موديل ، خلفها بأمتار فتاتان تمسكان بطرفي الطرحة التي تكاد تصل إلى خمسة أمتار وربما أكثر وكأنها زنوبيا بتاجها المستعار ، و كبير المصورين مستورد ومن خارج المدينة – على طلب العروسة – يعطي تعليماته بكيفية تحرك العروسان ويدور حولهما بحركات متمايله وكأن شجرة تهزها النسيم ، يقرفص حيناً ويتمايل حيناً آخر على أنغام موسيقى أجنبية ، وبمناسبة الموسيقى كانت البداية تلك الموسيقى التي تعزف أثناء استقبال الإمبراطور أو الملوك وهي موسيقى اشتهرت بها الأفلام الأمريكية ، لم تسعفني إسم تلك الموسيقى ، وبعدها موسيقى صاخبة ، والألعاب النارية و الإضاءة الكهربائية ، عالم خارج مساحة آلامنا واوجاعنا وجوعنا ، وتطاير الأوراق النقدية على رؤوس العرسان ، والأطفال وبعض الكبار يلتقطون الفئات النقدية ، الأزرق والأخضر يفرشان الصالة وبين أرجل المستقبلين ، وأثناء الدبكة ينحني عازف الطبل أمام الشبان و يدس تحت شريط ملتف حول الطبل برزم النقود ، والأكثر دهشة ذاك الشخص الذي يُضَيِّف القهوة ، كلما يقترب منه ، تمسه صعقة كهربائية ، يتصبب العرق ثم يدير وجهه نحو الخلف بحجة ما ، الكل يضع في يد أو جيب ” القهوجي ” إلا هو ، يا ترى كم استفاد هذا النادل الليلة ، قالها في سره :
 أعتقد بحسبة صغيرة ولمدة ساعتين جمع أكثر من ملونين ، فما بالنا لو حسبنا جميع المصاريف بما فيه أجار السيارات أو صرف النفط ،  نظر إلى أبنه الذي في حضنه ، و أنتبه بأن صغيره ينظر إلى المال الذي فرش الصالة والأطفال يلمونها ، احتقر ذاته ، ليس بمقدروه ان يضع في يده ورقة نقدية واحدة ، وامامه المئات ، نظر إلى المغني الذي كان أكسل طالب لديه ، تنهد و تذكر أستاذه في اللغة الإنكليزية حيث كان هاوٍ يعزف آلة الطنبورة وتربطهم علاقة مصاهرة ،  كان يقول له : تعال إلينا لأعلمك العزف  على آلة الطنبورة ، لكنه كان شاباً خجولاً رغم حبه لأي آلة عزف ، كان يخجل لزيارة منزلهم .
يا الله …ما هذا الانبهار ..؟!!!.وهذا الصرف دون حساب …؟!!!.، من أين يجيئون بهذه المبالغ الطائلة ، لِمَ هذا البذخ ، لو جُمعَ هذا المبلغ الذي على الأرض ، لاستنفع بها عشرات العوائل لمدة شهر ..
زاره فجأةً ابتسامة قاحلة ، حين تذكر حفلة أخرى كانت في فترة الصيف ، مشابهة لهذه الحفلة الباذخة ، حينها استأجر العريس أفخم سيارة ومرافقين ونظارة سود على عيونهم كأفلام هوليوود ، وبعد مضي أقل من سنة باع سيارته الخاصة ورهن بيته وفي ليلة ظلماء ، دهماء ، عرجاء ،خرج هو وعروسته مع المهربين ، وترك خلفهما ملايين الديون ، ولا أحد يدري مكانهما ، سوى بعض الشاعات التي تقال بأنهما افترقا .
 ما هذا العالم العجيب والغريب ، مجرد ليلة ، ثم شقاء و عذاب وربما طلاق بالآخر ، شبابنا اليوم لا يفكرون بالمستقبل هم شباب اللحظة ،  يَفتخرون  بِه أمام رفاقهم و معارفهم سويعات فقط  ، ما يهمهم أن يَكون حَفل الزِفاف مُبهراً وأن يَرّقُصا بِبراعة ووقاحة خارجة عن عاداتنا واعرافنا. وأن يبدو فارساً حاملاً سيفه لقطع التورتة وتَبدو هي جورجينا رزق أو أميرة أحلام كما في الأفلام والمسلسلات .
لا أحد يفُكر في الخطوات المستقبلية ولا المسؤوليات القادمة على عاتقهما .
أناس كثيرون اصطدموا بالحياة القاسية ، انهارت أحلامهم عندما راحت الزوجة تَقيء بسبب الحمل ، فالوليد مصروفه فقط أضعاف ما ينفق على البيت ، تكاليف باهظ الثمن لايستطيع الحصول على أقل ما يمكن تأمينه ، فطالما قريبتها لا ترضع رضيعها ، على الرجل تأمين الحليب لطفليهما مهما بلغ الثمن ، وكذلك اللوازم واحتياجات الأخرى ، كما سمعت زوجات تَحطمت حياتهن لأن الزوج يحاسبهن على قيمة مئة ليرة التي لا تساوي شيئاً في الوقت ، ويحاسبن على الطعام وتسخينه وحتى على إشعال نار التدفئة أو الكهرباء ، للأسف تتزايد المسؤوليات والمشاكل. ويكتشف الشابان ( الزوجان ) أن الأمر لا يتعلق بنزهة أو مناسبة أو دعوة غذاء إلى مطعم فاخر ، أو سهرة راقية في إحدى الفنادق  فقط،  بل وراءه جبل من المسؤوليات المُرهقة ، ولهذا يَتم الطلاق في زِيجات اليوم أسرع من اي وقت مضى .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ديار ملا أحمد

الكُرد في سوريا: سيرةُ ظلٍّ طويلٍ يبحث عن شكله في الضوء ..

لا تبدأ الحكاية الكردية في سوريا من الجغرافيا، بل من فجوةٍ صغيرة بين الاسم وصاحبه.

من تلك اللحظة التي ينطق فيها الإنسان ذاته، فلا تُصدّقه الأوراق، ومن ذلك الصمت الذي يتكوّن حين تعرف الأرض خطواتك، لكن الدولة لا تعترف بآثارها .. هكذا لم…

عبدالجابر حبيب

 

في قريةٍ لا تحمل اسماً لافتاً، حيثُ تمضي الأيام على وتيرةٍ واحدة، عاش رجلٌ يملك قطعةَ أرضٍ صغيرةً.

زرعها قمحاً، وانتظر موسمه بعينٍ خبيرةٍ؛ يعرف أن الأرض تعطي بقدر ما تأخذ.

 

جاء أيّار، وارتفعت السنابل، وامتلأت رؤوسها، ومالت بخفّةٍ مع الريح.

مشهدٌ يسرّ صاحبه؛ لا مبالغة فيه، ولا مفاجأة.

زرعٌ نجح، هذا كلّ الأمر.

 

وفي طرف القرية، رجلٌ آخر…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يُعَدُّ الغُموض النَّفْسي أحد أهم المساحات التي يلتقي فيها الأدبُ بالفلسفةِ وعِلْمِ النَّفْسِ ، إذْ يَتحوَّل النَّص الأدبي إلى مِرْآةٍ دقيقة للرُّوحِ البشرية في لحظاتِ اضطرابها وخَوْفِها وتأمُّلها في المجهول .

وفي هذا السِّياق يَبْرُز اسمان من بيئتين ثقافيتَيْن مُتباعدتَيْن جُغرافيًّا ، لكنَّهما مُتقاربان فَنِّيًّا : القاص العِراقي محمد خضير…

عبدالعزيز قاسم

يتكون التركيب الاسمي في اللغة الكردية (الجملة الاسمية)، باختصار من المبتدأ والخبر، ويعبَّر عن الفعل الناقص (فعل الكينونة) بصيغ زمنية مختلفة:

الماضي: bû

الحاضر (صيغة الحاضر للفعل الناقص): e

المستقبل:

في لهجات البادينية: dê bît أو dibît

في السورانية: dê bêt أو debêt

أما فيما يتعلق بقواعد الأبجدية الكردية اللاتينية، فهي لا تعكس الصورة الكاملة للنظام اللغوي، كما لا تتلاءم…