العشق المتجدد

ابراهيم البليهي

يتلاشى كل حب وينطفئ اتقاده بعد المعايشة إلا الشغف بالمعرفة ومعايشة الكتب فإنها تزداد اتقادًا مع طول المعايشة فما من شيء أو مجال يتنامى حبه ويزداد اتقادًا كلما طالت مدة التعايش معه إلا حب المعرفة والشغف بالمزيد من الفهم فإن الارتباط بالكتب يتحول إلى عشق عميق متجدد ومتعة عظيمة متجددة ….
من حُرم من الاستمتاع بالمعرفة فقد حُرِم من أهم مباهج الحياة وأشدها قابلية للاستمرار والتجدد …
والأسوأ أن يتسبب القسر التعليمي في غرس النفور من المعرفة وكُرْه الكُتُب إن هذه هي النتيجة المأساوية للتعليم القسري إن اضطرار الملايين إلى مواصلة التعلُّم كُرْهًا أو اضطرارًا من أجل الشهادة والوظيفة حيث يخلق هذا التعلُّم القسري انسدادًا للأذهان وانطفاءً لغريزة حب الاطلاع ونفورًا من الكتب ومقتًا لكل ما يرمز إلى مصادر المعرفة المنظمة ….
يتكرر الاستشهاد بالعقاد دليلًا بازغًا على تميز الأفراد الذين نجو من عقابيل التعلُّم اضطرارًا فبقيت قابلياتهم مفتوحة وشغوفة بالمعرفة ولكن هذا التركيز على اسم العقاد قد يوهم بأنه حالة استثنائية أما الحقيقة فهي أن الذين ارتبطوا ذاتيا بالمعرفة هم الذين أمدوا الإنسانية بذخائر الإبداع ….
أغلب المبدعين العرب قد علموا أنفسهم: العقاد والرافعي والمنفلوطي ومارون عبود وحنا مينه والجواهري وغيرهم ….
  وعلى المستوى المحلي: حمد الجاسر وحسن عواد ويوسف الكويليت وعلى العريفي وعبدالله جفري وعبدالله باجبير ومحمد الرطيان وفهد الأحمدي هذه مجرد نماذج من الأسماء اللامعة من الأفراد الذين علموا أنفسهم بشغف متجدد لأنهم نجوا من نتائج التعليم القسري …..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

 

 

صبحي دقوري

 

حكاية

 

كان “دارا” يمشي في شوارع المدينة الأوروبية كما يمشي غريبٌ يعرف أنه ليس غريباً تماماً. العالم لا يخيفه، لكنه لا يعترف به أيضاً. كان يشعر أنه ككلمة كورديّة ضائعة في كتاب لا يعرف لغتها. ومع ذلك، كان يمشي بثقة، كما لو أن خطواته تحمل وطأة أسلافه الذين عبروا الجبال بلا خرائط.

 

في تلك الليلة، حين…

عِصْمَت شَاهِين الدُّوسْكِي

 

دُرَّةُ البَحْرِ وَالنُّورِ وَالقَمَر

دُرَّةٌ فِيكِ الشَّوْقُ اعْتَمَر

كَيفَ أُدَارِي نَظَرَاتِي

وَأَنْتِ كُلُّ الجِهَاتِ وَالنَّظَر

***

أَنْتَظِرُ أَنْ تَكْتُبِي وَتَكْتُبِي

أَشْعُرُ بَيْنَنَا نَبْضَ قَلْب

بِحَارٌ وَمَسَافَاتٌ وَأَقْدَارٌ

وَحُلْمٌ بَيْنَ أَطْيَافِهِ صَخَب

***

دَعِينِي أَتَغَزَّلْ وَأَتَغَزَّل

فِي عَيْنَيْكِ سِحْرُ الأَمَل

مَهْمَا كَانَ النَّوَى بَعِيدًا

أُحِسُّ أَنَّكِ مَلِكَةٌ لَا تَتَرَجَّل

***

دُرَرٌ فِي بَحْرِي كَثِيرَةٌ

لَكِنَّكِ أَجْمَلُ الدُّرَرِ الغَزِيرَةِ

أَقِفُ أَمَامَ الشَّاطِئِ

لَعَلَّ مَقَامَكِ يَتَجَلَّى كَأَمِيرَةٍ

***

أَنْتِ مَلِكَةُ البَحْرِ وَالجَمَالِ

لَا يَصْعُبُ الهَوَى وَالدلالُ

لَوْ خَيَّرُوكِ…

فواز عبدي

حين وقعت بين يديّ المجموعة الشعرية “مؤامرة الحبر، جنازات قصائد مذبوحة”[1] للشاعر فرهاد دريعي، وأردت الكتابة عنها، استوقفني العنوان طويلاً، بدا لي كمصيدة، كمتاهة يصعب الخروج منها فترددت في الدخول، لكن مع الاستمرار في القراءة وجدت نفسي مشدوداً إلى القصيدة الأولى بما تحمله من غنى وتعدد في المستويات، فهي تكاد تكثف فلسفة…

فراس حج محمد| فلسطين

لا أقول صدفة، فأنا لا أحبّ موضوع الصدف، ولا أومن فيه، لكنّ شيئاً ما قادني إلى هذا الكتاب، وأنا أتصفّح أحد أعداد جريدة أخبار الأدب المصريّة (عدد الأحد، 26/10/2025)، ثمّة نصّ منشور على الصفحة الأخيرة لـ “نجوان درويش”، بعنوان “بطاقة هُوِيّة”، لوهلةٍ التبس عليّ الأمر فبطاقة هُوِيّة اسم قصيدة لمحمود درويش، وهي…