المشيُ إلى سيِّدتي الجميلة

عبدالله علي الأقزم

بعدَ    أن     شاهدتُ   عينيكِ 
يطيران    لعيني
أشرقَ     الحبُّ
و   لا   يرضى    الغِـيـابـا
دائماً    تهرمُ     أحلامي    احتراقـاً
و   تجاعيدي    معي    أحملُهُـا
بين   المرايـا
و  على   قـُبـلـتـِكِ   الساخنةِ   الحمراء ِ
أزدادُ    شـبـابـا
أنتِ   مـني   و  أنـا   منكِ
كلانا  

قد   توحَّدنا    سؤالاً 
مرةً   أخرى  اجـتـمـعـنـا
في   فم ِ  الحبِّ   جوابـا
كلُّ   ما   فيَّ   إلى   كلِّكِ   يا  سيِّدتي
قد    سالَ   عنْ   حبٍّ    و   ذابـا
بين   قـلـبـيـنـا   سحابٌ  ممطرٌ
ما  بين  أوتار ِ الهوى
غـنـَّى  و طـابـا
أنا   في   روحـكِ   يا  سيِّدتي
مليونُ   بحر ٍ
رفضتْ  أمواجُـهُ  الزرقـاءُ
أنْ    تـُعـلنَ   فيكِ    الانسحابـا
إنني   أهواكِ   مدَّاً   عالميَّاً
زرعَ    الأحضانَ    ورداً
قلبَ   الساحلَ   ألحانَ   حسان ٍ
دخلَ    العُمقَ  و  صلَّى
حاملاً  مِـنْ   لغةِ   العشـاق ِ  نبلاً
و يداهُ   لم   تكونا 
في  الهوى   يوماً   خرابـا
لا  تغيبي   عن  عيوني    مرَّة   أخرى
أترضينَ   غيابَ   المرأةِ   الحسناء ِ
أن  يُنزلَ  في  روحي  الـعذابـا
إنْ    تغيبي    فأنـا   أقسـمُ
أنَّ   الكونَ   في  روحي
يعيشُ    الاغتـرابـا
و   جهاتِ  الـشوق ِ
عند  الملتقى   الأخضر ِ
تهتزُّ   اضطرابـا
أنـا  أدعوكِ   حضوراً
يصنعُ  الماضيَ  و الحاضرَ و المستقبلَ الآتي
صلاةً   و   دعاءً   و شهابـا
أنـا   أهـواكِ
و  لا  أرقبُ   مِنْ  كـفـَّـيـكِ 
مِنْ  نهديكِ
أجراً   أو ثـوابـا
اقلبي  كلَّ  حياتي
نظراتٍ   بسماتٍ    ضحكاتٍ    قبلاتٍ
فأنـا  أعشقُ  هذا   الانـقـلابـا
و أنـا  أعشقُ  في  سيِّدتي  النوراء ِ
أن تقدحَني  بين  يديهـا  صلواتٍ
أو عـنـاقـاً   أو نشـيـداً
أو  قصيداً   أو   كتـابـا
كلُّ   يوم ٍ عاشَ   في  ذكراكِ 
يا سيِّدتي
قد   شبَّ   في   خطِّ   الهوى
غـابـاً  فـغـابـا
من  معاني   و جهِـكِ   البدريِّ   يـأتـي
ألفُ سهم ٍ في  فؤادي
و هو  لا يبلغُ  في الحبِّ  الـنـِّصابـا
كلُّ  صحراء ٍ
إلى عيـنـيـكِ  ماءٌ
و هو في  حـبـِّـكِ 
كم  ذا  أتعبَ  الماءُ   السَّـرابـا
ليسَ  لي نبضٌ
تـربـَّى  فيكِ
يا  سيِّدتي
عادَ   و   تـابـا
و إلى  حبِّكِ  منسوبٌ
و لكنْ
لستُ مجنوناً 
لكي أقطعَ هذا الانـتـسابـا
جزرُ   الحبِّ
على  روحي  فمَن يكشفـُهـا
حتماً   سيلقى 
ذلك الكنزَ الذي
يفتحُ  في  الروح ِ 
إلى  أحلى الهوى
بـابـاً  فـبـابـا
أنـا قبل الحبِّ صفرٌ
و أنا  أملكُ بعد الحبِّ
أرقـامَ الغنى
تـُنـشئُ  لي
في كلِّ  قلبٍ
ذابَ  في  العشق ِ
حسـابـا

1/8/2007 م

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…