الطنبورة الخائنة

د. آلان كيكاني

راق لي وأنا طالب في إحدى سنوات الجامعة أن أتعلم العزف على الطنبور، هكذا من غير مناسبة سوى أنني كنت أحلم أن أعزف وأغني لصبية كنت على إعجاب بها.
لم أنتظر طويلاً، قصدت السوق وأخترت أجمل آلة، ذراعها طويل وملبس بالصدف، ولها ستة أوتار تلمع حتى في العتمة، أما صندوقها العريض فمن خشب الزان. انبهرت بها ودفعت ثمنها من مصاريفي الخاصة وزففتها بفرح إلى غرفتي المستأجرة وعلقتها على الحائط، لكن كيف السبيل إلى تعلم العزف عليها؟
استمعت إلى معزوفات محمد عبد الكريم وسعيد يوسف ومحمد شيخو وعازار حبيب وعارف ساغ لكن دون جدوى. مزقت الأوتار مراراً وتكراراً وفي كل مرة اضطررت إلى التذلل لصاحب متجر للآلات الموسيقية ليعيدها لي كما كانت لكن دون فائدة.
خجلت من أن أدرج نفسي في إحدى دورات التعليم خشية من أن يقال عني ما لا أود سماعه. فقريباً سأكون طبيباً، وعليّ أن أتسلح بالجدية وأترفع عن الاهتمام بسفاسف الأمور ورذائلها مثل العزف والغناء وخفة الدم المفرطة!  … وعلى هذا كيف سأحمل طنبورتي على ظهري وأقصد مراكز تعليم الموسيقى؟ إنه عار ما بعده عار!
وأنا أدندن عليها بأصوات نشاز أسمع أحيانا ولولة فاطمة، صاحبة الدار، من الغرفة المجاورة توبخني على إزعاجي لها وتنهي توبيخها بالقول:
وليتك كنت تعزف ما يستحق السماع يا ولدي، لكنتَ أطربتنا على الأقل!
فأعيد طمبورتي إلى مكانها منتظراً فاطمة لتخرج من البيت. ألا ينبغي أن يلعب الفأر إذا غاب القط؟
في الأثناء سمعت عن عازف ماهر. قيل أنه طالب في كلية الحقوق فزحفت نحوه حتى أدركته ودعوته إلى البيت، فلبى الرجل الدعوة بسرور. وما إن وقعت عيناه على الطنبورة حتى تهلل واستبشر وتلقفها واحتضنها ومرر الريشة على أوتارها ورؤوس أصابعه على ذراعها عازفاً بأجمل الألحان … وهنا كانت دهشتي… إذ كيف لطمبورتي أن تصدر هذه الأنغام الجميلة؟ كيف لها أن تمارس كل هذا الشقاء العذب وهي منذ أن اقتنيتها عودتني على الكسل والملل؟!
وبينما كان جليسي يتلذذ بعزفه كنت أتأمل طنبورتي بين يديه وأناجيها في سري:
أيتها الخائنة لماذا لا تصدرين هذه الأصوات وأنت بين يديَّ أنا؟!
بالكاد علمني لحناً بسيطاً قبل أن ينصرف. لكنه دلني على عازف أكثر منه مهارة وخبرة، على اعتبار أنه كان على أبواب التخرج.
وسرعان ما استدرجته هو الآخر، ودعوته فحضر، وراح يبدع في العزف على طريقة الباغلما بعد أن انشغل قليلاً بشد هذا الوتر وإرخاء ذاك في عملية سماها الدوزنة.  وراحت طنبورتي تتلوى في أحضانه مثل سمكة شقية، وأنا أمعن النظر إليها بفم مفتوح:
آه أيتها العاهرة..
وبعد انصراف ضيفي بقليل تناولت ذراع طنبورتي ورفعتها عالياً قبل أن أخبط بها بلاط الغرفة وأنا أكز على أسناني، فارتجت البناية كلها وسرى دوي هائل في الأرجاء واقتحمت فاطمة غرفتي:
ماذا هناك يا ولدي؟
وعندما أدركتْ الموقف مدت ذراعها الأيمن إلى الأمام وحركت أناملها:
الأصل في هؤلاء أيها المجنون وليس في الآلة المسكينة.
ورحت ألملم حطام طنبورتي بوجه عبوس ورأس مطروق ونفس مطوية. ومن شدة الغيظ كنت على وشك البكاء.
وبعد قليل وقبل أن أخرج للتفسح واجهت فاطمة عند مدخل البيت، قالت دون مقدمات:
اسمع يا ولدي، مساحة بلدنا مائة وخمسة وثمانين ألف كيلو متر مربع، ولنا أنهار لا تحصى، وإسرائيل مساحتها خمسة عشر ألف كيلو متر مربع، وتتسول الماء من هنا وهناك، لكن المفارقة أن إسرائيل تصدّر القمح ونحن نستورده……..
أدرت ظهري لفاطمة وانصرفتُ مستغرباً.
أنا على يقين أنها تهذي بعد أن شارفت على الثمانين وإلا ما مناسبة هذا الكلام؟!
=================================
موجز عن الأصل
من مجموعة قصصية قيد الإنجاز

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أوكسفورد – ضمن فعاليات مهرجان أوكسفورد الأدبي العالمي، احتضنت قاعة أورسل في باوسي هاوس يوم الخميس المصادف 26 مارس/ آذار الجاري جلسة أدبية تمحورت حول تجربة منشورات رامينا، ورحلة هيثم حسين في الكتابة والنشر، حيث جمع اللقاء بين الكاتب والناشر هيثم حسين والناقدة البريطانية سوزي فايي، التي عُرفت بمتابعاتها النقدية للأدب العالمي واهتمامها بتحولات السرد…

محمد أشرف الحسيني

Zanyar Huseynî

في زمنٍ لم يكن فيه القانون أكثر من كلمة تُقال، ولم تكن الدولة حاضرة إلا في الخطابات الرسمية، كان للكرامة والشجاعة قيمتهما الحقيقية فوق كل حسابات المال.

في تلك القرية الصغيرة، الخشينية، حاولت عشيرة الجوالة العربية الاستقرار وفرض إرادتها على أهل القرية، فوقف والدي أمام التحدي بكل عزيمة وشجاعة.

حكمت المحكمة حينها بتغريم والدي…

علي شيخو برازي

 

كان للكُرد دور كبير في نشر التعاليم الإسلامية منذ دخولهم الإسلام, وقد استمر دورهم هذا في كل العصور بشكل واضح, وكان الكُرد قدوة في مجتمعهم في شتى المجالات العلوم, وهذا فخر للشعب الكردي الذي أنجب خيرة العلماء في كافة المجالات العلميّة والمعرفيّة.

الشيخ خالد النقشبندي هو: خالد بن أحمد بن حسين النقشبندي الكردي الشهرزوري،…

ديار ملا أحمد

ما يحدث اليوم في كثيرٍ من حفلات نوروز الكردية لم يعد انزياحًا بريئًا في الذائقة، ولا تحوّلًا طبيعيًا في أنماط الغناء؛ بل هو بكل وضوح شكلٌ ناعم من اغتيال المعنى الموسيقي داخل واحدةٍ من أكثر المناسبات رمزية في الوجدان الكردي. نحن لا نشهد تطوّرًا، بل تفريغًا تدريجيًا لوظيفة الأغنية، حتى غدت المناسبة التي…