خطفْ أم أختطافْ

أمنية بيجو

Şengê û Pengê /43/
شنكَى: سباته بخير خووووهى.
بنكَى: يا ته أو متابعينا بخير أو سلامت.
شنكَى: أختي شاركيني فنجان قهوة، لأني مقهورة ومو على بعضي.
بنكَى: سلامتك ألف سلامة ياروح أختك التؤأم. من شو مقهورة حبيبتي؟
شنكَى : شفت صورتين لبنتين مراهقتين بياخدوا العقل مختطفات من قبل (جوانيين شورشكر). يعني أختي حابة أفهم لماذا يتم اختطافهم وعدم السماح بلقائهم مع أهلهم أذا كانوا قد انضموا أليهم برغبتهم كما يدعون؟ 
بنكَى: المسألة أكبر من هيك بكثير ولكن أستطيع أن أنوه لبعض النقاط.
أولاً: يتم خطفهم بهذا العمر لأنهم يستطيعون غسل دماغهم بشعارات فضفاضة.
ثانياً: يمارسون سياسة تفكيك الأسرة.
ثالثا: يعملون على أنهاء جيل المستقبل المتعلم بحرمانه الذهاب الى المدرسة.
رابعاً: يعملون على افتعال مشكلة بالأسرة الواحدة، كي تتلبك بوضعها وتبتعد عن الشارع، كي يقوموا بمهمتهم على أكمل وجه وبمضايقات أقل.
خامساً: يخطفون البنات أكثر كي يستخدموهم بمهمات أكثر تخلفاً وأذلالاً.
سادساً: يبعثونهم لمراكز تدريب خاصة بهم، كي يتم غسل دماغها وعدم فهمها لجسدها أيضاً.
أختي بس والله هيك كتير وبيحزن ونحن لاحس او لاخبر. 
أين منظماتنا الحقوقية؟
أين أحزابنا السياسية؟
أين أتحاداتنا الأدبية؟
أين رأي الشارع الكوردي والمستقليين؟
بنكَى: هاهووو أختي، اليوم مانك طبيعية. كل هل الأسئلة ولسى ماخلصت من سؤالك الأول. لكن سأرد بالمختصر. 
المنظمات تبرئ لنفسها بانها لم تسمع بالأختطاف وتعمل بمجال حقوق المرأة وليس حقوق المراهقة.
الأحزاب السياسية مو فاضيين أختي لنشاطات وأعتصامات، بس للأمانة شاطرين بنشر بيانات تنديد فقط. ولا تستبعدي علاقاتهم معاً تحت الطاولة. فتجد بعضهم يسرحون ويمرحون هناك. 
أتحاداتنا الأدبية لديها مهرجانات وجوائز ويبحثون عن مناسبة كي يتنافسوا بين بعضهم ويضيفوها لملكيتهم الخاصة. ولن تجدي عملا أستقصائيا لهم بهذا الموضوع وتقديمه للمنظمات العالمية.هذا أقل مايمكن فعله، ناهيك انهم لايقربون الموضوع بحجج تافهة جدا.
كل من سبق ذكرهم يسيطرون على الشارع الكوردي. حيث يقومون بزرع الخوف فيهم نتيجة مصالحهم. الشعب ضائع بين حانا ومانا. وهو مشغول بتأمين قوت عائلته.منو العوض وعليه العوض. 
كلنا مسؤولين عن مايجري بمناطقنا من احداث، وأفساح الطريق للمرتزقة بقيادة المنطقة. ولازال هناك من يعمل على أستبعاد الوطنيين من الساحة الكوردية. 
/هناك من يعمل على خطف الجسد وهناك من يعمل على أختطاف العقل.ياخوفي يكون الأثنين مشتركيين معاً/

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطيـن

يضاف هذا الكتاب إلى جهود الباحث السعودي حسن عبد العلي آل حمادة التي بدأها في كتابه “أمّة اقرأ لا تقرأ” ونشره عام 1417هـ/ 1997م، ثم صدر له كتاب بعنوان “الكتاب في فكر الإمام الشيرازي” الذي طبع مرّتين الأولى عام 1421هـ/ 2001، والأخرى عام 1422هـ/ 2002م، كما صدر للمؤلّف كتاب “يسألونك عن الكتاب”…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست السُّلطة الأبوية مُجرَّد علاقة عائلية بين أبٍ وأبناء، بل هي بُنية رمزية وثقافية وسياسية تمتدُّ جذورها في اللغةِ والمُجتمع والعُرف والاقتصاد والدَّولة. وحِينَ يتناول الأدبُ هذه السُّلطةَ، فإنَّه لا يكتفي بوصفها نظامًا اجتماعيًّا، بلْ يكشف آلياتها العميقة في إنتاجِ الخَوف والطاعة والعُنف والاغتراب. ومِن هُنا تأتي…

صبحي دقوري

ليس كتاب «هذا هو الإنسان» لفريدريش نيتشه كتاباً يخرج من رفّ الفلسفة كما تخرج الكتب المطمئنة إلى أسماء فصولها، ولا سيرةً ذاتية تمشي على مهلٍ في ممرّ الذكريات، ولا اعترافاً يطرق باب المغفرة. إنّه نصٌّ ينهض كحيوانٍ جريحٍ من غابة الفكر، ويحدّق في قارئه بعينين لا تطلبان الشفقة ولا التصديق، بل تطلبان الاستعداد للصدمة….

مقدمة الكتاب

ها هو “النوروز” يخرج أخيراً من بين رماد القرون، لا بوصفه عيداً عابراً في تقويم الشعوب، بل بوصفه ذاكرةً حيةً تمشي على أقدام التاريخ، وتحمل في عينيها نار الحرية الأولى.

وها هو الكتاب الذي كتب بالحبر والوجع، بالصوت الذي عبر الجبال طويلاً، وبالأغاني التي ظلت تنجو من الخراب كلما حاولت الإمبراطوريات أن تطفئ شمس الشرق.

لقد…