خطفْ أم أختطافْ

أمنية بيجو

Şengê û Pengê /43/
شنكَى: سباته بخير خووووهى.
بنكَى: يا ته أو متابعينا بخير أو سلامت.
شنكَى: أختي شاركيني فنجان قهوة، لأني مقهورة ومو على بعضي.
بنكَى: سلامتك ألف سلامة ياروح أختك التؤأم. من شو مقهورة حبيبتي؟
شنكَى : شفت صورتين لبنتين مراهقتين بياخدوا العقل مختطفات من قبل (جوانيين شورشكر). يعني أختي حابة أفهم لماذا يتم اختطافهم وعدم السماح بلقائهم مع أهلهم أذا كانوا قد انضموا أليهم برغبتهم كما يدعون؟ 
بنكَى: المسألة أكبر من هيك بكثير ولكن أستطيع أن أنوه لبعض النقاط.
أولاً: يتم خطفهم بهذا العمر لأنهم يستطيعون غسل دماغهم بشعارات فضفاضة.
ثانياً: يمارسون سياسة تفكيك الأسرة.
ثالثا: يعملون على أنهاء جيل المستقبل المتعلم بحرمانه الذهاب الى المدرسة.
رابعاً: يعملون على افتعال مشكلة بالأسرة الواحدة، كي تتلبك بوضعها وتبتعد عن الشارع، كي يقوموا بمهمتهم على أكمل وجه وبمضايقات أقل.
خامساً: يخطفون البنات أكثر كي يستخدموهم بمهمات أكثر تخلفاً وأذلالاً.
سادساً: يبعثونهم لمراكز تدريب خاصة بهم، كي يتم غسل دماغها وعدم فهمها لجسدها أيضاً.
أختي بس والله هيك كتير وبيحزن ونحن لاحس او لاخبر. 
أين منظماتنا الحقوقية؟
أين أحزابنا السياسية؟
أين أتحاداتنا الأدبية؟
أين رأي الشارع الكوردي والمستقليين؟
بنكَى: هاهووو أختي، اليوم مانك طبيعية. كل هل الأسئلة ولسى ماخلصت من سؤالك الأول. لكن سأرد بالمختصر. 
المنظمات تبرئ لنفسها بانها لم تسمع بالأختطاف وتعمل بمجال حقوق المرأة وليس حقوق المراهقة.
الأحزاب السياسية مو فاضيين أختي لنشاطات وأعتصامات، بس للأمانة شاطرين بنشر بيانات تنديد فقط. ولا تستبعدي علاقاتهم معاً تحت الطاولة. فتجد بعضهم يسرحون ويمرحون هناك. 
أتحاداتنا الأدبية لديها مهرجانات وجوائز ويبحثون عن مناسبة كي يتنافسوا بين بعضهم ويضيفوها لملكيتهم الخاصة. ولن تجدي عملا أستقصائيا لهم بهذا الموضوع وتقديمه للمنظمات العالمية.هذا أقل مايمكن فعله، ناهيك انهم لايقربون الموضوع بحجج تافهة جدا.
كل من سبق ذكرهم يسيطرون على الشارع الكوردي. حيث يقومون بزرع الخوف فيهم نتيجة مصالحهم. الشعب ضائع بين حانا ومانا. وهو مشغول بتأمين قوت عائلته.منو العوض وعليه العوض. 
كلنا مسؤولين عن مايجري بمناطقنا من احداث، وأفساح الطريق للمرتزقة بقيادة المنطقة. ولازال هناك من يعمل على أستبعاد الوطنيين من الساحة الكوردية. 
/هناك من يعمل على خطف الجسد وهناك من يعمل على أختطاف العقل.ياخوفي يكون الأثنين مشتركيين معاً/

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أعلنت منشورات رامينا في لندن، وبدعم كريم من أسرة الكاتب واللغوي الكردي الراحل بلال حسن (چولبر)، عن إطلاق جائزة چولبر في علوم اللغة الكردية، وهي جائزة سنوية تهدف إلى تكريم الباحثين والكتّاب المقيمين في سوريا ممن يسهمون في صون اللغة الكردية وتطويرها عبر البحوث اللغوية والمعاجم والدراسات التراثية.

وستُمنح الجائزة في20 سبتمبر من كل عام، في…

في زمنٍ تتكسر فيه الأصوات على صخور الغياب، وتضيع فيه الكلمات بين ضجيج المدن وأنين الأرواح، يطل علينا صوتٌ شعريّ استثنائي، كنسمةٍ تهبط من علياء الروح لتفتح لنا أبواب السماء. إنه ديوان “أَنْثَى عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ” للشاعرة أفين بوزان، حيث تتجلى الأنوثة ككائنٍ أسطوري يطير فوق جغرافيا الألم والحنين، حاملاً رسائل الضوء، ونافخاً في رماد…

ماهين شيخاني

كان مخيم ( برده ره ش ) يرقد بين جبلين صامتين كحارسين منسيّين: أحدهما من الشمال الشرقي، يختزن صدى الرياح الباردة، والآخر من الغرب، رمليّ جاف، كأنّه جدار يفصلنا عن الموصل، عن وطنٍ تركناه يتكسّر خلفنا… قطعةً تلو أخرى.

يقع المخيم على بُعد سبعين كيلومتراً من دهوك، وثلاثين من الموصل، غير أن المسافة الفعلية بيننا…

إدريس سالم

 

ليستِ اللغة مجرّد أداة للتواصل، اللغة عنصر أنطولوجي، ينهض بوظيفة تأسيسية في بناء الهُوية. فالهُوية، باعتبارها نسيجاً متعدّد الخيوط، لا تكتمل إلا بخيط اللغة، الذي يمنحها وحدتها الداخلية، إذ تمكّن الذات من الظهور في العالم، وتمنح الجماعة أفقاً للتاريخ والذاكرة. بهذا المعنى، تكون اللغة شرط لإمكان وجود الهُوية، فهي المسكن الذي تسكن فيه الذات…