قراءة في رواية «جنوب قلعة بدليس» للروائي:«رستم محمود»

علي ملا 

كانت لعنوان الرواية أثرها الأكبر عليّ حين قرائتها ، في هذه الرواية التي يبلغ عدد صفحاتها 271 صفحة من القطع المتوسطة وبطبعة جميلة، يروي لنا الروائي ” رستم محمود” التاريخ الفاجع لشعوب المنطقة، متمثلةً بالكرد، والأرمن، والسريان، الذين عاشوا زمناً صعباً في تلك المظالم والنفي القسري لتلك الشعوب في فترة الحرب العالمية الأولى أثناء انهيار الدولة العثمانية.
يأخذنا الروائي في طرقاته الوعرة إلى جنوب قلعة بدليس و بحيرة وان التي وقعت فيها أحداث الرواية وما حصلت لعائلة “سلطانة” في التنقل والبحث عن الاستقرار، ” سلطانة” التي كانت لها أسم آخر هي ” غزالة” كانت عيناها تشبهان عيون الغزلان.
هذه الرواية هي حكاية عائلة من ثلاثة أجيال متتالية عاشوا في تلك الامكنة في تحولاتها الاقتصادية، والاجتماعية، والنفسية، والصراعات السياسية المتمثلة بالظلم والاضطهاد، وظروف حياتية قاسية مثقلة بالسجون والأمراض، والجوع، والبرد، والإهانات، والضرب، والاغتصاب، والترحيل القسري حتى حدود مدينة ديرالزور، رحلة معاناة رهيبة لتلك المجموعات البشرية، انها مساحة للخوف والآلام التي تلاحقهم في تلك الأمكنة بتفاصيلها الكثيرة. وقد استند الروائي على مراجع تاريخية و فضاءات جغرافية واضحة المعالم، أنها إضافة للروايات التاريخية، هذا رأيّ كقارئ. رواية مشوقة تحمل أفكاراً عميقة، تعزز الجانب الإنساني في خياله وأفكاره وتخميناته الإبداعي تكون لها تأثيرها الأدبي على القارئ، وتفتح عوالم جديدة في عقولهم، أنها تحمل في طياتها الفنتازية Fantastiskt.
يكتب الروائي ” رستم محمود” بروح مميزة وبأسلوبه المهني يحرك شخصياته الروائية في تضاريس متنوعة الأحداث، وتحمل الكثير من المشاهد التاريخية والجغرافية وتعدد أمكنتها. يصطحبنا في تلك الطرقات الملتهبة في ممراتها الصعبة التي لا أمل لأحد من أبطالها في النجاة أو الوصول إلى بر الأمان. 
رواية ” جنوب قلعة بدليس”مكتوب بإتقان وتشويق وبلغة سهلة، وهي أجمل الروايات التي قرأتها في الآونة الأخيرة.
رواية «جنوب قلعة بدليس» للروائي:«رستم محمود
طبعة عام: 2022 منشورات المتوسط، إيطاليا.
تصميم الغلاف والإخراج الفني للناصري 
————–
Västerås 2023
السويد 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…