للحظة واحدة فقط لو سمحتم أيها الرجال

إبراهيم محمود 

تخيلوا للحظة واحدة فقط  لو سمحتم
 أيها الرجال
أيها الرجال الذين أودعتم السماءَ وما دونها
حسابَكم الجاري
إلى الأبد
تخيلوا
وأن ليس سواكم
من أولي أمر الحياة والموت
تخيَّلوا
أن النساء لن يكون لهن وجود
دنياً وآخرة
سيكون هناك انقلاب على السماء
سينقطع الاتصال بالجنة
سيندب واعدو الحور العين أنفسهم حظَّهم
اللحى ذات العلامة الفحولية ستعرّي ما غطَّته طويلاً
ستفتر همتهم في أداء واجباتهم الدينية
حروب كثيرة لن تخاض بعدها
لأن غنائمها من النساء ملغاة
السلم نفسه سينال منه جفاف روحي
سيصيب الرعب الذين ربطوا منذ زمانهم السحيق
كل جدوى حياتهم بمتعتهم الذكورية
وستنطفئ الحياة في أجسادهم
ولن يكون هناك من يبكيهم
أرأيتم لكَم هن النساء موازين الحياة ؟
تخيلوا للحظة واحدة فقط لو سمحتم أيها الرجال
أن النساء ، بقرار غامض ما، يختفين عن الوجود
ستتيتم الذكورة التي تتباهون بها فيكم
ستقطع عنكم أصول المتعة التي تغذي خيالاتكم المشرعنة
سيجري قطْع دابر كل حديث يرفع من معنويات شهواتكم المسجلة باسمكم
العدوى ستنتقل إلى كل شيء
لا شجر يتنفس هواء
وهو يصاب بالفزع
إذ ينقطع سماع أحاديث العشاق في ظله
النبع سيصاب بسكتة باطنية
وسيمتنع عن الاستلقاء تحت الشمس
حيث لن تعود موجودة
الغابة لم تجدد عقدها مع خصوبة قادمة
لأن الأنوثة تفارقها
الورود والزهور
ستختنق أنفاسها سريعاً
لسرعة حساسيتها
التلاقح مفصل حركي للوجود سيتوقف عن العمل
التربة نفسها ستتشقق
وتتعرض خلاياها الجوفية للجفاف
وتتلوى الأرض تحت وطأة الجائحة غير المسبوقة
نجوم السماء ستنطفئ وتتهاوى
كما تيبس أوراق الشجر
وتذروها الرياح
تستحيل السماء خردة
سيصرخ القمر في سواد فضائه: وايلاه
الصباح لن تقوم له قيامة
الشمس ستلقي على وجهها الناري محيطاً جليدياً أسود
لن تسمع في القريب أو البعيد أصوات حيوانات 
في موسم تلاقحها
لا مواء لقطّ يشهده شباط
لا زقزقة عصفور مرسلة إلى عصفورة في مقتبل الربيع
لا ربيع سوى اسمه في عهدة” كان يا ما كان.. كان هناك ربيع ما “
البحار نفسها ستغادر أحواضها الأسطورية
لأن الحياة ذات النسب الأنثوي مفارقتها
الطيور لن تعود مأخوذة بخفة أجنحتها
لا حمام يغازل حمامته
لا خنزير يداعب خنزيرته
لأن الهواء نفسه ينزف أوكسجينه جرّاء المفاجأة الرهيبة
النار من جهتها ستجاري الهواء مرغمة
فلا وقدة تنبض فيها 
الماء يترقق كثيراً في انحساره التدريجي حتى الأخير
في السياق العجائبي غير المسبوق
لن يعود البشر كما كانوا
لا أفكار تقدح شرارتها وقد فقدت مصدر وجودها
الشعراء أول الضحايا
حيث إلهامهم الأنثوي يجرّدهم من صلفهم الذكوري
وهم أسماء مقذوفة خارج مياهها العميقة
الخيال يكون قد مهَّد لهذه المأساة الكونية
وقد أبان عن فظاعة ما يجري
الموت نفسه سيضطرب مما يشهده جلياً
الحياة يصيبها البله في حيرة من أمرها
منكر ونكير سيتوقفان عن العمل
لا ثواب وحساب إلى أجل غير مسمى
الكون كله يضج 
ثمة من يتابع ذاهلاً
متسائلاً عمن بث فكرة لا تستثني من سلطتها أحداً
أو أي شيء كان
حينها
حينها
حينها – ربما- في لحظة منتظَرة منذ عصور سحيقة طويلة
سوف يُدرَك أن الأنوثة لم تُدَر في أمرها كما ينبغي
هوذا إنذار مؤقت
وسيُعلَم أن الرجل هبَة المرأة
أن الكون هبة الأنوثة
أن السماء هبَة الأرض
أن آدم نفسه هبة حواء
وأن… هبَة….!!! إلخ 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

يسرّ جمعية آسو (ASO) في مدينة هيرنة دعوتكم لحضور أمسية أدبية مميزة مع الكاتب والروائي حليم يوسف، تتضمن قراءات قصصية وحديثًا حول روايته الجديدة «سيرة عابر ألغام».

ويتخلل الأمسية:

قراءات شعرية للشاعر نصر محمد
فقرة موسيقية للفنان سمير سفوك
حفل توقيع الرواية

وذلك يوم الجمعة 11 سبتمبر 2026، في تمام الساعة الخامسة والنصف مساءً.

المكان: مركز جمعية آسو…

ماهين شيخاني

في الرابع من أيلول عام 2026، وقفت جماهير غفيرة في الحديقة الرئيسية العامة بمدينة الحب “قامشلو”، لتشهد لحظة تاريخية: إزاحة الستار الأبيض عن ثلاثة أعمال نحتية ضخمة ومهيبة للفنان والنحات الكوردي الكبير منير شيخي. لم تكن مجرد تماثيل تُزين حديقة، بل كانت ملحمة كاملة من الصبر والإبداع والإصرار، حملت في طياتها أكثر من خمس…

أمين عبدو*

​من طقوس الموت الجماعي إلى التبعية المطلقة: تقديس القادة وتدبير العجز
​شهدت الحضارات القديمة، ولا سيما في بلاد الرافدين، طقوساً تضحوية يُقدم فيها أتباع الملك أو الحاكم على الموت الجماعي فور وفاته، انطلاقاً من عقيدة جازمة بأنه “لا حياة بعد رحيل الحاكم”.
​والملفت أن هذه الفكرة لم تندثر تماماً؛ إذ نجد حتى اليوم شعارات وممارسات تغازل…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يبدأ الألمُ في اللحظة التي يتعلَّم فيها الإنسانُ أن يعيش وهو يَعرف أنَّ صوته لن يُغَيِّر شيئًا. القهرُ في جَوهره ليس فِعلًا خارجيًّا يقع على الجسد فقط، وإنما عملية طويلة تتسلَّل إلى الداخل، وطريقةِ التفكير، واللغةِ، والعلاقاتِ بين الناس.

مِن هذه المنطقة المظلمة يمكن أن نقرأ عالَمَ الروائي…