المعيار التعليمي

ابراهيم البليهي

في غمرة الضوضاء والانشغال والتضخيم المفْرط المصاحب للعملية التعليمية تغيب الكثير من الحقائق المفصلية في تقدم العلوم وفي التحولات الحضارية الحاسمة كما تغيب ضحالة التعلُّم قسرًا أو اضطرارًا ….
تدل هذه الحقائق على أن التفوق المدرسي والتعليمي عمومًا ليس معيارًا للنبوغ فالمعايير التي يقوم عليها التعليم في مختلف المراحل هي معايير تتناسب مع قدرات عموم الدارسين ولا تتطلب قدرات استثنائية …..
نيوتن بالمعايير المدرسية والتعليمية لم يكن متفوقًا فقد نظر إليه معلموه في التعليم العام على أنه تلميذ ربما أقل من المتوسط وحتى لوكان متفوقا مدرسيًّا فإن الدلالة ضعيفة فالتفوق التعليمي قائم على الاجتهاد والذاكرة وليس على النبوغ ….
نيوتن كان عاديا في مرحلة ما قبل الجامعة واجتاز الدراسة الجامعية بمستوى عادي ولم يُظهر أي تميز تعليمي ….
لكن هذا الطالب العادي في المعيار التعليمي كان خارقًا خارج المجال التعليمي: فمنذ أن وُجِد البشر وهم يرون الأشياء تسقط وقد اعتادوا على ذلك بحيث أن هذه الظاهرة لم تُحْدِث في عقول كل الأجيال السابقة أي تساؤل لكن نيوتن وحده تساءل حول هذه الظاهرة العجيبة التي حجبها التآلف ووجد الحل الخارق كما توصل إلى قوانين الطبيعة فأصبح أعظم شخصية علمية وقد كان
 التعليم يرى أنه شخص لا يلفت النظر …..
وبعد نيوتن فإن الرجل الثاني في علم الفيزياء فراداي قد جاء من خارج المؤسسة التعليمية حيث لم يتلق سوى تعليم مبدئي مكَّنه أن يتعلم على نفسه لقد كان من حظه وحظ العلم وحظ الجنس البشري أنه التحق بالعمل صبيًّا لدى مجلد كتب فاستثمر التآلف مع الكتب ليصبح الرجل الثاني في علم الفيزياء ….
آينشتاين كان تلميذًا دون المتوسط في المقررات التي لا يهواها بشكل تلقائي لكنه كان باهرًا في الفيزياء وفي الرياضيات وهذا يؤكد فاعلية الشغف كما يؤكد الفاعلية العكسية للتعلم قسرًا أو اضطرارًا …..
ليس هذا فقط بل إن الثورة الصناعية تحققت بواسطة جيمس وات وريتشارد آركرايت وكلاهما علَّم نفسه كما هو شأن فراداي وبسبب الثورة الصناعية وفورة حركة الملاحة ومغامرات الاكتشاف تغيرت اهتمامات العلوم ودخلت في مجالات الاقتصاد والمجالات العملية ….. 
والكل يعرف بأن المدرسة قد اعتبرت توماس أديسون غير قادر على التعلم ….
والأخوان رايت علما نفسيهما فحققا اختراقا مذهلا. وليست هذه الأسماء سوى نماذج …..
وبعد كل التطورات الحضارية سوف يكتشف العالم بأن التنشئة العلمية تتطلب أسلوبًا جديدًا تمامًا مغايرًا للأسلوب السائد في كل العالم فلم يعد تقديم المعلومات يعني الكثير وإنما المطلوب خلق الشغف بالمعرفة وبناء قدرات التفكير وتدريب الأجيال على الاستخدام الأرقى لقابلياتهم ……

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

رضوان شيخو

يا عازف العود، مهلا حين تعزفه!
لا تزعج العود، إن العود حساس..
أوتاره تشبه الأوتار في نغمي
في عزفها الحب، إن الحب وسواس
كأنما موجة الآلام تتبعنا
من بين أشيائها سيف ومتراس،
تختار من بين ما تختار أفئدة
ضاقت لها من صروف الدهر أنفاس
تكابد العيش طرا دونما صخب
وقد غزا كل من في الدار إفلاس
يا صاحب العود، لا تهزأ بنائبة
قد كان من…

ماهين شيخاني

الآن… هي هناك، في المطار، في دولة الأردن. لا أعلم إن كان مطار الملكة علياء أم غيره، فما قيمة الأسماء حين تضيع منّا الأوطان والأحبة..؟. لحظات فقط وستكون داخل الطائرة، تحلّق بعيداً عن ترابها، عن الدار التي شهدت خطواتها الأولى، عن كل ركن كنت أزيّنه بابتسامتها الصغيرة.

أنا وحدي الآن، حارس دموعها ومخبأ أسرارها. لم…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

فَلسفةُ الجَمَالِ هِيَ فَرْعٌ مِنَ الفَلسفةِ يَدْرُسُ طَبيعةَ الجَمَالِ والذَّوْقِ والفَنِّ ، في الطبيعةِ والأعمالِ البشريةِ والأنساقِ الاجتماعية، وَيُكَرِّسُ التفكيرَ النَّقْدِيَّ في البُنى الثَّقَافيةِ بِكُلِّ صُوَرِهَا في الفَنِّ، وَتَجَلِّيَاتِها في الطبيعة ، وانعكاساتِها في المُجتمع، وَيُحَلِّلُ التَّجَارِبَ الحِسِّيةَ، والبُنى العاطفية ، والتفاصيلَ الوِجْدَانِيَّة ، وَالقِيَمَ العقلانيةَ ،…

إبراهيم اليوسف

الكتابة البقاء

لم تدخل مزكين حسكو عالم الكتابة كما حال من هو عابر في نزهة عابرة، بل اندفعت إليه كمن يلقي بنفسه في محرقة يومية، عبر معركة وجودية، حيث الكلمة ليست زينة ولا ترفاً، مادامت تملك كل شروط الجمال العالي: روحاً وحضوراً، لأن الكلمة في منظورها ليست إلا فعل انتماء كامل إلى لغة أرادت أن…