رأيت… رأيت ما رأيت

إبراهيم محمود

1-جماديات
حصوة تركل صخرة
في نهر يمضي عليها قيلولتَه 
مذ وجِد النهر
قوقعة تسفّه مغارة أثرية
بدعوى مضايقتها
وزعم إهانتها
مسمارٌ صدئ 
يشهّر في مسلة تسند مجتمعاً
ويسعى جاهداً إلى خدشه
مدخنة منطوية على رمادها الأسود
ترمي الفضاء بوابل من عتمتها الرطبة
لأن هواء طليقاً ينتسب إليه
كثيبٌ رمْل يزبد
ساعياً إلى تغييب جمَل مقدام
منصوبٌ هودج عاشقين على سنامه
مجرور يعافه الذباب
يعاكس ساقية تستلقي في الشمس
مدّع أنه الأقدر على البقاء منها
مستنقع يحشُد طحالبه
للإغارة على نبع يسبّح باسمه عشب زاه ٍ
بتهمة العري الماجن
قيْدٌ مسعور 
يحاول تكبيل روح قصيدة
نذرت نفسها لطفلة الصباح 
حجر بالغ الصغر
يهدي يائساً إلى الحياة
في لحظة غفلة
درب هائمة على وجهها
تتهم الطريق بالعمالة
بدعوى انفتاحه على الجهات
2-طبيعيات
خشبة عائمة منخورة
توتّر نفَس مجذاف ٍ
يقارع الموج العاتي
شوكة تتزعم شبيهات لها
في احتكار مرج يضخ رواء
ومنْع أي فراشة للتخليق في أجوائه
ورقة ذابلة
تبث دعايتها الصفراء
ضد شجرة لثباتها في الضوء
شجرة بقامتها الفارعة
تتحدى الزقاق الضيق
لتتثنى في مهب الهواء الطلق
قصبة فارغة
تأوي هواء عليلاً
هوذا موعدٌ مع سيمفونية
صخبُ موج من بعيد
يحفّز نهراً على الجريان
لملاقاة المحيط
جمرة تزفر في رماد
يهلل الموقد
يصرخ الجائع” فُرجَت “
حفنة تراب تحتسي رشفة ماء
تصحو بذرة 
سنبلة في الأفق
3-حيوانيات
نملة تدّخن النرجيلة
في وضح النهار
والفيل واقف على خدمتها
خنفساء الروث تكيل المديح لعفونتها
وتقدح في سمعة النحلة
طالما أنها تصادق الوردة
ابن آوى يحاكم نمرة تقطر ذهباً
تتطاول على شجر ناهد
ألِف وبرها الموغل في النعومة
فأرٌ يهين أسداً
متهماً إياه في تقاعسه
لأنه لا يبني لنفسه جحراً
سالول لا يبارح العتمة
ينسج ترَّهات 
حول الذين يستحمون برحابة الوجود
ذبابة تحط على القذر
وتشاكس الهواء  المأهول بالوهج
وتنظر بشرر إلى الشمس
جندب في أعالي الليل
الليل في أعالي صوته
الطبيعة في أعالي فرحتها
4- هو- هي، بالعكس
عمياء تمضي برجُل إلى قلبه
تتلمس يداه الطريق
الفجر على أهبة الاستعداد
يد امرأة تدفئ روحاً منعزلة
عينان تنظران عالياً
يدان تتشابكان في شرفة
قبلة جامعة
ألغت المسافة بين قلبين
فانهمر مطر غزير
طفل يتسلل إلى ذاكرة متصلب
ينظر قلبه إلى خارجه
ويرمي مشتعلاً في جليد المكان
يدُ تجهل الكتابة
تقزّم يداً عاصفة بالكتابة
خلف ستارة مهترئة
كاتب ينام على حُلم فكرة
حلم فكرة يبْذره مدداً
فيصحو في حضن الأبدية
مؤخرة معمَّرة بالجبْن
يسكنها حرقص حسد نابح
لرؤية مؤخرة لا تخشى يداً مباغتة
مقيم في الحضيض
يرمي من على قمة الجبل
برشقات من نفاياته المنفّرة
أدرد لا يتحكم في لعابه
يسخر ممن أسنانه متراصة سليمة
والزعم بأنه يزدرد اللقمة بسويَّة أفضل
فسوة خليع
تتباهى أنها أكثر انتشاراً
من كلمات حكيم عصارة روحه
قلب يُشرق من الداخل
تهرع إليه شمس الصباح
يصبح الجسد كوناً
رجل وامرأة ارتديا شجرة
انتعشت الأرض  
فابتسم لهما الخالق في عليائه
5-وأنا …وأنا
عانقتُ نبعاً
فاحتضنني البحرُ
سمّيتُ وردة
فواعَدني الشحر
رسمتُ قلباً
فتكفل الحب بالمصاريف
حلمتُ بعش
رأيتُني  محمولاً على قمة
صحت يا نمر
فقفز إلى حضني مبتهجاً
سامرتُ ليلاً
فكافأني بنجمة
بذرتُ في الرمل
فانبثقت موجة 
صادقتُ خطوتي
فانبسط الطريق مطواعاً
نفخت في صخرة
فاستحالت قصيدةً
أزحتُ اسمي جانباً
فتدثرت بي الجهات
حتى الثانية راعيتها
فمُنِحتُ حياة إضافية
تناغمتُ مع روحي
فوُهِبتُ نفسي عالياً

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حيدر عمر

هناك حكايات تتنازعها عدة ثقافات، مثل حكاية “شَنْگلو مَنْگلو / şekgelo mengloالتي تتنازعها الثقافتان الكوردية والفارسية، وهي مروية على لسان معزاة توصى صغارها الثلاث بألَّا يفتحوا باب الحظيرة في غيابها إلَّا بعد أن يسمعوا منها أغنية معينة تغنيها لهم. سمعها ذئب في أحد الأيام، كان يمر في الجوار. بعد ابتعادها عن صغارها، جاء الذئب،…

محلل
يقال احيانا ان هناك “رجالا لم ينصفهم التاريخ”، وكان التاريخ كائن جائر، يوزع المجد والانصاف على من يشاء ويحجبه عمن يشاء. غير ان التامل العميق في معنى التاريخ ووظيفته يبين ان هذه العبارة، على شيوعها، ليست دقيقة؛ فالتاريخ، في جوهره، لا يظلم احدا، بل يمارس عملية فرز طويلة المدى لا تخطئ في نتيجتها النهائية، حتى…

د آلان كيكاني

منذ اشتعال فتيل الجنون في سوريا يسهل عليك تمييز السوري من بين الناس أينما كنت، وأينما كان هذا السوري…

ولو كنت دقيقَ ملاحظةٍ لعرفته من على بعد مئات الأمتار.

لا لرائحة خاصة تميزه كما عند بعض الكائنات.

وليس لسحنة مميزة تخصه كما عند بعض الشعوب.

وإنما لأسباب أخرى …

مثل إطراقة الرأس.

والكآبة البادية على محياه.

وربما لاحمرار عينيه وذبولهما.

ها…

صدر حديثاً عن منشورات رامينا في لندن كتاب “سيرة النصّ المفتوح – رحلة واسيني من تلمسان إلى السوربون” للباحثة والكاتبة السورية أماني محمّد ناصر. وهو يمثل دراسة نقدية معمّقة تتناول المسار الإبداعي والفكري للروائي الجزائري واسيني الأعرج، أحد أبرز الأصوات السردية العربية المعاصرة، من جذوره الريفية الأولى في تلمسان إلى موقعه الأكاديمي في جامعة السوربون…