مقالات

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 شرعيةُ العلاقاتِ الاجتماعية مُستمدة مِن قُدرة المجتمع على تَطهيرِ الأنساق الثقافية مِن الوَعْي الزائف ، وصناعةِ عوامل حضارية تُساهم في التنقيبِ عن مصادر المعرفة في جسد اللغة الحَيِّ،والتفتيشِ عن التجسيدات الرمزية لِهُوِيَّة الفِعل الاجتماعي، وسُلطةِ التاريخ الحضاري ، وكِيَانِ المَعنى الوُجودي. والمُهِمَّةُ الأساسية للأنساق الثقافية تتجلَّى في…

أمـل حسن
عندما نشمُّ رائحةَ جبال كردستان ، نتنفَّسُ بعمق مع نسيم هوائها النقي رائحةَ الحرية و السلام تحتَ ظلّ رايتها الشامخة ، و همَّة أبناء شعبها العظيم و تضحياتهم الجسيمة مثلَ سحر جمال طبيعتها الخلابة التي ترفرفُ فوق السهول والهضاب و الجبال ، و مع نسمات وديانها الجميلة يأخذُنا الخيالُ إلى الماضي ، فإن ذكرى…

إبراهيم محمود
الروائي، الشاعر، والصحافي التركي الكبير أحمد آلتان، يعيش كوارث مجتمعه التركي، وهو لا يتردد في تسمّية الفاعل الرئيس فيها، وهو صريح مثل جرح ملتهب، ودقيق مثل إبرة معقّمة، ومتبصر مثل قناص، يعرف من الضحية، وكيف يزيّف الجلاد الحقائق. كاتبٌ مرصاديّ .هنا في هذا الخضمّ الهائج، يقتنص الإشارة الكاشفة، للوصل بين الظاهر والمغيَّب.آلتان لا يخيفه…

إبراهيم محمود
يتكلم الشاعر والروائي والصحافي التركي الذائع الصيت أحمد آلتان ( 1950 – ..) بلغات كثيرة، رغم أنه لا يتكلم ولا يكتب إلا بلغة واحدة هي لغته الأم: التركية ! ماالذي يجري؟ ليس لغزاً، المشهد ببساطة أن التركية بلسانه وبيده تعيش حيوات لغات تترى، في مختلف مشاعرها وأحاسيسها في آلامها وآمالها وما في ذلك من تنوع،…

إبراهيم البليهي
منذ ديكارت حاول الفلاسفة انتشال الفرد من الذوبان التلقائي في التيار العام لقد أدرك الفلاسفة بأن كل فرد في طفولته المبكرة يختطفه النسق الثقافي الذي ينشأ عليه وأن التعقلن يقتضي أن يدرك الناس طبيعة هذا الاختطاف المبكر الحتمي وأن يحاولوا استرداد ذواتهم المختطفة وذلك بفحص محتويات أذهانهم باستخدام التفكير النقدي الفاحص وبأن يحاولوا أن…

نجاح هيفو
تاريخيّاً، شكّلت العشيرة ثقلاً سياسياً واجتماعيّاً كبيراً في القضيّة الكرديّة؛ إذ أن المجتمع الكردي تبلور منذ العهد العثماني على أساس العشيرة، وتنوعت مناطقها الجغرافية وثقافاتها المناطقية، ولهجاتها المحكية، وثوراتها ومطالباتها، بالاستناد إلى العشيرة، ودورها، والتوازنات السياسيّة التي كانت تستطيع أن تخلقها سواء في التعامل مع السلطات العثمانية، أو ما تلاها من حكم الدول الحديثة….

نصر محمد / المانيا
الأرصفة تضج بخطى الشعراء والفنانين بحكاياهم بدموعهم بأشعارهم بأغانيهم
( في عامودا ) الطرقات مفروشة ببسمات الباعة والفقراء عيونهم لازالت تحلق بسمائها كأسراب الحمام على أضواء القناديل

( في عامودا )الشوارع مكتظة بالسيارات تطلق ابواقها من نهر الخنزير
( في عامودا ) المقابر تسكنها أناس بسطاء احذروا ان تدوسوا على أحلامهم الوردية
( في عامودا )على حدودها يسألون فقط عن…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 الروابطُ الإنسانية لا تتشكَّل اعتمادًا على بُنيةِ الهَيمنة الاجتماعية ، ومنهجيةِ القَهْر الحَيَاتي ، ومنطقِ القُوَّة التاريخية ، وأسلوب القَمْعِ الروحي ، ونمطِ الكَبْتِ الجسدي . وإنَّما تتشكَّل اعتمادًا على الوَعْي المُستمد من تفاصيل الحياة اليومية ، التي تَبْني جِسْمًا ثقافيًّا مُستمرًّا لا يتنكَّر لأحلام الفرد ،…

فراس حج محمد/ فلسطين
لا يوجد في إنجاز الكتّاب، شعراً أو نثراً، كتاب قد يطلق عليه أنّه الكتاب الأبديّ الخالد، لأنّ من يعتقد أنّه قد وصل إلى هذه المرتبة في الكتابة عليه أن يقف عندها، فليس بعد الكمال والاكتمال شيء، ولذلك فإنّ الكتّاب في معظمهم، وخاصّة ممّن يعلمون أنّ الكتابة مسؤوليّة لا يرى فيما كتب أنّه…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 النَّسَقُ التاريخي في البُنية الاجتماعية لَيس تأريخًا لشعور الفرد بالحقيقة ، أوْ تسجيلًا لتفاصيل حركته في الزمان والمكان ، وإنَّما هو منهج حياتي يشتمل على الأدواتِ المعرفية ، وآلِيَّاتِ تحليل سُلطة المُجتمع على الأحداث اليومية ، وطُرُقِ تفكيك الوقائع التاريخية، بحيث تُستعاد العناصرُ الفكرية المنسيَّة ، وتُسْتَرْجَع…