وهيب نديم وهبةمسرحةُ القصيدةِ العربيّةِالْمجنونُ والْبحرُ *
الْحلقةُ الثّانيةَ – عشْرةَ:
استيقظَ الْموجُ، صارخًا بينَ الصّخرِ… والصّخرِ…والشّمسُ قبّعةٌ ملوّنةٌ، تفرشُ ظلالَ الّلونِ فوقَ وجهِ هالةَ، تداعبُ الْأجفانَ، تراقصُ النّعاسَ، تدغدغُ الْجسدَ الْملقى على الرّملِ.حرارةُ الرّملِ تُغري الْجسدَ بالنّومِ.

أغلقَتِ الْعينينَ، استرخَتْ، تمدّدَتْ، تركَتِ الْأصابعَ راحلةً تلامسُ الْمجنونَ.
عادَتِ الْأصابعُ معانقةً السّرابَ.
تدحرجَتْ إلى الْجهةِ الثّانيةِ، وراحَتِ الْأصابعُ… وعادَتْ قبضَ الرّيحِ.
تحرّكَتْ… وقفَتْ… نظرَتْ… ابتسمَتْ…قالَتْ: “أعرفُ مجنوني ذهبَ إلى…

صدر مؤخرا في تونس دار الكتاب اصدار جديد بعنوان حوارات وشخصيات تأليفالكاتب والباحث الكردي السوري حواس محمود وهو الاصدار السابع له ،الشخصيات التي حاورها المؤلف هي : مرح البقاعي – زهور كرام – وجيهة عبدالرحمن – جان دوست – ابراهيم اليوسف – محمد صابر عبيد – بدل رفوالمزوري – افين برازي – ماجدولين الرفاعي -…

ابراهيم البليهي
الأصل أن كل فرد يثق بعقله ويصر على آرائه ويؤكد مواقفه حتى لو كانت تفتقر إلى أي سند موضوعي لكن المفكرين كانوا يدركون سذاجة البشر ….ثم مع بزوغ الفكر الحديث ثم ظهور الفكر التنويري ظن الجميع بأن السذاجة البشرية سوف تتقلص أو تزول …ثم ظهرت أفكار غوستاف لوبون لتؤكد عمق سذاجة البشر وشدة قابليتهم …

إبراهيم محمود
الزمن موقوف عن العملحيث العامل مفصول عن تاريخه
الساعة موقوفة عن العملحيث العامل مقصيٌّ عن تكتكاتها

الصباح موقوف عن العملحيث العامل يتنفس خارجه
الشمس موقوفة عن العملحيث العامل لا يرتدي ضوءها
المساء موقوف عن العمل حيث العامل مغيَّب عن سهرته
القمر موقوف عن العملحيث العامل لا يسهر تحت هالته
الطريق موقوف عن العملحيث العامل محظور عليه سلوكه
النهر موقوف عن العملحيث العامل…

إبراهيم محمود
يخرج جسدها من الماء بمائهاأنَّى لماء أن يسابق ماءها ؟كيف لماء أن يستحم بمائهايقطر الماء من مائها الجسدي منتشياً يتداعى الهواء مغشياً عليهماذا لو لم تكن النار بَرْداً على الماء ؟البحر على وشك الغرق !

***
هوذا الجسد يصعد بمائه الدقيقهوذا الجسد يبثُّ ماءه هِبات للجهاتيروي ظمأ الماء البالغ الإيلاميتشبث الماء بالجسدرضيعاً هو الماء يلتقم كامل الجسد…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 منهجُ التحليلِ الاجتماعي لَيْسَ أداةً للسيطرة على الإنسان، وإنَّما هو آلِيَّة فكرية لتحرير الإنسان مِن سَطْوَةِ الأحلام المَقموعة ، والصِّراعاتِ الشُّعورية المَكبوتة ، مِمَّا يُؤَدِّي إلى الحِفَاظِ على حَيَوِيَّةِ الروابط الوجودية بين الإنسانِ والبيئةِ المُحيطةِ به ، وتفعيلِ العلاقات المصيرية بين العقلِ الجَمْعِي والوَعْي القَصْدِي ، بِوَصْفِهَا…

خليل مصطفى
أوّل أمس ( الثلاثاء ) كتبتُ عن قادة أحزاب كورد سوريا… واليوم سأكتب عن المعنيين بالثقافة وقضية الثقافة في إقليم كردستان العراق تجاه مسألة ثقافية دقيقة تهمنا جميعاً، أما عن هؤلاء المعنيين ثقافياً، يفترض فيهم اليوم أنهُم الأكثر وعياً و تجربة و خبرة… في مجالات التكتيك والاستراتيجية . والأكثر إدراكاً لحجم المسؤولية والإخلاص ولأمانة…

ابراهيم البليهي
تتوارث الأمم أنساقها الثقافية مهما بلغت من مصادمة للتفكير النقدي الفاحص فالنسق الثقافي ينتقل تلقائيا وحتميًّا من كل جيل سابق إلى كل جيل لاحق فلا تحس الأجيال المتتابعة بما يشتمل عليه النسق من مفارقات ….يقول غاندي : (( جاءنا الغربيون ففتحوا أعيننا لجوانب الفحش التي في طقوسنا بعد أن كنا نمارسها حتى مجيئهم ممارسة…

كيفهات أسعد
تلك التي تشوي قلبي بسر ّ أنوثتها.وهي امرأة من ماء ملساء كالدرر. شفافة كقصيدة شوق.تجعلني كقنديل شمع كلما سمعت صوتها.صوتها نبع فراشات، و بستان حليب

تروضني مثل مهرةٍ تروض حصاناً قوقازيّاً شرساً
2023 -4-26

عبداللطيف الحسيني.برلين
أربعةُ عقودٍ مرّت كالبرق حينئذٍ كنتُ أتابع الشاعر عبدالمقصد الحسيني وهو يدوّن جمهوريّاته التي تحاكي الواقع الغرائبيّ الذي لا يُفهَمُ تأسيساً على مقولةِ أبي تمّام:”ولمَ لا تفهمُ ما لا يُقال”.جمهوريات عبدالمقصد خليطٌ من سرياليّة مدينيّة شبه ريفيّة كعامودا حيث غرابة شكل سكّانها و حيواتهم و نمط معيشتهم انتهاءً بحاراتها و أزٌقتها وشوارعها ومعاني أعشابها…