عبد الستار نورعلي
الوَردُ يَسحَرُ مثلَهُ الوَرْداعبِقاً يزيدُ مِنَ الهوى وَجْدا
يا هاجري اطفئْ لظى نَهَميفأنا الذي أخلصتُكَ الوِدّا
جافيْتُ أصحابي، ونبضَ دميحتى ارتويْتُ منَ الجَفا سُهْدا

قفْ ، لا تمِلْ عنّي ، فتُبعدُنيأنا ذلكَ المحبوبُ قد أهدى
ينبوعَهُ الصافيْ بلا ثَمَنٍليزيدَ في بستانِكَ الوَردا
فانصِفْ فؤاداً عاشـقاً يصبوكيْ يحتسي العينينِ والخدّا
إنْ كنْتَ لا تهوى سوى لَهَفيخلفَ السرابِ ، ولاهثاً عَبْدا
فاعلَمْ…

غريب ملا زلال
” الطموح لا يتحقق أبداً، البحث مستمر ” مقولة أطلقها لقمان سلام ( الموصل 1967 ) أو لقمان دهوكي كما يحب أن يعرف به، مقولة تكاد تلخص جوهر فهمه لحياة الإنسان و المجتمع بوصفها عملية ديالكتية و موضوعية للتطور التاريخي للواقع ذاته، مقولة أشبه ببوصلة تمضي به لا إلى حتمية عدم الوصول فحسب…

حوار : نصر محمد /المانيا
(يكفيني فخراً أنني لُقبّت بالسيدة الدمشقية أن أحمل إسم وطني الأم أينما حللت) (الحب صفة من صفات الوعي الإنساني ولا يزال الحب أقوى من الحرب لأنه من الله، أما الحروب صناعة بشرية) (لا تقوى النفس إلا بالعزلة والخلوة بصومعة الذات بمعزل عن الناس فالسلام الداخلي ينتقل إلى الفكر والجسد والروح والممارسة اليومية). (الحب سرّ…

نجاح هيفو
تاريخيّاً، شكّلت العشيرة ثقلاً سياسياً واجتماعيّاً كبيراً في القضيّة الكرديّة؛ إذ أن المجتمع الكردي تبلور منذ العهد العثماني على أساس العشيرة، وتنوعت مناطقها الجغرافية وثقافاتها المناطقية، ولهجاتها المحكية، وثوراتها ومطالباتها، بالاستناد إلى العشيرة، ودورها، والتوازنات السياسيّة التي كانت تستطيع أن تخلقها سواء في التعامل مع السلطات العثمانية، أو ما تلاها من حكم الدول الحديثة….

نصر محمد / المانيا
الأرصفة تضج بخطى الشعراء والفنانين بحكاياهم بدموعهم بأشعارهم بأغانيهم
( في عامودا ) الطرقات مفروشة ببسمات الباعة والفقراء عيونهم لازالت تحلق بسمائها كأسراب الحمام على أضواء القناديل

( في عامودا )الشوارع مكتظة بالسيارات تطلق ابواقها من نهر الخنزير
( في عامودا ) المقابر تسكنها أناس بسطاء احذروا ان تدوسوا على أحلامهم الوردية
( في عامودا )على حدودها يسألون فقط عن…

أحمد اسماعيل اسماعيل
ولدي نزاراشتقت إليك كثيراً يا حبيبي، لقد طال غيابك عني، حتى بت أحس أنني فقدتك منذ زمن بعيد جداً، مذ كنت صغيراً، لا قبل ست سنوات، وكم أخشى أن أموت يوماً فجأة دون أراك، وألا يكون وجهك الحبيب هو آخر ما يقع عليه نظري، لقد هرمت أمك يا ولدي، وبدأ المرض ينتشر…

غريب ملا زلال
عند منابع الرقص و بين حقول النهر و العطر تقدّم خطوة .. خطوتان دون أن ينذره الملك الغارق في المداولات و في حلقات الصبية الملاح عند منابع الومض و بين مكامن اللهفة تقدّم خطوة ..خطوتان لا الحاجب أغلق القوس ولا / مم / إنعطف بالوجع

فالتفرّس به بات بين صمت مكشوف و سرب من الوثوب عند منابع الذهول و بعجلة ملهوف أشار للرب كي يقول : كن هنا تحت طين…

عصمت شاهين دوسكي
شڤان فقدناك ولم تزلروح تسعى في شغاف الأملمسعاك أثر يثنى بهمرصع بين الأيام والأجلمن الألف إلى الياء يرتقيسطور من عمر لا يمل اشتد نزاعه رفع الرايةسلم السبورة والطبشور والأمليا أهل القبور أتاكم معلمناديتموه فأتاكم على عجلعوضوه عن صروح بانت

وعن أهل فارقوه بدمع هلواروك التراب والعيون جمِرتفلا تلام اليوم المقلقد يقتل الحزن فؤادافهذا كبد من…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 الروابطُ الإنسانية لا تتشكَّل اعتمادًا على بُنيةِ الهَيمنة الاجتماعية ، ومنهجيةِ القَهْر الحَيَاتي ، ومنطقِ القُوَّة التاريخية ، وأسلوب القَمْعِ الروحي ، ونمطِ الكَبْتِ الجسدي . وإنَّما تتشكَّل اعتمادًا على الوَعْي المُستمد من تفاصيل الحياة اليومية ، التي تَبْني جِسْمًا ثقافيًّا مُستمرًّا لا يتنكَّر لأحلام الفرد ،…

فراس حج محمد/ فلسطين
لا يوجد في إنجاز الكتّاب، شعراً أو نثراً، كتاب قد يطلق عليه أنّه الكتاب الأبديّ الخالد، لأنّ من يعتقد أنّه قد وصل إلى هذه المرتبة في الكتابة عليه أن يقف عندها، فليس بعد الكمال والاكتمال شيء، ولذلك فإنّ الكتّاب في معظمهم، وخاصّة ممّن يعلمون أنّ الكتابة مسؤوليّة لا يرى فيما كتب أنّه…